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                  詞條 摩訶婆羅多

                  摩訶婆羅多

                  《摩訶婆羅多》(梵語(yǔ):?????????,拉丁字母轉(zhuǎn)寫:Mahābhārata),是享譽(yù)世界的印度史詩(shī)著作,成書于公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì)之間,和另一經(jīng)典《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩(shī)。根據(jù)印度民間說(shuō)法,該史詩(shī)的原始作者為廣博仙人,抄錄者為象頭神。

                  《摩訶婆羅多》現(xiàn)存的本子是在一部史詩(shī)的基礎(chǔ)上編訂加工而成,其中有長(zhǎng)篇英雄史詩(shī),而且有大量的傳說(shuō)故事作為插話,有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作。全書有10萬(wàn)“頌”(詩(shī)節(jié)),是世界上第三長(zhǎng)的史詩(shī),世界上只有藏族的史詩(shī)《格薩爾王傳》和吉爾吉斯族的史詩(shī)《瑪納斯》可以與之媲美,其內(nèi)容篇幅相當(dāng)于《羅摩衍那》的4倍,被稱為百科全書式的史詩(shī),規(guī)模宏大、內(nèi)容龐雜。它的漢語(yǔ)全譯本,約有五百萬(wàn)字。印度現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩(shī),內(nèi)含印度民族的“集體無(wú)意識(shí)”,堪稱是“印度的靈魂”。

                  《摩訶婆羅多》全詩(shī)分作18篇:《初篇》、《大會(huì)篇》、《森林篇》、《毗羅篇》...

                  摩訶婆羅多簡(jiǎn)介資料
                  公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì)
                  摩訶婆羅多相關(guān)文獻(xiàn)
                  摩訶因陀羅跋摩
                  譜系剎利·薩婆跋摩剎利·毗羅跋摩剎利·質(zhì)多斯那(摩訶因陀羅跋摩)剎利·伊奢那先(伊奢那跋摩一世)參考資料Coedes,G.(1962).&quo
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                  婆羅洲
                  地理屬大陸島,位于東南亞,處于島嶼東南亞的中心部分,赤道將婆羅洲大致均分。四面環(huán)海四面環(huán)海,海岸線長(zhǎng)達(dá)1440公里。東北部是蘇祿海東部西里珀斯海及望加錫海峽南部是爪哇海及卡里馬塔海峽西、北部則為南海臨近島嶼東北部為蘇祿群島、巴拉望島東部是蘇拉威西島南部是爪哇島西部是蘇門答臘島、馬來(lái)半島西北部是納土納群島北部為南沙群島河流自古以來(lái),婆羅洲島內(nèi)陸地區(qū)的交通主要靠河流運(yùn)輸,有些內(nèi)部山區(qū)河運(yùn)更是重要的對(duì)外交通方式。婆羅洲島北部的河流可通航里程很少超過(guò)160公里,許多河運(yùn)不通的內(nèi)部山區(qū)仍與現(xiàn)代社會(huì)隔絕。地勢(shì)中高周低,水系呈放射狀。以下為婆羅洲重要的河流。山與山脈馬來(lái)西亞第一高峰在婆羅洲島的東北端,沙巴州昆達(dá)山境內(nèi)的京那峇魯山,海拔4095.2米。婆羅洲島上有幾條山脈。從東北端的京那峇魯山(神山)開始,往西南延伸出一組連接的各山脈,另一端在島的西南端,西加里曼丹境內(nèi)。整組山脈東北,西南走向,穿過(guò)島的中...
