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                  詞條 臬玻穆的若望

                  臬玻穆的若望

                  臬玻穆的若望(捷克語:Jan Nepomucký,約1345年-1393年3月20日)是捷克共和國的一位民族圣人,被波希米亞國王瓦茨拉夫四世淹死在伏爾塔瓦河。后世認(rèn)為他的死因是由于他是波希米亞王后的告解神師,并且拒絕透露告解的秘密。根據(jù)這種說法,臬玻穆的若望被認(rèn)為是天主教會第一位因告解保密英語Seal of the Confessional and the Catholic Church而殉道者,由于他死的方式,他成為反誹謗的主保圣人,同時(shí)也是抵御洪水的主保圣人。

                  臬玻穆的若望簡介資料
                  波希米亞王國內(nèi)波穆克
                  1350 年
                  教宗本篤十三世
                  1729年03月19日
                  1721年05月31日
                  五顆星的光環(huán),棕櫚枝,教士的衣服,十字架,手指放在嘴唇上的沉默天使
                  1721年5月31日
                  1729年3月19日 由教宗本篤十三世
                  5月16日
                  5月16日
                  波希米亞王國布拉格伏爾塔瓦河
                  1393年03月20日
                  execution by drowning
                  Jan Nepomuck&yacute
                  五顆星的光環(huán),棕櫚枝,、教士的衣服,十字架,、手指放在嘴唇上的沉默天使
                  相關(guān)人物
                  臬玻穆的若望相關(guān)文獻(xiàn)
                  湯若望是誰?湯若望是怎么死的?
                  湯若望是誰?湯若望是怎么死的?,湯若望是明清時(shí)期著名的傳教士,在兩朝政府間都具有極高的聲望,獲得明清兩朝統(tǒng)治
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                  湯若望
                  早年1592年5月1日,湯若望于出生在神圣羅馬帝國德國萊茵河畔科隆城的一個(gè)貴族家庭,他的德文名為JohannAdamSchallvonBell,父母都是虔誠的天主教徒。他出生時(shí),父母抱他到教堂領(lǐng)洗,取名JohannAdam。到中國后,根據(jù)JohannAdam的發(fā)音和當(dāng)時(shí)的譯法,取中國名為"湯若望",還按古時(shí)中國習(xí)慣,取"道未"為字,出自《孟子》的"望道而未見之"。時(shí)至今日,在波恩附近的呂符騰貝格(Lueftelberg)還有湯若望家族的古典城堡,這里青山環(huán)繞,景致幽靜。湯若望在此莊園度過了幼年時(shí)光,并受到良好的教育。中學(xué)生活是在耶穌會創(chuàng)辦的"三王冕"中學(xué)度過的,畢業(yè)時(shí)作為出類拔萃的學(xué)生被選送進(jìn)天主教的高等學(xué)府──設(shè)在意大利的德意志學(xué)院。1608年,16歲的他就離開家庭到羅馬讀書了。他先是學(xué)了三年哲學(xué),接著又攻讀神學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué),先后共四年。1611年在羅馬加入耶穌會,后來考入耶穌會創(chuàng)始人...
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                  圣若望醫(yī)院
                  參考Sint-JanshospitaalmuseumvisitorinformationSiteOudSint-Jancongresscentre坐標(biāo):51°12′14″N3°13′26″E?/?51.204°N3.224°E?/51.204;3.224
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                  臬玻穆的若望
                  生平臬玻穆的若望出生在波希米亞小鎮(zhèn)內(nèi)波穆克(天主教漢譯“臬玻穆”),該鎮(zhèn)屬于附近的熙篤會修道院。他出生在1340年至1349年之間,先就讀于查理大學(xué),然后前往帕多瓦大學(xué)攻讀教會法(1383年至1387年)。1393年,他擔(dān)任布拉格總主教Jen?tejn的若望(1378年-1396年)的副主教。同年3月20日,他被波希米亞國王從布拉格的查理大橋扔進(jìn)伏爾塔瓦河淹死。當(dāng)時(shí),富裕而且強(qiáng)大的本篤會克拉德魯比修道院正要任命一位新院長,這個(gè)修道院擁有廣闊的土地,其資源在瓦茨拉夫與貴族的斗爭中是至關(guān)重要的。同時(shí),瓦茨拉夫支持阿維尼翁教廷,而布拉格總主教則效忠他的競爭對手羅馬教宗。布拉格總主教違反瓦茨拉夫的意愿,準(zhǔn)備任命臬玻穆的若望出任克拉德魯比修道院院長。1393年3月20日,國王下令將若望扔進(jìn)了伏爾塔瓦河。這種說法是基于當(dāng)時(shí)的四份文獻(xiàn)。第一份是總主教于1393年4月23日提交給教宗博義九世的對國王的指控...
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                  湯若望是誰?湯若望是怎么死的?
