陳壽撰成《三國(guó)志》,［陳壽像］晉太康六年(285)，陳壽撰成《三國(guó)志》。?《三國(guó)志》是紀(jì)傳體

太平天國(guó)陳玉成與李秀成誰更厲害？,陳玉成是太平天國(guó)晚期將領(lǐng)，是太平天國(guó)著名的軍事家和軍事統(tǒng)帥，在太平天國(guó)歷史中

生平陳玉成“貌甚秀美，絕無殺氣”，在14歲時(shí)隨叔父陳承瑢參加金田起義，洪秀全“見其忠勇”，特地賜名為玉成。1854年陳在第二次攻破武昌的戰(zhàn)事中立功，升殿右三十檢點(diǎn)，并受命統(tǒng)陸軍后十三軍，水師前四軍。次年隨天官正丞相秦日綱收復(fù)武昌，其后轉(zhuǎn)戰(zhàn)廬州、蕪湖，所向披靡，累官至冬官正丞相。1856年，隨燕王秦日綱馳援鎮(zhèn)江，破清江北大營(yíng)，殲清江蘇巡撫吉爾杭阿軍，配合翼王石達(dá)開部擊潰江南大營(yíng)，后追擊江南大營(yíng)殘部至丹陽(yáng)負(fù)傷。1857年，陳玉成與李秀成在桐城大破清軍，封成天豫，任又正掌率。1858年升前軍主將，9月與李秀成再破江北大營(yíng)，11月取得三河大捷，1859年，陳被封英王，再與李秀成部合作收復(fù)浦口。暫時(shí)穩(wěn)住了天京事變以后對(duì)太平軍不利的局面。陳玉成恃勇而驕，人際關(guān)系不好。李鴻章告知曾國(guó)藩：“忠、侍、璋、玕諸王皆與狗逆不合，外畏之而中恨之。”陳封英王，韋俊再也不與陳并肩作戰(zhàn)，單獨(dú)南走，駐扎池州，打算渡江投靠...

? 從空間來看，“知行”是兩道鐵軌，不可分割；從時(shí)間來看，知是行之始，行是知之成。知行合一就是一件事的開始和終結(jié)，絕不能有始無終，更不能虎頭蛇尾。 關(guān)于這一點(diǎn)，王陽(yáng)明是這樣解釋的：就算你是個(gè)吃貨，也肯定是有了想要吃的心才知道你要吃東西了。要吃的心屬于“意動(dòng)”，是“知”，這就是“知是行的開始”；而你吃的東西是什么味道，肯定是放到嘴里后才知道，這就是“行是

太康六年（285），陳壽撰成《三國(guó)志》?！度龂?guó)志》是紀(jì)傳體三國(guó)史，共65卷，分魏、蜀、吳三志。其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吳志》20卷。只有紀(jì)、傳而無表、志。《魏志》前四卷稱紀(jì)，《蜀志》、《吳志》有傳無紀(jì)。陳壽（233～297），字承祚。巴西安漢（今四川南充北）人。少好學(xué)，曾受教于譙周，入晉后，歷任著作郎、治書侍御史等。太康元年（280）晉滅吳后，他搜集魏、蜀、吳史料，終于撰成《三國(guó)志》65卷?！度龂?guó)志》以曹魏為正統(tǒng)，《魏志》列于全書之首，對(duì)魏的君主稱帝，敘入紀(jì)中；而對(duì)吳、蜀則稱主不稱帝，敘入傳中。在中國(guó)古代紀(jì)傳體正史中，《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》和《后漢書》并稱為前四史。《三國(guó)志》取材嚴(yán)謹(jǐn)，文筆精練，記事比較真實(shí)。凡三國(guó)時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上有影響的人物，以及在學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)上有貢獻(xiàn)的人，書中都有所記載。此外也記錄了國(guó)內(nèi)少數(shù)民族以及鄰國(guó)的歷史。但由于記載過于...