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                  詞條 珀耳修斯

                  珀耳修斯

                  (人類)

                  珀耳修斯(希臘語:Περσε??;拉丁文:Perseus),又譯作帕(耳/爾)修斯、珀爾修斯珀修斯等, 是希臘神話中宙斯和達那厄的兒子。

                  達那厄的父親阿爾戈斯王阿克里西奧斯從神示得知將被女兒所生之子殺死,便把女兒囚禁在銅塔中,不許她和男人接觸。宙斯化成金雨和達那厄相會,生下珀爾修斯。珀爾修斯出生后,國王將珀爾修斯和他的母親達那厄裝在一只箱子里投入大海,但母子僥幸生還。珀爾修斯最為人所熟知的英雄事跡就是斬殺戈耳工三姐妹之一的美杜莎,還救下了埃塞俄比亞公主安提羅墨達,兩人分別成為英仙座和仙女座,公主的父母也成為仙王座和仙后座。不幸的是他回到阿爾戈斯后在一次擲鐵餅比賽中失誤,誤殺了外祖父,應驗了神的預言。

                  珀耳修斯簡介資料
                  珀耳修斯相關文獻
                  馬修·珀爾
                  簡歷畢業(yè)于諾華東南大學(NovaSoutheasternUniversity)。也擁有哈佛大學英美文學系(1997年畢業(yè))和耶魯大學法學院(2000年畢業(yè))之學位。曾于1998年獲得‘美國但丁學會’頒予但丁獎?,F(xiàn)在居住于劍橋。專職寫作和在艾默生學院和哈佛大學教授寫作和文學。著作一覽但丁俱樂部(TheDanteClub)(2003年)愛倫坡暗影(ThePoeShadow)2006最后的狄更斯(TheLastDickens,暫譯)則于2009年3月出版。參考文獻^TheLastDickens,TheDailyMail
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                  許珀耳涅斯特拉
                  資料來源《神話辭典》,(蘇聯(lián))M·H·鮑特文尼克等,統(tǒng)一書號:2017·304
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                  赫斯珀里得斯
                  神話天后赫拉將一顆金蘋果樹種在了赫斯珀里得斯姊妹的果園里并委托這三姊妹為她照料這顆金蘋果樹,因為這棵神樹是大地之母蓋亞送給赫拉和宙斯的結婚禮物。在大英雄赫剌克勒斯的十二項任務中,其中有一項就是摘取赫斯珀里得斯果園里的金蘋果。后來赫剌克勒斯以替阿特拉斯背負蒼天作為交易,讓赫斯珀里得斯姊妹為他摘來了金蘋果,好完成他的第十一個任務。得到金蘋果的赫拉克勒斯將其供奉在雅典娜神像前,雅典娜認為金蘋果不該放在其它地方,所以金蘋果又被雅典娜送回圣園,讓赫斯珀里得斯姊妹繼續(xù)看管金蘋果。之后,參與阿耳戈英雄冒險的俄耳甫斯在尋找水源的途中遇到了善于唱歌的赫斯珀里得斯姊妹,請求她們指示一處有泉水的地方。其中最為仁慈的埃格勒告訴他,前來盜取金蘋果的赫拉克勒斯從沙漠而來,因口渴難耐找不到水源,便用腳踢了一塊巖壁,巖壁的裂縫中隨即流出了清涼的泉水,埃格勒說著便把山泉的位置告訴了俄耳甫斯。來歷赫斯珀里得斯姊妹的人數(shù)有3人...
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                  珀耳修斯
                  故事神的兒子阿耳戈斯國王阿克里西俄斯(英語:Acrisius)請神喻,預言說他將死于他自己的女兒達那厄的兒子之手。因此阿克里西俄斯將達那厄鎖在一個銅塔里。宙斯化為金雨與達那厄交歡,由此珀耳修斯出生。被逐阿克里西俄斯下令將母子二人裝在一個木箱子里扔到海中。宙斯在波塞頓的幫助下防止母子二人喪生。他們漂流到西里福斯島上,在那里他們被漁人狄克堤斯收養(yǎng),珀耳修斯長大成人。狄克堤斯是該島國王波呂德克特斯的兄弟。后來波呂德克特斯試圖向達那厄獻殷勤,但達那厄受到狄克堤斯和珀耳修斯的保護??简灋榱藬[脫珀耳修斯,波呂德克特斯要求他獲取美杜莎的頭。美杜莎可以用她的眼光將每個看她的人變成石頭。波呂德克特斯要求島上所有人向他獻一匹馬。珀耳修斯沒有馬,就答應送波呂德克特斯任何別的禮物,波呂德克特斯趁機向珀耳修斯要求美杜莎的頭。雅典娜交給珀耳修斯一塊閃亮的盾和翅并告訴他,假如他從這塊盾的反光里看梅杜莎,他就不會變成石頭...
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                  許珀耳玻瑞亞
                  古代傳說在傳統(tǒng)的希臘神話中,極北族人是居住在希臘以北極遠處的傳說民族,大約在烏拉爾山附近。他們的國度被稱作許珀耳玻瑞亞,意為“在北風(玻瑞阿斯)之外”;太陽終日不落。希臘人認為北風之神玻瑞阿斯住在色雷斯,因此許珀耳玻瑞亞只是一個非特指的地區(qū),位置大體在歐洲或亞洲的北部。太陽神阿波羅會在那里度過冬天;忒修斯和珀耳修斯也曾經(jīng)拜訪過希柏里爾人。有很多著名的希臘和羅馬作家都對極北之地作過浪漫的想象,如老普林尼、希羅多德、維吉爾和西塞羅;據(jù)他們的說法,極北族人享有千年的壽命,生活非常幸福。在極北之地,太陽每年只升起一次;這個國度中有非常多的黃金,這些黃金由獅鷲守護著。在現(xiàn)代的眼光看來,這些記載可能反映了北極圈的極晝和極夜。在那里一年的確只等于一“天”,這可能就是古代作家誤認那里的人都能活一千年的原因。現(xiàn)代含義現(xiàn)代的“Hyperborean”被引申為表示寒帶的各種事物,比如愛斯基摩人的語言就可以被稱作...
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                  珀耳修斯相關標簽
                  希臘神話人物
                  宙斯的后裔
                  古希臘英雄
                  希臘羅馬神話中的半神
                  神話傳說人物
                  家族譜大覽
