種類手持花笠、身穿御姐妹衣的女舞者（左）與身穿常服的樂師（右）琉球村里穿比甲的清潔工琉裝可分為常服、禮服和表演服裝。常服和常禮服多以苧布、芭蕉布、棉布、桐板為質(zhì)料，各地所用的布料又有不同的特色，如首里的首里織、久米島的久米島?、讀谷山的讀谷山花織、八重山群島的八重山上布、宮古島的宮古上布、奄美大島的大島?等。常服傳統(tǒng)上以素色、淺色為主，亦有以藍(lán)型技法漂染的，樣式樸素。最常見的款式是衾，男女皆可穿著，可單穿或配褲。另外又有襖裙、裋褐、比甲（ウッチャキ）、祫衣（ワタジン）、羽織（ウァボーイ）、打掛、裲襠等種類。祫衣多在冬季作御寒之用。大部分常服與漢服及和服相似，但也有受滿服影響的馬褂。禮服有些是紅型衣裝，女性在重大儀式時還會在外加上一件稱為御姐妹衣（ウミナイビ）的大袖紅型外套。襖裙作為大禮服時，會先在襖之內(nèi)順序穿上白、紅、水色、黃的中衣。男子的大禮服則是長袍加上于前面打結(jié)的寬腰帶。表演服裝方面...

出身及繼承權(quán)力更多資料：陳嗣慶陳守度的先世為移居越南即墨鄉(xiāng)（在今越南南定?。┑闹袊}人，世代“以漁為業(yè)”。陳守度即為陳氏族人，亦為陳朝首位皇帝陳煚的從叔。李朝后期，陳氏家族領(lǐng)袖陳李憑著“漁業(yè)致富，旁人歸之，因有眾”，并把女兒嫁給太子李旵（日后的李惠宗）。其后，建嘉三年至六年時（1213年至1216年）陳氏領(lǐng)袖陳嗣慶（陳李之子）起兵控制朝廷，他的妹妹獲冊立為皇后。據(jù)《越史略》卷下的記載，在是次起兵中，陳守度亦有參與其中，甚有表現(xiàn)，曾擊破協(xié)助李氏朝廷的段尚軍隊。后來李惠宗患病，“漸發(fā)狂”，“政事不決”，國政乃由陳嗣慶執(zhí)掌。建嘉十三年（1223年），陳嗣慶死，次年（李朝建嘉十四年，1224年），李惠宗“疾日滋”（病況日益惡化），于是“獨委任指揮使陳守度領(lǐng)殿前諸軍扈衛(wèi)禁庭”，“政事一聽裁決”。陳守度便成為李氏朝廷中的主要權(quán)臣。建立陳朝安排陳煚與李昭皇成親建嘉十四年（1224年）農(nóng)歷十月，李惠宗傳位...

琉歌的形式琉歌的形式分為短歌、長歌兩種。

詞語釋義琉璃是外來語，傳自西域，源于巴利文的Veluriyam。也有民間傳說稱琉璃一詞源自春秋時期越國大夫范蠡與西施的故事。琉璃被譽為佛家七寶之一（金、銀、琉璃、頗梨，車渠，赤珠，瑪瑙），也被譽為中國五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）。但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在傳說與神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。由于琉璃的玻璃質(zhì)表面，因此，有觀點認(rèn)為歷史上的琉璃就是玻璃。但美國漢學(xué)家貝特霍爾德·勞費爾認(rèn)為，在中國古代琉璃絕不可能指玻璃，琉璃是寶石，不是玻璃，“連兒童都會區(qū)分寶石珠和玻璃珠”。而中國古代人造琉璃的表面釉質(zhì)部分的主要成分卻是鉛鋇玻璃，因此不適合用于制作飲食器皿，一般常用于裝飾品、禮器和隨葬品等。各種色彩的琉璃瓦常用于建筑材料中，是中國古代建筑以及現(xiàn)代中式建筑的重要裝飾構(gòu)件，一般用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑的屋頂和影壁。而真實的寶...

湖邊城鎮(zhèn)琉森市對出的琉森湖琉森湖東南岸的呂特利（Rütli）是瑞士聯(lián)邦的誕生地。于1291年8月1日，施維茨州、烏里州及翁特瓦爾登州在該地締結(jié)永久聯(lián)盟，以對抗神圣羅馬帝國哈布斯堡