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                  詞條 張煉

                  張煉

                  三大房祖(5世) : (明) 張錫,字尹祉 ; 張煉,字衡山 ; 張鍔,字鋒陵.
                  張煉簡介資料
                  張煉相關文獻
                  楊煉
                  簡介楊煉祖籍山東,出生于瑞士伯爾尼。6歲時回到北京。1974年高中畢業(yè)后,在北京昌平縣插隊,之后開始寫詩。成為《今天》雜志的主要作者之一。1983年以長詩《諾日朗》出名。1988年,在北京與芒克、多多等創(chuàng)立“幸存者詩歌俱樂部”。1988年去澳大利亞進行學術訪問。目前居住在德國柏林。作品《楊煉作品1982-1997》,1998年,上海文藝出版社?!稐顭捫伦?998-2002》,2003年,上海文藝出版社。詩集《禮魂》,1985年,編入“中國青年詩人叢書”?!痘幕辍?,1986年,上海文藝出版社?!饵S》,1989年,人民文學出版社?!镀G詩》,2009年,臺北:傾向出版社。獎項1988年,中國讀者推選為“十大詩人”之一。2012年,獲得了諾尼諾國際文學獎,并發(fā)表了名為《在一只塤的世界里》的受獎辭。評價諾尼諾國際文學獎:“楊煉的詩歌是中國當代思想的制高點之一,通過他的詩歌不斷提醒當代人,詩歌是我們唯...
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                  精煉
                  相關煉油廠煉鋼廠科學中藥
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                  煉奶
                  歷史依照馬可·孛羅的文學作品紀錄,塔塔爾族能把牛奶濃縮。紀錄指出,當時每個運送著10磅重牛奶糊狀物的男人都能把水和牛奶結合(Tenpoundsofmilkpastewascarriedbyeachmanwhowouldmixtheproductwithwater)。無論如何,馬可·孛羅可能只是指出軟塔塔爾族凝乳能稀釋在一種飲品(airan)中,從而發(fā)酵成煉奶,而不是使用新鮮牛奶濃縮成煉奶。如不是由塔塔爾族最先使用把新鮮牛奶濃縮成煉奶的方法,那么第一個發(fā)明這種方法的便是來自1856年的美國人食品工業(yè)家GailBorden,Jr。Borden在1853年乘船去英國時,聽到婦人的啼哭聲,他見到婦人為她夭折的子女進行海葬,聽說是喝了感染病菌而變壞的牛奶而死的,于是Borden就立志發(fā)明一種能永久保存牛奶的技術。他最后發(fā)現(xiàn)震教徒能把果汁在常溫狀態(tài)下把水分蒸發(fā)的真空蒸發(fā)技術,然后他就把這原理運用在牛奶...
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                  修煉
                  其他觀點修煉,人依照高標準做一個好人,逐漸將各種繁雜和庸擾人心的執(zhí)著放下、看淡,使心境達到純凈無為,并受到佛法、道法或神法的加持,從人升華成高層生命的過程,即為修煉。以上對于“修煉”的解釋只是某一境界層次中的解釋,修煉者隨著境界的提高,對“修煉”內涵的認識還會有所升華。人的修煉道教的許多神仙是由人類修煉而成的,是介于人和神之間的存在。修煉成仙的過程其實有很多種,像是服用仙丹而升天(像是嫦娥),或是立下功德(比如八仙)等等。在韓國和日本等東亞文化圈和印度等南亞文化圈里,也有許多關于“成仙”的故事。物的修煉人類以外的生物和無機物也會進行多年修煉,得到法力、人智或化身成和人類完全相似的外貌。像這種情況向來被稱為“成精”,而“妖”是常見稱呼,只有少數(shù)被稱為“仙”。歷來修煉界認為只有人類才能修煉,物類沒有人類秉性,應再靜候下次輪回轉生為人類才能修煉,因此非人之物得靈氣與修成人形是逆天而行,倘若修成必...