                  白石斯氏斯村宗譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  邢氏五修族譜, 卷首
                  原書: [出版地不詳] : 河間堂梓, 民國26[1937]. 存7冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 編譜者 : 邢孝??,字東墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬愾,字驥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字萬青. 注 : 本譜不全. 缺卷2, 6, 9. 資陽始祖 : (明) 邢舉敦,字從理. 于洪武間自河南新鄭遷湖南益陽. 舉敦公生四子 : 邢洞珀,諱蓮,字精泄 ; 邢洞旋,諱敞,字盛德 ; 邢洞宗,諱莪,字榮彩 ; 邢洞理,諱峻,字燦然. 散居山梧村,土凌港,貓嘴村等地. 派語(1-22世)似為 : 舉洞祖必添 讓遇宗能賢 繼立安邦國 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益陽縣資陽區(qū)等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及目錄題編目. 版心題 : 資陽邢氏五修族譜
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                  邢氏五修族譜, 卷首
                  原書: [出版地不詳] : 河間堂梓, 民國26[1937]. 存7冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 編譜者 : 邢孝??,字東墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬愾,字驥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字萬青. 注 : 本譜不全. 缺卷2, 6, 9. 資陽始祖 : (明) 邢舉敦,字從理. 于洪武間自河南新鄭遷湖南益陽. 舉敦公生四子 : 邢洞珀,諱蓮,字精泄 ; 邢洞旋,諱敞,字盛德 ; 邢洞宗,諱莪,字榮彩 ; 邢洞理,諱峻,字燦然. 散居山梧村,土凌港,貓嘴村等地. 派語(1-22世)似為 : 舉洞祖必添 讓遇宗能賢 繼立安邦國 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益陽縣資陽區(qū)等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及目錄題編目. 版心題 : 資陽邢氏五修族譜
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                  白石斯氏斯村宗譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  邢氏五修族譜, 卷首
                  原書: [出版地不詳] : 河間堂梓, 民國26[1937]. 存7冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 編譜者 : 邢孝??,字東墅 ; 邢孝囿,字再生 ; 邢敬愾,字驥云 ; 邢敬熙,字岳葆 ; 邢敬珊,字萬青. 注 : 本譜不全. 缺卷2, 6, 9. 資陽始祖 : (明) 邢舉敦,字從理. 于洪武間自河南新鄭遷湖南益陽. 舉敦公生四子 : 邢洞珀,諱蓮,字精泄 ; 邢洞旋,諱敞,字盛德 ; 邢洞宗,諱莪,字榮彩 ; 邢洞理,諱峻,字燦然. 散居山梧村,土凌港,貓嘴村等地. 派語(1-22世)似為 : 舉洞祖必添 讓遇宗能賢 繼立安邦國 仁和孝敬先 造化. 散居地 : 湖南省益陽縣資陽區(qū)等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及目錄題編目. 版心題 : 資陽邢氏五修族譜
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                  桃林陳氏四修族譜
                  原書: [出版地不詳] : 德星堂, 1996年撰. 存9冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 注 : 本譜不含總目錄,總卷數(shù)不詳. 僅殘存卷首1, 3; 卷2, 9-12, 18-19. 鼻祖 : (唐) 陳伯萬,字頂一,號金峰. 由江西吉州泰和縣入新化,始居鵝塘. 始遷祖(1世) : (元明之際) 陳夢良,字肇錦 ; 陳夢康,字朝周 ; 陳夢修,字炳久 ; 陳夢山 ; 陳夢庚. 皆為賡穎公之子. 伯萬21世孫. 由新化鵝塘遷老湘鄉(xiāng),卜居于桃林. 注 : 夢山, 夢庚二公外徙無傳. 其余三祖合祠于桃林. 此譜主要為夢康公房房譜. 夢康公下支祖(5世) : (明) 陳澤繼,字繼先(下二子: 陳明虎,字志虎 ; 陳明虢,字志虢) ; 陳澤大,字元大,號有道,法名斗雷(下一子: 陳明忠,字志忠,號恪純,又號良臣) ; 陳澤上,字元上,號繼高,法名斗峰(下一子: 陳明欽,字志欽,號敬心,更名秉欽). 老班序 : 夢懷昭先澤 明治贊成章 偉建邁前哲 貽謀益輝皇. 三修班序 : 積厚能光遠 植茂自生宏 詩書征業(yè)廣 忠孝慎心盟 禮讓為彝訓 衣冠盛楚衡 敦本崇雍睦 熙浩樂升平. 新化班序(伯萬下35世起) : 惟今能顯遠 歷代善名揚 端自開基厚 繼因衍緒長 量材修正葉 素位守彝常 禮樂家興振 詩書世澤芳 香臺恢祖德 義柱煥宗堂 余慶原星聚 支延萬驥昌. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地. 書名據(jù)書名頁題, 版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 桃林陳氏四修族譜康房房譜.
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