剡西清化始遷祖 : (宋) 竺簡(jiǎn),字文甫.
竺簡(jiǎn)相關(guān)文獻(xiàn)
竺姓起源溯源
竺姓起源溯源,竺姓的起源是什么？竺姓，在《百家姓》中排名第402位。在2007年全國(guó)姓氏人口排
天竺
參考文獻(xiàn)^玄奘；《大唐西域記》卷二
竺道潛
生平他18歲出家，師劉元真。24歲時(shí)，就設(shè)堂講《法華經(jīng)》、《放光般若經(jīng)》等。永嘉初年，為躲避戰(zhàn)亂到江南，元帝、明帝、王茂等人都十分佩服其風(fēng)骨。后其隱居剡山，與支遁交游。孝武帝寧康二年圓寂。門(mén)下僧侶有竺法友、竺法義、康法識(shí)、竺法濟(jì)等人。參考文獻(xiàn)^《高僧傳·竺道潛傳》說(shuō)：“中宗元皇及肅祖明帝，……并欽其風(fēng)德，友而敬焉?！盺話(huà)說(shuō)沃洲山禪院^《梁高僧傳》卷四
竺佛念
竺佛念傳竺佛念，涼州人，弱年出家，志業(yè)清堅(jiān)，外和內(nèi)朗，有通敏之鑒，諷習(xí)眾經(jīng)，粗涉外典，其蒼雅詁訓(xùn)，尤所明達(dá)。少好游方，備觀風(fēng)俗，家世西河，洞曉方語(yǔ)，華、戎音義，莫不兼解。故義學(xué)之譽(yù)雖闕，洽聞之聲甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、曇摩難提等入長(zhǎng)安，趙正請(qǐng)出諸經(jīng)，當(dāng)時(shí)名德，莫能傳譯，眾咸推念。于是澄執(zhí)梵文，念譯為晉，質(zhì)斷疑義，音字方明。至建元二十年正月，復(fù)請(qǐng)曇摩難提，出《增一阿含》及《中阿含》，于長(zhǎng)安城內(nèi)，集義學(xué)沙門(mén)，請(qǐng)念為譯，敷析研核，二載乃竟。二含之顯，念宣譯之功也。自世高、支謙以后，莫逾于念。在符、姚二代，為譯人之宗。故關(guān)中僧眾，咸共嘉焉。后續(xù)出《菩薩瓔珞》、《十住斷結(jié)》及《出曜》、《胎經(jīng)》、《中陰經(jīng)》等，始就治定，意多未盡。遂爾遘疾，卒于長(zhǎng)安。達(dá)近白黑，莫不嘆惜。---出自《高僧傳》卷第一，梁會(huì)稽嘉祥寺沙門(mén)釋慧皎撰，譯經(jīng)上部分。注釋^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷一^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷...
竺次
竺次。提起“竺”這個(gè)字，大家要聯(lián)想到古代的天竺國(guó)。而實(shí)際上我國(guó)的竺氏也的確來(lái)自天竺國(guó)。他們跟中國(guó)的關(guān)系根深蒂固，大約已經(jīng)有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”，就是印度的古稱(chēng)，亦作天篤、身毒等名。竺姓中國(guó)人，因?yàn)閬?lái)自古老的印度，所以他們的文化背景也是深厚無(wú)比，絲毫都不比土生土長(zhǎng)的姓氏遜色。頭一個(gè)自印度到中國(guó)來(lái)開(kāi)基的姓始祖，就是漢宣帝時(shí)以謁者身份來(lái)華的竺次，另外竺次是竺姓的始祖。