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                  煉獄
                  描述天主教天主教徒認為,煉獄中關押的是人死后自認為需要反省的地方,以前煉獄被認為在天堂和地獄之間,現(xiàn)今已不強調地獄,因耶穌受難時,已連同地獄內的罪過都已救贖完成,靈魂在自我反省、凈化后便可進天堂。神曲意大利詩人但丁曾經(jīng)在他的著作《神曲》里的煉獄篇,描述過煉獄的情況。他把哲學家、思想家等等的人都列入煉獄中,而且把煉獄描述成一個有喜有樂,比較接近人間的地方。按照但丁的描述,煉獄位于地球的另一面,和耶路撒冷相對,四面環(huán)海。他說煉獄像一座螺旋形的高山,靈魂在這里懺悔滌罪。煉獄共有七層,分別代表七宗罪,每上升一層就會消除一種罪過,直到山頂就可以升入天堂。天主教神學觀點對于煉獄,《圣經(jīng)》里沒有出現(xiàn)這個詞語和直接闡釋,但教廷認為《圣經(jīng)》曾暗示煉獄的存在。天主教的教義認為罪分有大罪和小罪,大罪即該死罪,是使靈魂死的罪;小罪是不致于死的罪,可以在煉獄煉凈。有功德的天主教基督徒死后可以直升天堂,但天主教教條指...
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                  家族譜大覽
                  張氏譜畧
                  原書: [出版地不詳] : 二銘堂梓, 清光緒元年[1875]修. 18冊 : 插圖. 修譜人員 : 張正紀,冊名秉鈞,號勷臣 ; 張正銑,冊名定清,號一峰 ; 張正笏,字秉鑒,號少瓊. 注 : 此譜多處破損難閱. 部分始祖資料摘自譜序. 始遷祖(1世) : 張道漋. 原籍江西饒州府.始遷湖北新洲,再徙鄢家山李集區(qū). 生二子(2世) : 張元義(上分) ; 張元信(下分,居下灣). 元義公下三大派(5世) : 張大光 ; 張大任,字相吉 ; 張大儒(未詳). 大光公生一子(6世) : 張文進. 下分四支(8世): 張士暹 ; 張士鼎 ; 張士昊 ; 張士星. 大任公下二大支(6世) : 張廷輔,字純忠(后裔仍居上灣) ; 張廷弼,字純臣(子孫析置黃土坡). 集居一分祖(6世) : 張廷元. 世居李家集. 三世孫(9世)張維宰(字繼園)由黃土坡徙居李家集北街. 廷弼公生三子(7世) : 張世元,字亨甫(子孫徙居河南) ; 張世邦,字美甫 ; 張世賢,字亨甫(止). 坡居集分七世祖 : 張世行. 居黃土坡. 下傳一支(10世) : (清)張開干,字中書. 豫居集分祖(8世) : 張以先. 士字派. 遷居河南商城余家集. 下分三支(10世) : 張開基 ; 張開汰 ; 張開德. 世邦公生五子(8世) : 張士昌,字克后 ; 張士(日盛),字克昭 ; 張士晟,字克曦 ; (清) 張士煜,字宇輝 ; 張士昺(止). 士暹公下分三房(9世) : 張維某(長房) ; 張維義(次房,失傳) ; 張維禮(三房,徙本邑西峰寺趙家灣). 元信公下派祖(9世) : 張靈山. 生四子(10世) : 張式興 ; 張式耀 ; 張式魯 ; 張式澤. 士(日盛)公生三子(9世) : 張維鎬,字庭佐(徙居董家田) ; 張維杰,字式雄(徙居西馮區(qū)釣魚臺) ; 張維彥,字庭桂. 士晟公生二子(9世) : 張維亨,字可行 ; 張維新,字萬貴. 士煜公生五子(9世) : (清) 張維金,字萬鎰 ; 張維玉,字萬寧 ; 張維滿,字萬芳 ; 張維政,字萬安 ; 張維邦,字萬正. 元義公下老三房9世祖 : 張先周 ; 張先柱 ; 張紹周…等. 元義公下老細房10世祖 : 張宏緒 ; 張開成 ; 張望久(居何程上灣) ; 張濟盛(徙居胡家店)…等. 維禮公下三房(10世) : 張開后 ; 張允年 ; 張開猷. 維宰公生四子(10世) : 張開太,字應運 ; 張開玉,字應麟 ; 張開璧,字應廣 ; 張開玟,字應順. 原派語 : 道元永富大 廷世士維開 受宗希正則 自必有宏才. 新派語 : 敬守傳家緒 文崇國錫光 循源先厚本 積善致恒昌. 散居地 : 湖北省武漢市, 湖北省黃岡縣 ; 及河南省商城縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁題, 版心題, 及目錄題編目. 譜序題 : 黃岡張氏譜略
