余深－緣結(jié)荔枝深,余深緣結(jié)荔枝深余深當權(quán)之時，因與蔡京等結(jié)黨，深得徽宗皇帝寵信之外，也由于他的才華

解思深，物理學(xué)家1942年2月18日生于山東青島。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)物理系。1983年獲中國科學(xué)院物理研究所博士學(xué)位。2003年當選為中國科學(xué)院院士。2004年當選為第三世界科學(xué)院院士。中國科學(xué)院物理研究所研究員，國家納米科學(xué)中心首席科學(xué)家，“973”國家重點基礎(chǔ)研究發(fā)展規(guī)劃“納米材料與納米結(jié)構(gòu)”項目首席科學(xué)家。長期從事納米材料的合成、結(jié)構(gòu)及物理性質(zhì)的研究，對碳納米管的生長機理作了系統(tǒng)的研究發(fā)明了可控制多層碳管直徑的定向生長方法，制備出離散分布、高密度和高純度的定向碳管列陣對多層碳管的拉伸特性進行了研究觀察到碳管的三階拉曼譜、三階光學(xué)非線性效應(yīng)發(fā)現(xiàn)多層碳納米管的聲子譜具有平方結(jié)構(gòu)首先用連續(xù)介質(zhì)彈性理論得到碳管的彈性自由能表達式和碳管的平衡形狀方程及可能的形狀，在超導(dǎo)氧化物體系的相關(guān)系和晶體結(jié)構(gòu)測定上作出重要貢獻。2001年獲中國科學(xué)院自然科學(xué)獎一等獎。2002年獲國家自然科學(xué)獎二等獎...

盧深：年里、生平不詳。卒于唐懿宗咸通十年(870)。唐宣宗大中二年(848)戊辰科狀元及第，該科進士二十三人。考官：禮部侍郎封敖。取狀元后入仕。咸通七年(866)三月，以起居郎入翰林院，為翰林學(xué)士。同年七月為兵部員外郎，十月上殿召對，獲賜緋。咸通八年正月知制誥，八月召對獲賜紫，十一月加封戶部郎中知制誥。咸通九年十月，官拜中書舍人。十年十一月遷戶部侍郎知制誥。同年十二月(約870年1月)病故于任上。贈戶部尚書。

《解深密經(jīng)》（梵文Sandhinir-mokcana-vyuha-sutra）印度瑜伽行派和中國法相宗的基本經(jīng)典之一。唐玄奘譯。共5卷。相傳此經(jīng)有梵文廣本十萬頌，漢譯為其略本，一千五百頌。其異譯本有3種：①南朝宋求那跋陀羅譯《相續(xù)解脫經(jīng)》1卷；②北魏菩提流支譯《深密解脫經(jīng)》5卷；③南朝陳真諦譯《解節(jié)經(jīng)》1卷。此經(jīng)以闡述大乘境行果為中心，分序、勝義諦相、心意識相、一切法相、無自性相、分別瑜伽、地波羅蜜，如來成所作事等八品。序品，即序分。其余七品為正宗分。正宗分前四品講所觀境，次二品明能觀行，后一品顯所得果。此經(jīng)傳來中國后，法相宗依《無自性相品》判釋迦一代教法為有、空、中道三時教，并依心意識相品和一切法相品等，以三性說及唯識說，阿賴耶識和緣起說，為一宗根本教義?！督馍蠲芙?jīng)》的主要注疏有：圓測《解深密經(jīng)疏》10卷（現(xiàn)存前9卷），道倫《解深密經(jīng)注》5卷，令因《解深密經(jīng)疏》11卷，玄范《解深密經(jīng)疏》...

得名在《禮記正義·深衣》中有提到其他的服飾的上衣和下裳均不相連，而“深衣”上衣和下裳相連，將整個身體均包裹在內(nèi)，被體深邃，因此而被稱作深衣。自古天子諸侯朝會服玄端，燕居服深衣。宋末金履祥認為深衣乃古代士大夫閑居之服，合于周禮"規(guī)矩準繩"，并撰《深衣小傳》。復(fù)原及流行程度宋朝深衣在《禮記》等中國文獻當中作為一種簡便的禮服而被記錄，到了漢代以降，深衣作為一種傳說被人時時想起，并沒有受到太大關(guān)注，到了北宋中期，一些學(xué)者如朱熹和司馬光根據(jù)古籍記載自制深衣，并且作為常服穿著。某天司馬光對學(xué)者邵雍說：“先生可衣此乎”，邵雍回答：“某為今人，當服今世之服?！彼抉R光認為其言合理。朱熹以后，深衣只是在一部分儒者之間被使用，且被視為奇裝異服，南宋學(xué)者史繩祖就稱深衣冠履為“怪服妖服”，南宋學(xué)者周密也批評道，就在慶元黨禁發(fā)生之前，一部分士人身著裒衣博帶（指深衣），裝扮成一副道學(xué)家的氣派。《宋史》中除了朱熹門人黃灝