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                  詞條 祝融公

                  祝融公

                  始祖 : 祝融公
                  祝融公簡介資料
                  重黎
                  祝融公相關(guān)文獻(xiàn)
                  祝融
                  祝融,祝融:名重黎,顓頊(高陽氏)之孫。傳說中黃帝六相之一。能辯乎南方,黃帝使為司徒。
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                  祝融是誰?祝融是什么死的?
                  祝融是誰?祝融是什么死的?,祝融是誰:祝融,本名重黎,中國上古帝王,以火施化,號赤帝,后尊為火神、水火之
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                  祝融峰祝融殿
                  祝融峰祝融殿,祝融殿祝融峰頂有祝融殿,原名老圣帝殿,明萬歷年間(1573-1620)始建為祠。
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                  祝融
                  人物經(jīng)歷《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》一書中關(guān)于他的出生作了以下敘述:“炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融”。由此可見,祝融系炎帝的第五代來孫。另據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》中又稱:黃帝生昌意,昌意生韓流,韓流生顓頊?!洞蠡奈鹘?jīng)》則補(bǔ)敘為:“顓頊生老童,老童生祝融”。祝融是官職炎帝后代擔(dān)任過此職務(wù)以官職為族號,顓頊之后也擔(dān)任過祝融一職也以職務(wù)為族號造成歷史上有炎帝族祝融氏和顓頊族祝融氏之分。那么,祝融又是一副什么模樣呢?《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!笨梢娝⒎恰巴耆恕保鶃喿⑨尅盎鹕褚病??!蹲髠鳌ふ压拍辍分性唬骸盎鹫蛔H凇保鹫?,就是掌管火的官員,神話中的火神祝融,到了春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)逐步演化成了司火的官職。《漢書·五行志上》一書說:“古之火正,謂火官也,掌祭火星,行火政。”正因為祝融是火神,他的威力也被應(yīng)用到兩軍對壘的戰(zhàn)爭中去了?!赌印し枪ハ隆酚?/div> 查看全文
                  祝融星
                  假設(shè)起源祝融星是早期為了解釋水星實際的近日點進(jìn)動與計算出的數(shù)值上的差異而被假設(shè)存在的一顆行星。按古典力學(xué)的方法計算,水星在受到太陽和其他行星的引力攝動下,其近日點在每世紀(jì)會東移574角秒,但實際觀測的數(shù)字是531角秒,與預(yù)期的相差43角秒,于是人們便假設(shè)水星軌道以內(nèi),尚有一顆未被發(fā)現(xiàn)的行星。祝融星最初由法國數(shù)學(xué)家勒威耶(UrbainLeVerrier)于1859年提出,他曾以計算天王星受到的外力攝動而成功地預(yù)測和發(fā)現(xiàn)海王星,于是試圖以同樣的方法去解決水星近日點的進(jìn)動,并尋找祝融星。20世紀(jì)初,愛因斯坦提出廣義相對論以后,人們發(fā)現(xiàn)根據(jù)廣義相對論計算出的水星進(jìn)動與觀測值吻合,因而不再尋找祝融星。對水星進(jìn)動的圓滿解釋,也成為廣義相對論最早的證據(jù)之一。
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                  家族譜大覽
                  龍舒周氏(國珍公)宗譜
                  周本高辛之裔,其始受命為后稷,世代綿延詳不及述。傳數(shù)十世至文武,原姓姬,奄有天下,其國號周。再傳數(shù)世君王,以至東周君惠公,遂以國為姓因姓周,吾周發(fā)祥實始于此。惠公為周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。傳至四十七世至念七公,后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。烏兔周氏乃我龍舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,分遷武山源轉(zhuǎn)遷沙港。至十八世孫國珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。 故我龍舒周氏以國珍公為一世祖。國珍公子二德金得玉,得玉官遷廣東省南??h,德金(江公)支下長房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三盛祥、盛貞、盛元,興業(yè)公子一盛得,興正公子一盛有,五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,分散于周瑜城、凈梵寺一帶,又稱“凈梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此開枝散葉子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國珍公后裔,均為五大房所出。
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                  張氏族譜忠縣六公灣
                  張氏族譜忠縣六公灣
                  湖廣填四川,現(xiàn)重慶市忠縣六公灣脈,張桂林整理 19822932336
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                  龍舒周氏(學(xué)問公)宗譜
                  龍舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自烏兔周始祖念七公也。念七公,諱禮、號達(dá)庵。后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,原居龍市,因元兵燓族分,谷綱將軍立寨龍市,公乃攜二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孫國珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。故,江右湖口武山源,乃龍舒周氏之本源也。 謹(jǐn)尊國珍公為龍舒周氏一世祖。國珍公子二德金、得玉,得玉官遷廣東省南??h,德金(江公)支下長房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三:盛祥、盛貞、盛元;興業(yè)公子一:盛得;興正公子一:盛有。五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,遂散居舒邑各居所。自此開枝散葉,子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國珍公后裔,均為五大房所出也。 學(xué)問公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖禮傳公,十三世祖義魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉筆纂修龍舒周氏宗譜。十五世祖修朝公,十六世祖詩庭公,十七世祖書昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化貞長子學(xué)問公為嗣,學(xué)問公為周老莊村始遷祖。學(xué)問公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文華。文保出祧學(xué)慶為嗣,文聚出祧學(xué)慎為嗣。文祥公遷周新莊村,文玉公遷上響水。文華無嗣,唯文玉、文祥兩支沿襲學(xué)問公血脈,后世子孫繁盛,綿延至今也。
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                  張公七世萬前公甘田?始祖應(yīng)瑜系向陽公
                  張公七世萬前公甘田?始祖應(yīng)瑜系向陽公
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                  桐江趙氏六修譜漢軒公支譜 [卷5及卷首上中下]
                  原書: [出版地不詳] : 琴鶴堂, 1996年. 12冊 : 圖像, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 始祖 : (唐)趙植公, 字守干, 嶺南節(jié)度使. 遷邵始祖 : (明)趙贗昌, 字允民大號銅川. 因官由吉遷邵. 書名據(jù)書名頁題, 書衣題及版心題編目. 散居地 : 湖南省邵陽縣, 湘鄉(xiāng)縣等地.
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                  桐江趙氏六修譜漢軒公支譜 [卷5及卷首上中下]
                  原書: [出版地不詳] : 琴鶴堂, 1996年. 12冊 : 圖像, 世系表. 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 始祖 : (唐)趙植公, 字守干, 嶺南節(jié)度使. 遷邵始祖 : (明)趙贗昌, 字允民大號銅川. 因官由吉遷邵. 書名據(jù)書名頁題, 書衣題及版心題編目. 散居地 : 湖南省邵陽縣, 湘鄉(xiāng)縣等地.
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