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                  阿耆多·翅舍欽婆羅
                  佛教記載《長(zhǎng)部·沙門果經(jīng)》記載了二則阿耆多翅舍欽婆羅的觀點(diǎn),其中,第一則見(jiàn)于《雜阿含經(jīng)·一五四經(jīng)》:“爾時(shí),世尊告諸比丘:何所有故,何所起?何所系著,何所見(jiàn)我?令諸眾生作如是見(jiàn)、如是說(shuō):‘無(wú)施、無(wú)會(huì)、無(wú)說(shuō),無(wú)善趣、惡趣業(yè)報(bào),無(wú)此世、他世,無(wú)母、無(wú)父、無(wú)眾生、無(wú)世間阿羅漢正到正趣,若此世、他世見(jiàn)法自知身作證具足?。何疑驯M,梵行已立,所作已作,自知不受后有?!卞榷嘌苣嶙印栋l(fā)智論》判定其為邪見(jiàn),《大毘婆沙論》按照《根本說(shuō)一切有部毘奈耶》判定其為富蘭那迦葉的觀點(diǎn),在《長(zhǎng)阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》中記載為末伽梨拘舍梨所持有觀點(diǎn);第二則也見(jiàn)于《長(zhǎng)阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》:“我于一時(shí)至阿夷陀翅舍欽婆羅所,問(wèn)言:大德,如人乘象、馬車,習(xí)于兵法,乃至種種營(yíng)生,皆現(xiàn)有果報(bào)。今者此眾現(xiàn)在修道,現(xiàn)得報(bào)不?彼報(bào)我言:受四大人取命終者,地大還歸地,水還歸水,火還歸火,風(fēng)還歸風(fēng),皆悉壞敗,諸根歸空。若人死時(shí),床輿舉身,置于冢間,...
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                  地婆訶羅
                  翻譯經(jīng)典經(jīng)集部《大乘密嚴(yán)經(jīng)》三卷《佛說(shuō)證契大乘經(jīng)》二卷《大乘離文字普光明藏經(jīng)》一卷《大乘遍照光明藏?zé)o字法門經(jīng)》一卷《佛說(shuō)大方廣師子吼經(jīng)》一卷《佛說(shuō)大乘百福相經(jīng)》一卷《佛說(shuō)大乘百福莊嚴(yán)相經(jīng)》一卷《大乘四法經(jīng)》一卷《佛說(shuō)菩薩修行四法經(jīng)》一卷《佛說(shuō)造塔功德經(jīng)》一卷華嚴(yán)部《華嚴(yán)經(jīng).入法界品》一卷本緣部《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》十二卷瑜伽部《大乘廣五蘊(yùn)論》一卷寶積部《大乘顯識(shí)經(jīng)》二卷釋經(jīng)論部《金剛般若波羅蜜經(jīng)破取著不壞假名論》二卷密教部《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》一卷《佛頂尊勝陀羅尼凈除業(yè)障咒經(jīng)》一卷《佛說(shuō)七俱胝佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》一卷《咒三首經(jīng)》一卷參考文獻(xiàn)^《宋高僧傳》(卷二):“周西京廣福寺日照傳釋地婆訶羅。華言日照。中印度人也。洞明八藏博曉五明。戒行高奇學(xué)業(yè)勤悴。而咒術(shù)尤工。以天皇時(shí)來(lái)游此國(guó)。儀鳳四年五月表請(qǐng)翻度所赍經(jīng)夾。仍準(zhǔn)玄奘例。于一大寺別院安置。并大德三五人同譯。至天后垂拱末。于兩京東西太原寺(西太原
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                  摩訶婆羅多
                  影響《摩訶婆羅多》對(duì)印度文化和印度教的影響非常大,正如書中第一句說(shuō)的:“這里有的東西,在所有地方都存在;這里沒(méi)有的東西,任何地方都找不到?!钡聡?guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡曾無(wú)比推崇:“《摩訶婆羅多》的這個(gè)插話是最美的,或許也是我們所知一切文學(xué)中,唯一真正的哲學(xué)詩(shī)”?!赌υX婆羅多》不僅僅是講述一個(gè)故事,廣博仙人在書中說(shuō),本書的目的是闡明人生的四個(gè)目標(biāo):愛(ài)、財(cái)、法和解脫,許多印度人相信,人生的最終目標(biāo)是達(dá)到解脫,其中業(yè)和法在《摩訶婆羅多》中占據(jù)了主要位置?!赌υX婆羅多》中包括了大量的印度神話和哲學(xué)觀念,有許多神靈和哲學(xué)寓言故事。成書歷史《摩訶婆羅多》是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間逐漸積累成書的,早期以口頭吟誦的方式創(chuàng)作流傳,最早的證據(jù)顯示在公元533年的抄本中已經(jīng)收集了10萬(wàn)對(duì)對(duì)句,有20卷。最早的抄本可能追溯到公元前200年,所以可能在3到4世紀(jì)已經(jīng)編成18卷本了,目前存在的是18卷本。第一卷還講了鎮(zhèn)群王舉行蛇祭,解釋了...
