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                  摩訶婆羅多

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  影響《摩訶婆羅多》對(duì)印度文化和印度教的影響非常大,正如書(shū)中第一句說(shuō)的:“這里有的東西,在所有地方都存在;這里沒(méi)有的東西,任何地方都找不到?!钡聡?guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡曾無(wú)比推崇:“《摩訶婆羅多》的這個(gè)插話是最美的,或許也是我們所知一切文學(xué)中,唯一真正的哲學(xué)詩(shī)”?!赌υX婆羅多》不僅僅是講述一個(gè)故事,廣博仙人在書(shū)中說(shuō),本書(shū)的目的是闡明人生的四個(gè)目標(biāo):愛(ài)、財(cái)、法和解脫,許多印度人相信,人生的最終目標(biāo)是達(dá)到解脫,其中業(yè)和法在《摩訶婆羅多》中占據(jù)了主要位置?!赌υX婆羅多》中包括了大量的印度神話和哲學(xué)觀念,有許多神靈和哲學(xué)寓言故事。成書(shū)歷史《摩訶婆羅多》是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間逐漸積累成書(shū)的,早期以口頭吟誦的方式創(chuàng)作流傳,最早的證據(jù)顯示在公元533年的抄本中已經(jīng)收集了10萬(wàn)對(duì)對(duì)句,有20卷。最早的抄本可能追溯到公元前200年,所以可能在3到4世紀(jì)已經(jīng)編成18卷本了,目前存在的是18卷本。第一卷還講了鎮(zhèn)群王舉行蛇祭,解釋了...

                  影響

                  《摩訶婆羅多》對(duì)印度文化和印度教的影響非常大,正如書(shū)中第一句說(shuō)的:“這里有的東西,在所有地方都存在;這里沒(méi)有的東西,任何地方都找不到?!钡聡?guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡曾無(wú)比推崇:“《摩訶婆羅多》的這個(gè)插話是最美的,或許也是我們所知一切文學(xué)中,唯一真正的哲學(xué)詩(shī)” 。

                  《摩訶婆羅多》不僅僅是講述一個(gè)故事,廣博仙人在書(shū)中說(shuō),本書(shū)的目的是闡明人生的四個(gè)目標(biāo):愛(ài)、財(cái)、法和解脫,許多印度人相信,人生的最終目標(biāo)是達(dá)到解脫,其中業(yè)和法在《摩訶婆羅多》中占據(jù)了主要位置。

                  《摩訶婆羅多》中包括了大量的印度神話和哲學(xué)觀念,有許多神靈和哲學(xué)寓言故事。

                  成書(shū)歷史

                  《摩訶婆羅多》是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間逐漸積累成書(shū)的,早期以口頭吟誦的方式創(chuàng)作流傳,最早的證據(jù)顯示在公元533年的抄本中已經(jīng)收集了10萬(wàn)對(duì)對(duì)句,有20卷。最早的抄本可能追溯到公元前200年,所以可能在3到4世紀(jì)已經(jīng)編成18卷本了,目前存在的是18卷本。

                  第一卷還講了鎮(zhèn)群王舉行蛇祭,解釋了其中的動(dòng)機(jī),為什么想要消滅所有的蛇和為什么現(xiàn)在還有蛇存在。這個(gè)故事是一個(gè)獨(dú)立的故事,可能是來(lái)自吠陀。

                  故事梗概

                  摩訶婆羅多

                   摩訶婆羅多 和羅摩衍那時(shí)代的婆羅多王朝(印度王國(guó))地圖

                  故事主要講俱盧家族的兩兄弟,持國(guó)和般度的后代,為爭(zhēng)奪王位進(jìn)行的戰(zhàn)斗,最終導(dǎo)致發(fā)生俱盧之野的大戰(zhàn)。故事以黑天的死,王朝覆滅,般度家族的兄弟升入天堂為結(jié)尾。意味著印度歷史上第四階段黑鐵時(shí)代的開(kāi)始,這時(shí)人們失去尊貴的價(jià)值觀,喪失了道德、勇敢和公正的行為。在摩訶婆羅多中,許多具有高尚道德的人為了自己的價(jià)值觀和持國(guó)家族戰(zhàn)斗在一起,例如毗濕摩,發(fā)誓一直保護(hù)國(guó)王難敵,不管他的地位怎樣變化,雖然他知道般度家族最終會(huì)勝利。