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                  張氏宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 清光緒27[1901]重修(正倫齋訂). 存14冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷9, 12-13, 15-16, 19-21. 遷懷始祖(1世) : (元) 張普勝. 由鄱陽瓦碿壩徙懷邑受泉鄉(xiāng)雪山之麓. 生二子 : 張覺智,字深晰 ; 張干智. 覺智公下派祖(3世) : 張妙元,字道盡. 生二子 : 張允忠,字藎臣 ; 張允恕. 允恕公生一子(5世) : 張景善. 生一子 : 張仲名. 允忠公下房祖(8世) : (明) 張志理,字達吾(長房) ; 張志玲,字玉吾(二房) ; 張志玟,字選吾(三房) ; 張志瓏,字鳴吾(四房). 皆為張文榜(字后山)之子. 志理公生四子(9世) : (明) 張九??,字鶴鳴 ; 張九思,字睿所 ; 張九成 ; 張九韶. 志玲公生四子 : (明) 張九經(jīng),字益所 ; 張九鼎 ; 張九垓 ; 張九疇,字樂野. 志玟公生三子 : (明) 張九洲 ; 張九級 ; 張九祚. 志瓏公生四子 : (明) 張九章,字斐字 ; 張九錫 ; 張九賓 ; 張九通. 派語(1世起) : 普覺妙允 景仲文志 九廷必世起 大家善榮昌 敦本全忠孝 生才作棟梁 詩書光祖德 成立耀宗祊 奕??咸興振 懿行克紹長. 散居地 : 安徽省懷寧縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目. 卷端題 : 張氏續(xù)修宗譜
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                  袁??張氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 清河堂, 民國29[1940]四修. 16冊 : 插圖, 世系表, 人像. 宗祖 : (漢) 張良,字子房. 始祖(1世) : (明清之際) 張品玉,字南全,諱權. 文耀公季子. 良公61世孫. 自汀杭白砂徙江西袁州萬載. 品玉公下五子(2世) : 張存仁,字聯(lián)昆,號六書 ; 張存簠,字聯(lián)盛 ; 張存濤,字聯(lián)洪,號篤恩 ; 張存印,字聯(lián)貴 ; 張存簋,字聯(lián)興(止). 存仁公下房祖(3世) : 張開祥,字永肇,號運干 ; 張聞祥,字永周,號醇?? ; 張賦祥,字永順 ; 張起祥,字永達 ; 張龍賦(止) ; 張鳳祥,諱梧崗,字永揚. 存濤公下房祖(3世) : 張雪祥,字永常,號孟臣 ; 張觀祥,字觀常,諱懷懿,號徽鮮 ; 張孝祥,字伯常. 聞祥公生四子(4世) : 張廷掄,字符芬,號新壽 ; 張廷芳,字符芳 ; 張廷輝,字符亟 ; 張廷漢,字符芹. 合譜字派 : 衍系肇青陽 云仍慶澤長 周時昭孝友 漢代顯劻勷 先德從茲盛 嗣裔自是良 寧馨征燕夢 聰姿美鳳翔 能文惟本立 正學羨廷祥. 合譜字派(續(xù)) : 道以兩銘著 名因萬選揚 徽猷資黼黻 宸眷寵??煌 淑慎旌珂里 豊儀表曲江 歷朝持凜節(jié) 同居奕葉昌 師相公侯職 卿尹疊流芳. 化孫公字派 : 化云騰上昊 承先紹啟宗 仲興山貽遠 永庭應萬崇 日振昌英俊 賢聲繼祖功 文運開世兆 科元定顯隆. 品玉公字派 : 有路成榮偕 文品存祥廷 明步添朝上 宏開瑞閣玲 滋培增景福 欽仰列臺星 宗德傳斯世 芳徽萬選青. 散居地 : 江西省萬載縣等地. 書名據(jù)書簽題,及版心題編目. 書名頁題 : 張氏族譜
