在我的故鄉(xiāng)，JS98b（1899年版本）
這是浪漫主義時(shí)期民族主義音樂(lè)代表人物、芬蘭作曲家讓·西貝柳斯（Jean Sibelius）創(chuàng)作的合唱作品。作品為男聲合唱隊(duì)所作，是作為慶祝節(jié)日的歌曲，1900年6月20日由奧斯卡·梅里坎托在赫爾辛基指揮首演。作品具有濃烈的芬蘭民族特色，唱詩(shī)般燦爛的旋律，令人感懷不已。
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(約)1899 年
Isanmaalle (To the Fatherland), JS 98b (1899 version)
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我思故我在
拉丁原文Cogito,ergosum，直譯為“思，故是”，之所以省略了主詞，是因?yàn)槔∥牡膭?dòng)詞必須根據(jù)主詞變化，所以即使省略主詞，也可以從這個(gè)動(dòng)詞的變化形態(tài)得知被省略的主詞，進(jìn)而還原文義。另外，“是”在中西語(yǔ)言中含義有別，在漢語(yǔ)中作為系詞使用；但是在西方語(yǔ)言中除了系詞用法外，亦可作為動(dòng)詞，在笛卡爾這一命題中，“是”指的是“起作用”的含義，例如笛卡爾將“suis(sum)”說(shuō)成“是個(gè)本體”、“是個(gè)東西”等。該詞的使用從巴門尼德開始，經(jīng)過(guò)亞里士多德，都討論τò’óυ這個(gè)范疇，笛卡爾即是在這個(gè)傳統(tǒng)上的發(fā)展。到了中世紀(jì)時(shí)，在討論“神是”的問(wèn)題時(shí)，將這一原本描述時(shí)間空間中“是”的抽象含義具體化，發(fā)展出了“存在”（existenia）的含義，用以表示事物的存在狀態(tài)。（例如：“1是一個(gè)自然數(shù)”的另外一種表達(dá)方式是：“存在一個(gè)自然數(shù)1”。）因此笛卡爾也講“是或存在”，但二者相通，卻絕對(duì)不相同，“是”是“存...
“我”字在古代不是“我”
“我”在古代是一種兵器，不是現(xiàn)在第一人稱代詞“我”的意思?，F(xiàn)在的“我”與“伐”、“戰(zhàn)”、“戟”、“戣”這些打打殺殺的字長(zhǎng)得很像，說(shuō)明“我”在古代與它們是近親，與現(xiàn)在“我”的意思相差十萬(wàn)八千里。
《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“我，古殺字。”“我”這種武器盛行于商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦以后逐漸消失。根據(jù)現(xiàn)藏于故宮博物院西周時(shí)期的青銅“我”和現(xiàn)藏于陜西扶風(fēng)博物
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浪漫主義
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