                  作者

                  根據(jù)書(shū)中敘述,原書(shū)作者是當(dāng)時(shí)王朝中的一位主要人物廣博仙人敘述,由大自在天與雪山神女之子象頭神群主寫(xiě)下來(lái)的。象頭神提出的條件是敘述不能停止,廣博仙人提出的條件是象頭神必須明白他敘述的內(nèi)容,在這種條件下一個(gè)說(shuō)一個(gè)寫(xiě)完成這部著作,但是由于大量迅速的書(shū)寫(xiě),象頭神的神筆都用壞了,象頭神折掉自己的右象牙繼續(xù)書(shū)寫(xiě)完成。(故在印度神話中,象頭神沒(méi)有右牙)。

                  毗濕摩

                  象城的國(guó)王福身王和恒河女神生了一個(gè)英勇的兒子天誓。多年以后,福身王在行獵過(guò)程中遇到一個(gè)漁夫的女兒貞信,福身王與之墜入愛(ài)河。但漁夫提出條件,如果福身要和他的女兒結(jié)婚,必須讓他女兒生的孩子繼承王位。天誓為了孝順父親,發(fā)誓放棄王位繼承權(quán),并要一生獨(dú)身。這樣貞信的兒子就可以繼承王位。天誓由此得到一個(gè)綽號(hào):“宣可怕誓言者”:毗濕摩。

                  般度家族

                  可是貞信的兒子年輕時(shí)就去世了,因此由她的孫子接替王位。她的長(zhǎng)孫持國(guó)雙目失明,所以她的次孫般度即位為王。但國(guó)王被詛咒不能有孩子,因此般度放棄王位,到森林中召喚神靈,最后他的第一位王后貢蒂為他生了三個(gè)兒子:堅(jiān)戰(zhàn)、怖軍和阿周那,第二位王后瑪?shù)吕麨樗艘粚?duì)雙胞胎兒子:無(wú)種和偕天。般度和瑪?shù)吕谏种腥ナ?,貢蒂和她的兒子們回到象城。但持?guó)的兒子們,以難敵為首的俱盧家族成員敵視般度的兒子們。而般度的兒子們?cè)诮處煹铝_納的教導(dǎo)下,一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的非常出色,堅(jiān)戰(zhàn)是最有道德和最聰明的;阿周那是最勇敢的勇士;怖軍最強(qiáng)壯;無(wú)種和偕天出色的漂亮。

                  王子們成人后,舉行了一次比賽,阿周那射箭獲得第一,一位駕戰(zhàn)車(chē)手的兒子迦爾納不服氣,要和阿周那決勝。難敵偷偷地答應(yīng)要將安嘎瓦達(dá)納王國(guó)送給他,從此迦爾納成為難敵的親信。

                  黑公主 杜芭蒂

                  難敵想要消滅般度家族,秘密給他們宮殿放火。但般度們已經(jīng)預(yù)先接到警告逃跑,在逃亡過(guò)程中,阿周那遇到般遮羅國(guó)的黑公主并娶了她,回來(lái)見(jiàn)到母親貢蒂說(shuō)他帶回一件珍貴的東西,貢蒂以為是食物或物品,要求阿周那與兄弟們分享,阿周那為證明母親是正確的只得和兄弟們分享一個(gè)妻子。在逃亡的過(guò)程中,他們還遇到了黑天(毗濕奴神的化身之一),成為他們終生的戰(zhàn)友。

                  難敵的詭計(jì)

                  難敵在他朋友迦爾納的幫助下,東征西討,征服了整個(gè)印度。但堅(jiān)戰(zhàn)被加冕成為皇帝。難敵非常生氣,他的舅父沙恭尼認(rèn)為他還斗不過(guò)般度兄弟,因此出了一個(gè)主意:強(qiáng)迫持國(guó)王子邀請(qǐng)般度兄弟玩擲色子游戲,在過(guò)程老千贏了屬于堅(jiān)戰(zhàn)的所有物品,包括他自己、和他兄弟們甚至黑公主。但持國(guó)等長(zhǎng)輩們出面干涉,要他們歸還一切??墒呛髞?lái)他們又玩了一次,堅(jiān)戰(zhàn)又輸了,被要求放逐13年。

                  俱盧之野戰(zhàn)爭(zhēng)

