閩文化—美術—閩南彩扎,唐宋時期，發(fā)源于泉州。紙扎品多用于紅白喜事中的封建迷信活動。中華人民共和國成

“鄉(xiāng)愁”——李民的水彩作品,即刻掃碼，參與李氏家族話題討論！

簡介為地方知名人物，因?qū)以夤掖驂憾膽言购蓿?851年乘佃農(nóng)糾紛，領導壯族起義，1854年二月，攻永淳縣城。1856年正月，遭清兵攻擊，退兵潯州，歸附三合會首領陳開。陳開自號“大成國”，次年以“大成國”精兵陷永淳縣，同年攻克南寧。不久，在清軍攻擊之下撤退到貴州，投靠太平天國翼王石達開，成為翼王部下。因其遍擾湘、桂、黔三行省，清兵調(diào)集主力攻擊，1872年在黔東被包圍，戰(zhàn)死。距離1864年太平天國京師金陵被破，已有約八年之譜。參考資料太平軍的最后一支余部：李文彩

參考金鄉(xiāng)軍事名人--宮文彩

五彩五彩是景德鎮(zhèn)窯在宋元釉上彩器的基礎上發(fā)展而來。明洪武時期已有青白釉紅綠彩標本，宣德時期采用了釉下青花與釉上五彩相結合，如西藏薩迦寺的青花五彩蓮池鴛鴦紋碗。成化五彩多為釉上彩，很少用青花相襯。嘉靖五彩主要是青花五彩，色彩鮮艷。萬歷五彩，以其圖案繁密，色澤濃艷著稱。清代五彩以清初康、雍二朝為最佳，康熙藍彩濃艷程度超過青花，黑彩如黑漆一般，器物色彩鮮艷，光澤透明。雍正五彩設色淺淡，釉色閃青。雍正以后因為粉彩的盛行，五彩很少被燒造，生產(chǎn)出的瓷器也多為仿明五彩而出現(xiàn)，故又被稱為“古彩”。瓷器釉上彩的一種。所謂釉上彩瓷，就是燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經(jīng)600-900℃溫度烘烤而成的一種瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多種顏色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉[1]面上只有五種顏色，多于或少于五種彩的陶瓷，在習慣上也同樣稱之為五彩瓷。五彩瓷在明清兩代得到了發(fā)明和發(fā)展，其配方經(jīng)過不斷的創(chuàng)新，并進行...