敏公派下支祖(9世) : (宋) 洪道宗,字可源(新首房始祖) ; 洪道永,字可久(新大房始祖) ; 洪道福,字可綏(新二房始祖) ; 洪道壽,字可延(新三房始祖) ; 洪道隆,字可興(新四房始祖).
洪道宗相關(guān)文獻(xiàn)
遼道宗耶律洪基耶律洪基為何愿來(lái)世生為宋人
遼道宗耶律洪基耶律洪基為何愿來(lái)世生為宋人,耶律洪基，南宋時(shí)期北方大遼國(guó)的第八個(gè)皇帝，人稱遼道宗。他有兩個(gè)表字，一個(gè)是涅
洪村洪氏宗祠光裕堂
洪村洪氏宗祠光裕堂,洪村的洪氏宗祠名為“光裕堂”，始建于明朝中葉，曾在清康熙、道光年間兩度重修。祠堂
洪姓宗祠楹聯(lián)
洪姓宗祠楹聯(lián),四言通用聯(lián)三陪鳳閣；四達(dá)鑾坡：上聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的金石學(xué)家洪適，字景伯，晚年自稱
洪州宗
洪州宗亦稱“洪州禪”，是中國(guó)佛教禪宗的一個(gè)派別。開創(chuàng)者為馬祖道一。因道一在洪州(治所在今江西南昌)創(chuàng)立此派禪法，故名。道一弟子百丈懷海后，此派勢(shì)力日益強(qiáng)大。8世紀(jì)后期至9世紀(jì)中后期的一百多年的期間，是南宗迅速興起的時(shí)期。在這期間最引人注目的宗教文化現(xiàn)象是南岳懷讓－馬祖禪系和青原行思－石頭希遷禪系從湘、贛兩個(gè)流域崛起，迅速傳播到各地，并且在各地形成很多傳法中心。成為后世禪宗主流的禪門五宗正是從這些傳法中心中逐漸產(chǎn)生的。在南宗的發(fā)展過(guò)程中，受到擁有雄厚實(shí)力的地方軍政長(zhǎng)官和朝野士大夫的支持。馬祖道一是中國(guó)禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖道一的充滿個(gè)性的明快而峻烈的禪風(fēng)，不僅在當(dāng)時(shí)影響相當(dāng)廣泛，而且一直影響到后世禪宗各派。后世的臨濟(jì)宗、溈仰宗就是出于他的洪州禪系。洪州宗主張一切之起心動(dòng)念、揚(yáng)眉瞬目等日常生活皆是佛性之顯現(xiàn)。在此思想上建立起更為直接的成佛學(xué)說(shuō)和更為簡(jiǎn)易的禪法實(shí)踐。其根本特點(diǎn)是“觸類是...
洪州宗
源流馬祖道一（公元709年-788年），又稱洪州道一、江西道一。俗姓馬，法號(hào)道一，12歲出家，26歲至湖南衡岳，從懷讓禪師習(xí)禪。印證后先后到過(guò)福建建陽(yáng)佛跡嶺、江西臨川西山和虔州龔公山的寶華寺弘法。唐大歷4年（769年），馬祖道一駐錫洪州（今江西南昌市）的開元寺（今佑民寺），弘法十五年，直至入滅。由于馬祖道一的弘法布道，使得洪州開元寺一時(shí)成為江南佛學(xué)中心。他在世時(shí)，法嗣139人，親傳弟子84人。在江西廣建廟宇48座。這些弟子后都成為一方宗祖，轉(zhuǎn)化無(wú)窮，遂使禪宗佛法大行天下?！端胃呱畟鳌肪硎弧短箓鳌氛f(shuō)：“于時(shí)天下佛法極盛，無(wú)過(guò)洪府；座下賢圣比肩，得道者其數(shù)頗眾?！瘪R祖道一圓寂后，其弟子百丈懷海繼承并發(fā)揚(yáng)了他的學(xué)說(shuō)，最終使得禪宗中國(guó)化。洪州禪后開臨濟(jì)、溈仰二宗，臨濟(jì)宗又衍生出楊岐、黃龍二宗。特點(diǎn)主張一切之起心動(dòng)念、揚(yáng)眉瞬目等日常生活皆是佛性之顯現(xiàn)。其宗風(fēng)相對(duì)于北宗所主張之日常分別動(dòng)作皆虛妄，...