                  般度兄弟們要求在放逐中,起碼給他們5兄弟5個(gè)村莊,但被難敵拒絕了。黑天想為他們說(shuō)和也失敗了。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不可避免,雙方準(zhǔn)備了大軍在俱盧之野會(huì)戰(zhàn)。雙方都有許多盟國(guó)加入。黑天為阿周那駕駛戰(zhàn)車(chē),阿周那看到叔公毗濕摩和自己的老師德羅納由于要遵守自己的誓言都站在敵對(duì)的軍隊(duì)中,心中非常難過(guò)。黑天和他進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)話,鼓勵(lì)他要認(rèn)清自己的責(zé)任,這部分就是著名的《薄伽梵歌》,后來(lái)成為印度教的經(jīng)典。

                  經(jīng)過(guò)了18天的殘酷的戰(zhàn)斗,最終只有般度兄弟們、毗濕摩和俱盧家族的幾個(gè)老戰(zhàn)士活下來(lái)了。

                  般度家族的結(jié)局

                  俱盧家族的母親甘陀利,看到自己的兒子們?nèi)克拦?,她詛咒黑天作為一位神,本來(lái)可以阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),但他眼睜睜地看著自己的親族毀滅。黑天接受這種詛咒36年,離開(kāi)這個(gè)世界。般度們也感到厭倦,放棄所有一切,到喜馬拉雅山去,在登山過(guò)程中一個(gè)一個(gè)的死去,到達(dá)天堂。只有堅(jiān)戰(zhàn),曾經(jīng)盡力試圖阻止這場(chǎng)殺戮,最終是肉身到達(dá)因陀羅天堂。

                  阿周那的孫子繼絕接替王位,最后被蛇咬傷致死。繼絕的兒子鎮(zhèn)群非常憤怒,決定發(fā)動(dòng)一個(gè)以蛇獻(xiàn)祭的儀式,希望以此方法消滅所有的蛇。就是在這種獻(xiàn)祭儀式上,鎮(zhèn)群的長(zhǎng)輩為他講了這個(gè)全部的故事。

                  文化影響

                  在薄伽梵歌中,黑天和阿周那解釋他的責(zé)任是做為一個(gè)戰(zhàn)士和王子,用例子和類(lèi)比,闡述了不同的瑜伽 及吠檀多哲學(xué)。因此薄伽梵歌常被描述為印度哲學(xué)的簡(jiǎn)明指南,也是務(wù)實(shí)、自足的生活指南 。在近代,斯瓦米·維韋卡南達(dá)、巴爾·甘格達(dá)爾·提拉克、圣雄甘地等人用摩訶婆羅多來(lái)宣導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 。

                  摩訶婆羅多曾多次翻拍為電影:1965年的《 摩訶婆羅多 ( 英語(yǔ) : Mahabharat (1965 film) ) 》是由印度導(dǎo)演Babubhai Mistry拍攝的印地語(yǔ)電影。1965年的《 摩訶婆羅多 ( 英語(yǔ) : The Mahabharata (1989 film) ) 》是由彼得·布魯克拍攝,電視版約六小時(shí),后來(lái)剪輯了三小時(shí)的劇院版本,曾獲得1990年國(guó)際艾美獎(jiǎng)的 最佳影片 ( 英語(yǔ) : List of International Emmy Award winners ) 。2013年的《 摩訶婆羅多 ( 英語(yǔ) : Mahabharat (2013 film) ) 》是由印度導(dǎo)演Amaan Khan拍攝的印地語(yǔ)電影,被列為是寶萊塢最貴的動(dòng)畫(huà)電影 。2015年將上映的《 摩訶婆羅多 ( 英語(yǔ) : Mahabharat (2015 film) ) 》,是由Kamaleshwar Mukherjee導(dǎo)演的孟加拉語(yǔ)電影 。

                  漢譯本

                  《摩訶婆羅多》毗濕摩篇,黃寶生 譯,中國(guó)譯林出版社1999年6月初版,ISBN 7-80567-930-4

                  《摩訶婆羅多》全譯本(共六冊(cè)),黃寶生、金克木、趙國(guó)華、席必莊 等譯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年12月初版,ISBN 7-5004-5246-2

                  《摩訶婆羅多》導(dǎo)讀,黃寶生 著,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年12月初版,ISBN 7-5004-5247-0

                  參見(jiàn)

                  摩訶婆羅多人物列表

                   


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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