                  湯若望是明清時(shí)期著名的傳教士,在兩朝政府間都具有極高的聲望,獲得明清兩朝統(tǒng)治者的青睞。湯若望是神圣羅馬帝國的耶穌會傳教士,是一位德國人,原名約翰·亞當(dāng)·沙爾·馮·白爾(JohannAdamSchallvonBell),來到中國后,為了更好的傳教,入鄉(xiāng)隨俗的湯若望不僅身穿儒服,并且依據(jù)自己的名字改名湯若望,字“道未”(“道未”二字出自于《孟子》
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                  臬玻穆的若望相關(guān)標(biāo)簽
                  生年不詳
                  波希米亞基督教殉道圣人
                  14世紀(jì)基督教殉道圣人
                  天主教殉道圣人
                  1393年逝世
                  捷克人
                  家族譜大覽
                  穆氏族譜
                  穆氏族譜
                  天津穆氏家族,自明永樂初年落戶津門,瓜瓞綿綿,繁衍生息,距今已有六百余年的歷史。國有國史,地有方志,家有家譜,家之有譜,猶如國之有史。家譜乃孝之傳承,揚(yáng)先輩之功德,鑒氏族之興衰,有家譜續(xù)存,可知其本源,追念先祖,繼承遺訓(xùn),溝通家族宗親,凝聚族人力量,傳功傳德,傳言傳善。
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                  一本族譜
                  點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴的多
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                  穆氏族譜-大門
                  穆氏族譜-大門
                  河南鄧州龍堰鄉(xiāng)穆莊穆氏族譜 摘自鄧州志: 在市區(qū)南11.5公里,白落堰南2.3公里,鄧州-襄陽公路西側(cè)。據(jù)載明末穆逢春由大王莊遷此耕地640畝,有110戶490人,聚落東西矩形面積8.3萬平方米,村民編制蘆席,歷史悠久,質(zhì)量上乘文明。 隨著社會的發(fā)展人口的增長,全村現(xiàn)有200戶1000多人,因家譜失蹤,近百年來無人管理,晚輩們老少不分,上下不分,自認(rèn)分支不清,有不少人對上一輩說不清道不明,自知養(yǎng)我父母,有的生孩子起名不按宗排,已經(jīng)起過名的要對他們說明輩分,不要亂了宗排。 家族家譜源遠(yuǎn)流長、博大精深,無有家譜成為無源之水、無草之本,所以家譜不可不續(xù)。主持人10年前就操辦和村里幾位老人商量此事,通過遂戶走訪,走臨訪友,尋近百歲老人,閱老碑文傳說,起草這部家譜,因碑年深日久,受日月風(fēng)化,字跡不清傳說不清,為求完美,文化有限避免遺漏差錯(cuò),望觀視者提出修改為盼。 為光宗耀祖,多人捐款修繕祖碑,并寫戲宣揚(yáng),紀(jì)念列祖列宗激勵后輩代代相傳。 組合人:穆遂英 穆志良 穆化倉 穆林 書記人:惠定國 穆志增 穆志慧 穆大杰 善碑人:穆志讓 穆志閣 穆占朝 穆大杰 穆金堂 穆大庭 穆新堂 穆曉彬 穆巖鐸 2012年5月1日截止 2021年5月1日修訂
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                  渾源縣資治堂穆氏家譜
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                  穆氏族譜
                  穆氏族譜
                  祖籍山東省堂邑縣張?zhí)m鎮(zhèn) 明永樂年間來山西省太原為官,任滿又到大同,大同任滿告老回鄉(xiāng)路上路過渾源縣李峪,見這里是個(gè)好地方,便安家落戶
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                  醴南茶苑劉氏五修族譜 [5卷]
                  原書: [出版地不詳] : 思成堂, 1996年梓. 6冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖南圖書館. 始祖 : (宋) 劉珠,字光遠(yuǎn),號寶善. 原籍江西南昌,后避寇亂徙醴南,居二十五都龐陂. 珠公下三子 : (宋) 劉玉龍,字見田,號升庵 ; 劉玉虎,字上騰,號哨巖 ; 劉玉鳳,字見梧,號儀閣. 下共有八支,稱八望. 龍公下三支 : (宋) 劉望云,字瞻民行一 ; 劉望雷,字震民,號聲遠(yuǎn),行四 ; 劉望霞,字阜民,行五. 虎公下二支 : 劉望霓,字澤民,號溥園,行二 ; 劉望霄,字加民,行六. 鳳公下三支 : 劉望露,字濟(jì)民,行三 ; 劉望霖,字康民,行七 ; 劉望沾,字利民,行八. 茶苑一世祖 : (元明之際) 劉允富,原名德基,字周佃,號雨田. 允富公下二派(4世) : (明) 劉尚瀲,字艷潮,號波臣 ; 劉尚清,字漣漪,號伐檀. 皆為鍳公之子. 瀲公下房祖 : (明) 劉佩紳,字書德,號周圃 ; 劉佩縉,字書思,號笏山. 清公下房祖 : (明) 劉佩琚,字報(bào)瓊 ; 劉佩訓(xùn),字有獲. 字派(7世起) : 本一昌劉 佐啟其邦 大恢先緒 克迪前光 家隆善慶 國懋賢良 永承世德 奕(示冀)傳芳. 散居地 : 湖南省醴陵縣等地. 書名據(jù)書衣題, 卷端題, 及版心題編目. 書名頁題 : 八望劉氏族譜.
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