再光公下三支祖 : 楊應高,字正凡 ; 楊應明,字德凡 ; 楊應舉,字翠凡.
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從楊時訂定《粹言》看其思想傾向
楊時將二程學說傳揚到中國的東南方,對儒學的發(fā)展有重要影響。有關楊時的思想定位問題,學術界至今仍未逹成共識。本文根據(jù)楊時訂定的《河南程氏粹言》與及參考《河南程氏遺書》,對楊時思想進行研究。從本體論上看,楊時根據(jù)程顥〈識仁篇〉「仁者,以天地萬物為一體」,演繹謂「萬物與我為一」