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                  詞條 陽模

                  陽模

                  陽模
                  陽模簡介資料
                  陽模相關(guān)文獻
                  【辛氏名人楷?!啃習躁?/div>
                  【辛氏名人楷?!啃習躁?姓名:辛曉陽筆名:辛北(因生長于北方而得名)昵稱:靜靜(出生至今家里人的愛稱)性
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                  B模
                  研究成果2014年3月,BICEP2科學家團隊宣布探測到第一種B模,符合早期宇宙暴脹期間所產(chǎn)生的引力波,標量-張量比為r=0.2??-->0.05+0.07{displaystyler=0.2
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                  定義在環(huán)(R,+,·)上的一個左R-模包括一個阿貝爾群(M,+),以及一個算子R×M->M(叫做標量乘法或數(shù)積,通常記作rx,r∈R及x∈M)有對所有r,s∈R,x,y
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                  制作和使用方法制模時,要選取一些常用的處理過的泥料,透過雕塑和焙燒而制成模樣。在模的輪廓,在外面覆蓋上另一種材料,再透過焙燒,就可以制成范,而制作出來的范就會有了模的輪廓。因其制作過程中,模在內(nèi)而范在外,因而有內(nèi)模外范的說法。范在透過模而成型后,就可被灌注溶化的金屬液體,繼而制成金屬器。除非使用焚失法或失蠟法而使模在制作范的焙燒過程中消失,否則為方面范從模中脫離,范多為可分拆的組合范。透過組合范而鑄造金屬器,這種方法稱為合范法。分類按照模的材質(zhì),可以分為木模、泥模(包括陶模)、金屬模(包括銅模和鐵模)、焚失模(包括繩模)和蠟模等。按照模的形態(tài),可以分為整體模、分塊模、活塊模和印模等?;顗K??尚纬删植科餍突蚋郊∧t可制作銘文或紋飾。
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                  模因
                  概要模因類似作為遺傳因子的基因,為文化的遺傳因子,也經(jīng)由復制(模仿)、變異與選擇的過程而演化。舉例而言,某個人類大腦中的觀念(模因),經(jīng)由模仿或是學習復制到不同人的大腦中。而經(jīng)過復制的觀念并不會與原來觀念完全相同,因此產(chǎn)生變異。這些相似但是有所不同的觀念,則在散布時互相競爭,不同的內(nèi)容影響其散播能力,因此出現(xiàn)類似天擇的現(xiàn)象。道金斯最初創(chuàng)造模因一詞,是為了在基因之外,延伸演化的概念。這個概念后來被心理學與社會學等學門應用,被一些學者用來描述文化傳遞的機制。目前模因的概念并沒有廣為接受的定論,對于模因的定義或適用的物種,以及是否足以解釋文化變遷過程,都有所爭論。一般對文化的了解是文化如何被人相信,但模因?qū)W則認為文化如何吸納信徒。模因?qū)W指出多人相信的東西只代表是強的迷因,與真假并沒有絕對關(guān)系。生殖性不同于基因只能在基因體內(nèi)復制或是由父母遺傳至子女,模因透過語言和文字等媒介在人腦間傳播,包括閱讀和...
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                  家族譜大覽
                  歐陽四修族譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳] : 六一堂, 民國25[1936]修. 存1冊(頁數(shù)雜異) : 插圖. 注 : 此譜不全. 僅殘存卷1. 受姓始祖 : 歐陽蹄. 瀏陽始遷祖 : (宋) 歐陽安時. 散居地 : 湖南省瀏陽縣等地.
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                  歐陽七續(xù)族譜
                  原書: [出版地不詳] : 渤海堂, 民國36[1947]修. 43冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市 : 尋源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (戰(zhàn)國) 蹄,無疆之子,封于烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,因以為氏. 千乘派祖 : 歐陽容,字和伯. 渤海派祖 : 歐陽建,字堅石. 長沙始遷祖 : (晉) 歐陽崇文. 長沙顯祖 : 歐陽景達,字敬遠. 吉州祖 : 歐陽琮,字崇文. 安福祖 : (唐) 歐陽萬. 寗鄉(xiāng)一世祖 : 歐陽可大,字霖源,號魯齋. 遷益始祖 : (元) 歐陽邦儀,行秀一郎. 散居地 : 湖南省益陽縣等. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 歐陽支譜. 版心題 : 陽家山歐陽七續(xù)族譜.
