和尚升天,話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，

耶穌的故事：耶穌誕生的故事,公元前一世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)的人民在羅馬帝國的黑暗統(tǒng)治下，過著悲慘的生活。他們

耶穌復(fù)活（希臘語：?ν?στασι?，anastasis；英語：ResurrectionofJesus），是指根據(jù)基督教《新約圣經(jīng)》中的四本福音書及《使徒行傳》的記載，耶穌在被釘死在十字架三天后從死里復(fù)活的事件。據(jù)圣經(jīng)記載，在第三天時，墳?zāi)估餂]有骸骨、遺體，只留下當(dāng)時纏裹耶穌身體的布。當(dāng)時是主日（星期日---安息日的第二日）抹大拉馬利亞在天未亮?xí)r去到埋葬耶穌的墳?zāi)骨?，突然間聽到聲音說你要找的耶穌已經(jīng)不在這了，他已經(jīng)復(fù)活了。她看見墳?zāi)怪袥]有耶穌的身體。之后，復(fù)活的耶穌向婦女和門徒顯現(xiàn)四十天之久，不單向他們講解圣經(jīng)，更讓門徒觸摸他手上的釘痕和肋旁的傷口，并在門徒面前吃喝，證明耶穌是肉身復(fù)活。據(jù)圣經(jīng)記載，曾有超過500人同時目睹復(fù)活的耶穌基督。耶穌復(fù)活是基督教神學(xué)的核心信條，也是《尼西亞信經(jīng)》的一部分：“應(yīng)驗了圣經(jīng)的話，第三天復(fù)活，升天，坐在圣父的右邊?！笔雇奖Ａ_在《哥林多前書》15章寫道，“我...

相關(guān)新約圣經(jīng)內(nèi)容根據(jù)《圣經(jīng)》的記載，在第三天時，墳?zāi)估餂]有骸骨、遺體，只留下當(dāng)時纏裹耶穌身體的布。當(dāng)時是主日（星期日---安息日的第二日）抹大拉馬利亞在天未亮?xí)r去到埋葬耶穌的墳?zāi)骨?，突然間聽到聲音說你要找的耶穌已經(jīng)不在這了，他已經(jīng)復(fù)活了，他看見墳?zāi)怪袥]有耶穌的身體。之后，復(fù)活的耶穌向婦女和門徒顯現(xiàn)四十天之久，不單向他們講解圣經(jīng)，更讓門徒觸摸他手上的釘痕和肋旁的傷口，并在門徒面前吃喝，證明耶穌是肉身復(fù)活。根據(jù)圣經(jīng)記載，曾有超過500人同時目睹復(fù)活的耶穌基督。羅馬皇帝把猶太人的安息日從星期六改到現(xiàn)在的星期日。天主教會改移安息日的事實，在史學(xué)家及各教會著作上的證明，不勝枚舉。歷史記載天主教于主后三三六年，在老底嘉會議時，決定正式將安息日（星期六）改移到星期日，一直遺傳至今，天主教會坦白的承認(rèn)，并引以自夸有權(quán)更改，這由天主教所著之書內(nèi)可知)在教會初期，基督徒都是猶太人（《使徒行傳》10：45，11...

話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實在是無計可施，于是有人給他出了個主意說；當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄?，百姓對他是言聽計從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。 于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我