經(jīng)學(xué)家陳壽祺,???陳壽祺(1771～1834年)，字恭甫、介祥、葦仁，號左海、梅修、隱屏山人

陳壽簡介西晉時期著名的史學(xué)家陳壽生平,陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時

陳壽的《三國志》介紹陳壽如何評價曹操,陳壽，西晉時期巴西安漢人氏，也就是現(xiàn)在的四川南充人，其字稱作承祚。他的生年是

查看詳細(xì)關(guān)系圖陳壽生平陳壽少時勤學(xué)，曾拜譙周為師，當(dāng)時同儕們以陳壽、李密比喻為為子游、子夏，文立比喻為顏回，羅憲比喻為子貢。研讀《尚書》、《春秋》、《漢書》、《史記》等史書。后來擔(dān)任蜀漢的觀閣令史，因不愿曲附權(quán)宦黃皓，所以屢遭譴黜。公元263年蜀漢為曹魏所亡，265年司馬炎篡魏，改國號為晉。晉之司空張華十分賞識陳壽的才華，舉其為孝廉，除佐著作郎，出補(bǔ)陽平令。王崇、壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈一同入京都洛陽，被稱為是梁、益二州有代表性的俊杰。壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈五人雖然交情甚好但最終都疏遠(yuǎn)陌生了，只有王崇一人憑著寬厚和順的性格，不分彼此，對待五人一視同仁，一直保持著深厚的友誼。在此期間，陳壽編撰了《蜀相諸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，領(lǐng)本郡中正。陳壽之后致力于編寫魏吳蜀的歷史，遂成《三國志》，共六十五篇，在當(dāng)時即為人稱頌。陳壽曾撰《益部耆舊傳》十篇。文立向朝廷呈獻(xiàn)此書，受到司馬...

不附黃皓陳壽籍貫巴西安漢（今四川南充）。自幼刻苦好學(xué)，拜同郡人譙周為師，研習(xí)《尚書》、《三傳》，精通《史記》、《漢書》，陳壽聰明機(jī)敏，所寫文章以富麗著稱。最初應(yīng)州里的聘請，歷任衛(wèi)將軍姜維主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎，觀閣令史等職。當(dāng)時宦官黃皓專橫弄權(quán)，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨(dú)陳壽不愿依附他，因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因?yàn)樯《屾九藕钭约悍帲粊砜涂匆?，鄉(xiāng)黨因此對他頗為議論指責(zé)。一代良史景耀六年（263年），蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華，認(rèn)為他雖然有行為不檢點(diǎn)的嫌疑，但依照情理不應(yīng)被貶廢。于是推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽平縣令。陳壽撰寫《諸葛亮集》，上報(bào)朝廷。后授職著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。益州自從東漢光武帝之后，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信（趙謙）以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王文表（王商）都是博學(xué)多聞，撰寫有巴、蜀的《耆...