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                  摩訶婆羅多相關(guān)標(biāo)簽
                  前1千年書籍
                  史詩(shī)
                  摩訶婆羅多
                  印度教文獻(xiàn)
                  印度文學(xué)
                  梵語(yǔ)詞匯
                  印度教神話
                  印度歷史
                  梵語(yǔ)史詩(shī)
                  印度教元典
                  家族譜大覽
                  龍?jiān)戳_氏七修族譜 [殘卷]
                  原書: [出版地不詳] : 慶源堂, 民國(guó)17[1928]. 存4冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 本譜總卷數(shù)不詳, 僅殘存卷2, 5, 9, 16. 卷2第3頁(yè)以上, 及卷16第1, 15-16,18頁(yè)缺頁(yè). 譜內(nèi)部份破損嚴(yán)重,且缺頁(yè)模糊難以閱讀. 所殘存譜內(nèi)并無(wú)說(shuō)明各派祖間之關(guān)聯(lián). 續(xù)注 : 譜內(nèi)說(shuō)明分有仁, 義, 禮, 智, 信五大祖, 但殘卷中僅含義公房下世系. 始祖(1世) : (明) 羅思洪. 自江西吉安盧陵遷楚,派衍衡南瀧源. 派組 : 羅義 ; 羅欽 ; 羅光 ; 羅俊. 義公派下房祖(4世) : (明) 羅子清,字南泉(下一子 : 羅源章) ; 羅子榮,字永華(下二子 : 羅源昌 ; 羅源顯). 皆為德義公之子. 欽公派下房祖(7世) : 羅仲貴. 下一子 : 羅正瀧,字大瀧. 徙居衡陽(yáng). 光公派下房系 : 羅運(yùn)弟 ; 羅見(jiàn)賢,字思齊 ; 羅見(jiàn)善,字益彰 ; 羅見(jiàn)義,字連方...[等]. 俊公派下房祖(12世) : 羅運(yùn)祺. 下二子 : 黃尚珩,字首玉 ; 黃尚瑚,字維夏. 字派似為(4-21世) : 子源金仲正 金祖運(yùn)尚時(shí) 見(jiàn)榮昌大烈 紀(jì)宗福. 散居地 : 湖南省衡山縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 羅氏七修族譜.
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                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書: [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  羅氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 豫章堂, 民國(guó)32[1943]重修. 19冊(cè) : 插圖, 世系表. 受姓祖 : (春秋) 羅熾. 源自祝融. 封于羅,地在宜城,或房州. 豫章祖 : (漢) 羅珠,諱漢,字懷漢. 長(zhǎng)沙人. 董溪祖(1世) : (宋) 羅海. 由贛(江西)徙湘,居新化董溪. 生二子 : 羅文輔 ; 羅文貞(后不詳). 房祖(6世) : (明) 羅興俊 ; 羅興秀 ; 羅興隆,字瑞齋(子孫析置重慶) ; 羅興杰(子孫析置云南) ; 羅興德 ; 羅興代 ; 羅興佑. 均為均彰公之子. 文輔公之后. 興俊公下支祖(10世) : 羅斯顯. 興秀公下支祖(10世) : 羅斯湖 ; 羅斯憲 ; 羅斯良 ; 羅斯田 ; 羅斯傾 ; 羅斯器 ; 羅斯秀 ; 羅斯勝 ; 羅斯齊 ; 羅斯道 ; 羅斯青 ; 羅斯義 ; 羅斯煥 ; 羅斯環(huán) ; 羅斯鸞 ; 羅斯龍(徙益陽(yáng)) ; 羅斯鳳 ; 羅斯南 ; 羅斯忠. 興隆公下支祖(10世) : 羅斯文,原名文光 ; 羅斯武,原名武光 ; 羅斯承,原名承光 ; 羅斯一,字立安,原名啟一 ; 羅斯光,原諱祖光,號(hào)菁莪 ; 羅斯憲,原諱憲光 ; 羅斯振,原諱振光. 