生平大衛(wèi)?鮑森生于1930年，他的先祖約翰?鮑森是英國(guó)衛(wèi)理宗教徒約翰?衛(wèi)斯理的朋友及追隨者，祖父是牧師，父親西塞爾?鮑森(H.CecilPawson)曾任職于達(dá)拉謨大學(xué)的農(nóng)學(xué)系以及當(dāng)?shù)匦l(wèi)理公會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，家族世代以務(wù)農(nóng)與傳道為本。大衛(wèi)?鮑森的童年在英格蘭北部度過(guò)，幼年想成為一位農(nóng)民。但當(dāng)他在達(dá)拉謨大學(xué)取得農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位后，他感覺(jué)到上帝呼召他成為全職的傳道人，之后攻讀了劍橋大學(xué)衛(wèi)斯理學(xué)院神學(xué)碩士學(xué)位。他隨后成為英國(guó)皇家空軍的隨軍牧師，在中東的也門(mén)亞丁(Aden)服役。離開(kāi)皇家空軍以后，大衛(wèi)?鮑森成為一位衛(wèi)理宗牧師，但他反對(duì)給嬰兒受洗，并在洗禮的問(wèn)題上與衛(wèi)理宗產(chǎn)生沖突。之后他離開(kāi)衛(wèi)理宗，成為白金漢郡黃金山浸信會(huì)(GoldHillBaptistChurch)教堂的牧師。1968年，大衛(wèi)?鮑森受邀至英國(guó)倫敦西南方薩里郡吉爾福德(Guildford)的吉爾福德浸信會(huì)教堂(GuildfordBaptist...

參考陳夢(mèng)因;江獻(xiàn)珠.《傳統(tǒng)粵菜精華錄》.萬(wàn)里.2001.ISBN962-14-1956-5.

叢話沿革此書(shū)系繼阮閱《詩(shī)話總龜》之作，分《前集》60卷與《后集》40卷，凡100卷，共列100多位詩(shī)人，上起國(guó)風(fēng)，下至南宋初年，按年代先后排列，唐代詩(shī)人記有李白、杜甫、韓愈，以杜甫最詳，謂學(xué)詩(shī)當(dāng)“師少陵而友江西”；宋代詩(shī)人以蘇軾為詳。胡仔自號(hào)“苕溪漁隱”，故以此為書(shū)名。胡仔之弟胡仰于淳熙元年（1174年）刻于兩浙東路提點(diǎn)刑獄司公事任上。此書(shū)是北宋詩(shī)話之集大成，前集成書(shū)于紹興十八年（1148年），后集成書(shū)于乾道三年（1167年）。前集采錄詩(shī)話約三十三種，后集三十一種，其中《石林詩(shī)話》、《冷齋夜話》、《西清詩(shī)話》、《蔡寬夫詩(shī)話》、《漫叟詩(shī)話》、《后山詩(shī)話》等均有引用。至于《復(fù)齋漫錄》引用達(dá)一百一十四條，《王直方詩(shī)話》達(dá)七十一條。采編之余，胡仔本人的意見(jiàn)則以“苕溪漁隱曰”表達(dá)。紹熙五年（1194年），陳奉議刊刻于萬(wàn)卷堂。今通行本為清乾隆五年（1740年）楊佑啟耘經(jīng)樓依宋版重雕本。

苕(tiáo)姓

苕霅水能清，更有人如水。秋水橫邊簇遠(yuǎn)山，相對(duì)盈盈里。 溪上有鴛鴦，艇子頻驚起。何似收歸碧玉池。長(zhǎng)在闌干底。 譯文 苕溪和霅溪的水是清澈的，更是有人像水這樣清澈啊。秋天的江湖水橫在天邊簇?fù)碇h(yuǎn)處的山阿，相對(duì)映著十分美好。 溪水上有鴛鴦，小船駛來(lái)他們被頻頻驚起。鴛鴦們回到碧玉色的池子里，生長(zhǎng)在欄桿下面如何呢。 注釋 苕霅