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                  歐陽七續(xù)族譜
                  原書: [出版地不詳] : 渤海堂, 民國36[1947]修. 43冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市 : 尋源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (戰(zhàn)國) 蹄,無疆之子,封于烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,因以為氏. 千乘派祖 : 歐陽容,字和伯. 渤海派祖 : 歐陽建,字堅石. 長沙始遷祖 : (晉) 歐陽崇文. 長沙顯祖 : 歐陽景達,字敬遠. 吉州祖 : 歐陽琮,字崇文. 安福祖 : (唐) 歐陽萬. 寗鄉(xiāng)一世祖 : 歐陽可大,字霖源,號魯齋. 遷益始祖 : (元) 歐陽邦儀,行秀一郎. 散居地 : 湖南省益陽縣等. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 歐陽支譜. 版心題 : 陽家山歐陽七續(xù)族譜.
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                  湘東歐陽五修族譜
                  原書 : [出版地不詳] : 余蔭堂, 民國11[1922]. 28冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 源流 : 越王無疆之子. 封于烏程歐余山之陽, 為歐陽亭侯, 因以為氏. 注 : 此譜未標卷數(shù). 一世遠祖 : (唐) 歐陽萬. 官安福縣令. 六大宗祖(5世) : (宋) 歐陽謨,字子襄(洞淵祖) ; 歐陽托,字達明(安德祖) ; 歐陽詃,字可聞(黃石祖) ; 歐陽堂(永和祖) ; 歐陽鴻(釣源祖) ; 歐陽戉(義厯祖). 名祖 : (元) 歐陽修,字永叔,號六一,謚文忠. 托派后裔. 始遷祖 : (元明之際) 歐陽思銘,字新三,號警齋. 為文忠公之子. 由永豐尚華徙湖南, 居衡陽東鄉(xiāng)之龍溪. 思銘公四世孫派衍十一攤. 二區(qū)一攤祖 : (明) 歐陽景順,字世和. 二區(qū)一,九攤祖 : (明) 歐陽景祿,字世錫. 二區(qū)九攤祖 : (明) 歐陽景仕,字學優(yōu). 二區(qū)十攤祖 : (明) 歐陽景清,字濯纓. 二區(qū)四攤祖 : (明) 歐陽景寶,字必興,號昆山 ; 歐陽景宜,字時中. 一區(qū)十攤祖 : (明) 歐陽景珉,字國金. 一區(qū)六,八,九攤祖 : (明) 歐陽景琳,字國玉,號珍齋. 二區(qū)八,十攤祖 : (明) 歐陽景(王榮),字錫爵,號盛齋. 一區(qū)二,七攤祖 : (明) 歐陽景升,字賓日,號戴熙. 散居地 : 湖南省衡陽縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 歐陽五修族譜. 部分卷端題 : 湘東一二甲歐陽續(xù)譜. 書衣背面題 : 歐陽家乘.
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                  陽家山歐陽七續(xù)族譜
                  原書: [出版地不詳] : 渤海堂, 民國36[1947]修 43冊 : 插圖, 世系表, 肖像 收藏者 : 鄭州市 : 河南省家譜文化研究院 受姓祖 : (戰(zhàn)國) 蹄,無疆之子,封于烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,因以為氏 千乘派祖 : 歐陽容,字和伯 渤海派祖 : 歐陽建,字堅石 長沙始遷祖 : (晉) 歐陽崇文 長沙顯祖 : 歐陽景達,字敬遠 吉州祖 : 歐陽琮,字崇文 安福祖 : (唐) 歐陽萬 寗鄉(xiāng)一世祖 : 歐陽可大,字霖源,號魯齋 遷益始祖 : (元) 歐陽邦儀,行秀一郎 散居地 : 湖南省益陽縣等 書名據(jù)書名頁題編目 書衣題 : 歐陽支譜 版心題 : 陽家山歐陽七續(xù)族譜
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                  陽家山歐陽七續(xù)族譜
                  原書: [出版地不詳] : 渤海堂, 民國36[1947]修 43冊 : 插圖, 世系表, 肖像 收藏者 : 鄭州市 : 河南省家譜文化研究院 受姓祖 : (戰(zhàn)國) 蹄,無疆之子,封于烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,因以為氏 千乘派祖 : 歐陽容,字和伯 渤海派祖 : 歐陽建,字堅石 長沙始遷祖 : (晉) 歐陽崇文 長沙顯祖 : 歐陽景達,字敬遠 吉州祖 : 歐陽琮,字崇文 安福祖 : (唐) 歐陽萬 寗鄉(xiāng)一世祖 : 歐陽可大,字霖源,號魯齋 遷益始祖 : (元) 歐陽邦儀,行秀一郎 散居地 : 湖南省益陽縣等 書名據(jù)書名頁題編目 書衣題 : 歐陽支譜 版心題 : 陽家山歐陽七續(xù)族譜
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