興德公下支祖(10世) : 羅斯文 ; 羅斯洪 ; 羅斯倫 ; 羅斯權(quán) ; 羅斯光 ; 羅斯輝 ; 羅斯宣 ; 羅斯仁 ; 羅斯德 ; 羅斯先 ; 羅斯 ; 羅斯光. 興代公下支祖(10世) : 羅斯旭 ; 羅斯昶 ; 羅斯升 ; 羅斯韜 ; 羅斯俊 ; 羅斯陽(yáng) ; 羅斯珂 ; 羅斯受 ; 羅斯定 ; 羅斯求 ; 羅斯?jié)?; 羅斯詔 ; 羅斯誥 ; 羅斯涌 ; 羅斯榮 ; 羅斯玉 ; 羅斯參. 興佑公下支祖(10世) : 羅斯用 ; 羅斯忻 ; 羅斯秀 ; 羅斯鳳 ; 羅斯岳 ; 羅斯富 ; 羅斯貴 ; 羅斯端 ; 羅斯覲 ; 羅斯贊 ; 羅斯余 ; 羅斯鑾 ; 羅斯文 ; 羅斯武 ; 羅斯相 ; 羅斯顯 ; 羅斯左 ; 羅斯昌 ; 羅斯祖. 班次(2世起) : 文奇顯均興 世緒萬(wàn)斯年(朝) 欽承(廷)一大(帝)秀(天) 繼(有)譜振洪都 迭盛建功業(yè) 經(jīng)綸繞國(guó)光. (見(jiàn)卷首影像26頁(yè)). 新派語(yǔ) : 慎守先賢烈 昌隆代貴榮 綿延敷善澤 蔚煥益明新 禮義貽來(lái)哲 詩(shī)書訓(xùn)后人 道高期立達(dá) 教迪久同遵 輔佐昭梁棟 儀型重玉金. 散居地 : 湖南省新化縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁(yè)題及版心題 : 羅氏五修族譜.
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                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書: [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  羅氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 1928年合修.. 存20冊(cè) : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注 : 總卷數(shù)不詳, 存卷1上中, 卷4-19. 常寧鼻祖 : 羅灝, 字魁梁. 原籍江西泰和. 明洪武28年奉調(diào)鎮(zhèn)守常寧. 常寧始祖?zhèn)?: 灝公成公富公遜公逑公運(yùn)公泰公奉公等由江右泰和豐城宦游遷陸續(xù)來(lái)常. 龍門鼻祖 : (明洪武)羅俊成, 振威將軍, 字西就行一. 駱家洞湖塘鼻祖 : (明)羅伯運(yùn), 果毅將軍, 字天開行一. 城南一世祖 : (元)羅伯遜, 字恭讓. 散居地 : 湖南省常寧縣等地.
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                  邵陵羅氏三修族譜
                  原書: [出版地不詳] : 琳瑯堂, 民國(guó)35[1946]重修. 8冊(cè) : 插圖, 世系表. 始祖(1世) : (明) 羅再洪. 由江西南昌府豐城縣徙吉安永豐下景河田鄉(xiāng)岐下. 始遷祖(6世) : (明) 羅倫,字??正,號(hào)一峰,稱云溪先生. 自南昌遷寶慶東關(guān). 生三子 : 羅俊 ; 羅偉,字鉛明 ; 羅俸,字自芳,號(hào)清悟. 俊公下派祖(10世) : (明清之際) 羅三策,字淑獻(xiàn). 文黌公(字仰吾)次子. 三策公生四子(11世) : (清) 羅時(shí)鑅,字華仕 ; 羅時(shí)錦,字淡如 ; 羅時(shí)鏜,字振公 ; 羅時(shí)鏛,字??伯. 偉公下房祖(11世) : (清) 羅時(shí)浚,字子澤 ; 羅時(shí)濟(jì),字子洪 ; 羅時(shí)涇,字子清 ; 羅時(shí)祥,字子瑞,行三. 俸公下房祖(11世) : (清) 羅時(shí)學(xué),字純心. 世祿公次子. 老班序 : 時(shí)大安邦本 祖顯登朝廷 人才應(yīng)國(guó)正 世代復(fù)永興. 新增班序 : 忠孝傳家遠(yuǎn) 詩(shī)書宗澤長(zhǎng) 守成光前烈 迪德慶榮昌. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題編目.
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