譜奉北宋文學(xué)家軾（字子瞻，一字和仲，號東坡，謚文忠）為始祖。軾原籍四川眉山，晚年置田常州，子孫因入籍昆陵。始遷祖耀宗，軾之七世孫，為常州派分祖。后裔分為曹村、蘭谿、陽灣、蘇家諸四支。傳至十一世名大安者，元末明初自郡城遷于青山門外前舍里，是為前舍始遷祖。卷一序例、世系源流，卷二至七分派世系圖表，卷八、九傳記，卷十至十二詩文。內(nèi)有歐陽修、司馬光、蘇軾、蘇轍、曾鞏、盧文弨等撰文。書名據(jù)卷端題。
毘陵前舍蘇氏重修宗譜十二卷（江蘇省常州市）簡介資料
毘陵前舍蘇氏重修宗譜十二卷（江蘇省常州市）相關(guān)文獻
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毘舍離
音義《善見律毘婆沙》記載：并記載其王種為波羅奈國王夫人所生，一對不足月的雙胞胎兄妹，被置器中順江流下，為道人收養(yǎng)，因其“皮薄”而稱為“離車子”，后牧牛人繼續(xù)收養(yǎng)，因其腳蹋牧童需躲“避”之而稱為“跋阇”，二人長大后成婚，統(tǒng)御牧牛人，王種繁衍眾多，建立的城池經(jīng)三次擴建十分廣大而稱為“毘舍離”城。印度《往世書》和個別南傳佛教經(jīng)論注疏中也有稱為Visālā。毘舍離（Vesāli）的語音與梵語中母牛（va??。┫嘟?，易于讓人籍此浮想聯(lián)翩。事件與人物佛陀在此城預(yù)言自己即將涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀滅度后百年，耶舍比丘召集了印度西部與東部共七百名長老，在此城中進行了第二次結(jié)集（又稱七百集結(jié)、毗舍離集結(jié)），造成了日后上座部與大眾部的分裂，開始了佛教部派佛教時期。在《巴利律藏·七百犍度》記載中，毘舍離結(jié)集雖然批判了毘舍離跋阇子比丘十事非法，但對其地域族群名稱使用的依然是vesāli（毘舍離）未至于vas...
