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                  詞條 陳畹生

                  陳畹生

                  房祖(4世) : (明) 陳文胃(松房) ; 陳畝生,字仕產(chǎn),行寧三(竹房) ; 陳畹生,字仕珪,號淑庵,行寧七(梅房) ; 陳里生,字仕美,行寧八(柳房).
                  陳畹生簡介資料
                  仕珪
                  陳畹生相關文獻
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                  王叔陳生
                  參考文獻《春秋》襄公
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                  沙畹
                  生平沙畹是世界上最早開始整理研究敦煌與新疆文物的學者之一,是法國敦煌學研究的先驅(qū)。此后的法國漢學家伯希和與馬伯樂都出自其門下。沙畹還將中國最著名的史學著作《史記》以及《后漢書》有關西域的部分翻譯成了法文。他的最后一部著作,研究了古代中國對于泰山的崇拜。這部著作結合了考據(jù)學以及田野調(diào)查,開啟了歐洲現(xiàn)代漢學的先河。參考文獻édouardChavannes.DocumentssurlesTou-kiue(Turcs)occidentaux[西突厥文獻].Paris,Librairied’Amériqueetd’Orient.Reprint:Taipei.Reprint:ChengWenPublishingCo.,1969.1900(法語).Chavannes,édouard.TroisGénérauxChinoisdeladynastiedesHanOrientaux.PanTch’ao(32-
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                  香爐陳設之道,一舉生雅...
                  作為華夏傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一,香文化除了博大精深的文化內(nèi)涵之外,也有一套嚴謹?shù)亩Y儀和規(guī)矩,尤其是在用爐和品香的過程中更要求尊古循典。陳設之道一為功能性,二為裝飾性。爐之陳設則集其兩特性為一體,森羅萬象。什么樣的場合用什么樣的香爐?什么樣的香品用什么樣的香爐焚熏?體現(xiàn)的都是民族精神與文化。因香乃圣潔之物,自古用以禮敬、通靈、修性、開悟、靜心,爐乃香之居所、禮之載體,不可隨性作平常器皿使用。每用,必遵其典制。從香文化的歷史發(fā)展上來看,雖然在各個朝代,不同階層的人都在用香、用爐,但所用場合、目的卻不盡相同,因此,香爐的使用也各有講究。鼎式爐“鼎式”“鼎彝”泛指禮器,形似較高的四方體,直腹或鼓腹,蓋似屋頂,有禮天之意。高足使爐子整體俏麗而不失穩(wěn)重,無論是立于茶席或是書桌、案頭都是一道風景線。沖耳爐朝天耳爐,又稱“沖耳爐”,其耳通常立于爐口上(或向外傾出),呈半圓形(或方形)、微尖,有敬天之意。帝王...
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                  家族譜大覽
                  10.流璜陳氏宗譜, 10, 卷10, 世傳: 30世菊生公起, 2014
                  原書: [出版地不詳] : 聚星堂, 公元2014年. 13冊: 插圖, 肖像, 人像, 世系表. 穎川始祖: (漢) 陳實,字仲弓,號太邱. 始祖(1世): (宋) 陳千三,諱伯彥,行萬一. 柏九公次子. 本籍河南, 因避兵亂, 遷居無錫南門. 江陰祖(9世): (元明之際) 陳師善,字仕忠,號石塘. 娶流璜張氏, 立業(yè)三家村, 遂占藉江陰. 師善公下四子: (明) 陳恭(西大房分祖) ; 陳寬(石塘二分祖) ; 陳信(李莊三分祖) ; 陳敏,字季勤,號云洲(舍里四分祖, 本支祖). 敏公下二子(11世): (明) 陳叔溫 ; 陳叔珍. 散居地: 江蘇省江陰縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  宋太學生陳東盡忠錄 : [8卷]
                  原書 : 四印堂, 明崇禎年間刻本. 4冊. 公諱東字少陽陳氏鎮(zhèn)江丹陽人.
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                  學生族譜報告:陳氏
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                  桃林陳氏四修族譜
                  原書: [出版地不詳] : 德星堂, 1996年撰. 存9冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 注 : 本譜不含總目錄,總卷數(shù)不詳. 僅殘存卷首1, 3; 卷2, 9-12, 18-19. 鼻祖 : (唐) 陳伯萬,字頂一,號金峰. 由江西吉州泰和縣入新化,始居鵝塘. 始遷祖(1世) : (元明之際) 陳夢良,字肇錦 ; 陳夢康,字朝周 ; 陳夢修,字炳久 ; 陳夢山 ; 陳夢庚. 皆為賡穎公之子. 伯萬21世孫. 由新化鵝塘遷老湘鄉(xiāng),卜居于桃林. 注 : 夢山, 夢庚二公外徙無傳. 其余三祖合祠于桃林. 此譜主要為夢康公房房譜. 夢康公下支祖(5世) : (明) 陳澤繼,字繼先(下二子: 陳明虎,字志虎 ; 陳明虢,字志虢) ; 陳澤大,字元大,號有道,法名斗雷(下一子: 陳明忠,字志忠,號恪純,又號良臣) ; 陳澤上,字元上,號繼高,法名斗峰(下一子: 陳明欽,字志欽,號敬心,更名秉欽). 老班序 : 夢懷昭先澤 明治贊成章 偉建邁前哲 貽謀益輝皇. 三修班序 : 積厚能光遠 植茂自生宏 詩書征業(yè)廣 忠孝慎心盟 禮讓為彝訓 衣冠盛楚衡 敦本崇雍睦 熙浩樂升平. 新化班序(伯萬下35世起) : 惟今能顯遠 歷代善名揚 端自開基厚 繼因衍緒長 量材修正葉 素位守彝常 禮樂家興振 詩書世澤芳 香臺恢祖德 義柱煥宗堂 余慶原星聚 支延萬驥昌. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地. 書名據(jù)書名頁題, 版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 桃林陳氏四修族譜康房房譜.
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                  桃林陳氏四修族譜康房房譜[殘卷]
                  原書: [出版地不詳] : 德興堂, 1996. 存9冊 : 圖像, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 注 : 本譜總卷數(shù)不詳, 僅存卷首1,3; 卷2,9-12, 18-19. 始遷鼻祖 : (唐)陳伯萬, 號頂一名金峰, 居江西吉州泰和縣. 湘鄉(xiāng)始遷祖 : (元)陳夢良, 陳夢康, 陳夢修, 陳夢山, 陳夢庚由新化之鵝塘遷老湘鄉(xiāng), 分卜居于桃林. 書名據(jù)書衣題及版心題編目. 版心題 : 桃林四修族譜. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地.
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                  桃林陳氏四修族譜康房房譜[殘卷]
                  原書: [出版地不詳] : 德興堂, 1996. 存9冊 : 圖像, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 注 : 本譜總卷數(shù)不詳, 僅存卷首1,3; 卷2,9-12, 18-19. 始遷鼻祖 : (唐)陳伯萬, 號頂一名金峰, 居江西吉州泰和縣. 湘鄉(xiāng)始遷祖 : (元)陳夢良, 陳夢康, 陳夢修, 陳夢山, 陳夢庚由新化之鵝塘遷老湘鄉(xiāng), 分卜居于桃林. 書名據(jù)書衣題及版心題編目. 版心題 : 桃林四修族譜. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地.
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