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                  袁??張氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 清河堂, 民國29[1940]四修. 16冊 : 插圖, 世系表, 人像. 宗祖 : (漢) 張良,字子房. 始祖(1世) : (明清之際) 張品玉,字南全,諱權. 文耀公季子. 良公61世孫. 自汀杭白砂徙江西袁州萬載. 品玉公下五子(2世) : 張存仁,字聯(lián)昆,號六書 ; 張存簠,字聯(lián)盛 ; 張存濤,字聯(lián)洪,號篤恩 ; 張存印,字聯(lián)貴 ; 張存簋,字聯(lián)興(止). 存仁公下房祖(3世) : 張開祥,字永肇,號運干 ; 張聞祥,字永周,號醇?? ; 張賦祥,字永順 ; 張起祥,字永達 ; 張龍賦(止) ; 張鳳祥,諱梧崗,字永揚. 存濤公下房祖(3世) : 張雪祥,字永常,號孟臣 ; 張觀祥,字觀常,諱懷懿,號徽鮮 ; 張孝祥,字伯常. 聞祥公生四子(4世) : 張廷掄,字符芬,號新壽 ; 張廷芳,字符芳 ; 張廷輝,字符亟 ; 張廷漢,字符芹. 合譜字派 : 衍系肇青陽 云仍慶澤長 周時昭孝友 漢代顯劻勷 先德從茲盛 嗣裔自是良 寧馨征燕夢 聰姿美鳳翔 能文惟本立 正學羨廷祥. 合譜字派(續(xù)) : 道以兩銘著 名因萬選揚 徽猷資黼黻 宸眷寵??煌 淑慎旌珂里 豊儀表曲江 歷朝持凜節(jié) 同居奕葉昌 師相公侯職 卿尹疊流芳. 化孫公字派 : 化云騰上昊 承先紹啟宗 仲興山貽遠 永庭應萬崇 日振昌英俊 賢聲繼祖功 文運開世兆 科元定顯隆. 品玉公字派 : 有路成榮偕 文品存祥廷 明步添朝上 宏開瑞閣玲 滋培增景福 欽仰列臺星 宗德傳斯世 芳徽萬選青. 散居地 : 江西省萬載縣等地. 書名據(jù)書簽題,及版心題編目. 書名頁題 : 張氏族譜
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                  袁??張氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 清河堂, 民國29[1940]四修. 16冊 : 插圖, 世系表, 人像. 宗祖 : (漢) 張良,字子房. 始祖(1世) : (明清之際) 張品玉,字南全,諱權. 文耀公季子. 良公61世孫. 自汀杭白砂徙江西袁州萬載. 品玉公下五子(2世) : 張存仁,字聯(lián)昆,號六書 ; 張存簠,字聯(lián)盛 ; 張存濤,字聯(lián)洪,號篤恩 ; 張存印,字聯(lián)貴 ; 張存簋,字聯(lián)興(止). 存仁公下房祖(3世) : 張開祥,字永肇,號運干 ; 張聞祥,字永周,號醇?? ; 張賦祥,字永順 ; 張起祥,字永達 ; 張龍賦(止) ; 張鳳祥,諱梧崗,字永揚. 存濤公下房祖(3世) : 張雪祥,字永常,號孟臣 ; 張觀祥,字觀常,諱懷懿,號徽鮮 ; 張孝祥,字伯常. 聞祥公生四子(4世) : 張廷掄,字符芬,號新壽 ; 張廷芳,字符芳 ; 張廷輝,字符亟 ; 張廷漢,字符芹. 合譜字派 : 衍系肇青陽 云仍慶澤長 周時昭孝友 漢代顯劻勷 先德從茲盛 嗣裔自是良 寧馨征燕夢 聰姿美鳳翔 能文惟本立 正學羨廷祥. 合譜字派(續(xù)) : 道以兩銘著 名因萬選揚 徽猷資黼黻 宸眷寵??煌 淑慎旌珂里 豊儀表曲江 歷朝持凜節(jié) 同居奕葉昌 師相公侯職 卿尹疊流芳. 化孫公字派 : 化云騰上昊 承先紹啟宗 仲興山貽遠 永庭應萬崇 日振昌英俊 賢聲繼祖功 文運開世兆 科元定顯隆. 品玉公字派 : 有路成榮偕 文品存祥廷 明步添朝上 宏開瑞閣玲 滋培增景福 欽仰列臺星 宗德傳斯世 芳徽萬選青. 散居地 : 江西省萬載縣等地. 書名據(jù)書簽題,及版心題編目. 書名頁題 : 張氏族譜
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                  張氏譜系 [殘卷]
                  原書: [出版地不詳] : 世德堂藏, 清光緒26[1900]重鐫. 存4冊 : 世系表. 注 : 此譜總卷數(shù)不詳. 僅存卷1, 卷2下, 卷3下, 及后卷. 其余卷數(shù)全缺. 遠祖 : 張?zhí)? 世籍直隷棗強縣之杓山村. 始祖(一世) : (元) 張(扌來). 遷山東新城縣之樓子莊,稱杓山公. 派祖(2世) : 張士中,稱尚德公. 下分二支. 二大支祖(3世) : 張仲安,稱披陽公(居高苑,為北支祖) ; 張仲溫,原名浩繼,稱樓村公(居樓村,為南支祖). 仲安公下三房(5世) : 張鵬飛(下有一支) ; 張仕恭(下有二支) ; 張仕舉(下有六支). 皆為從禮公之子. 仲溫公下五房(4世) : 張英(老一支) ; 張雄(老二支) ; 張能(老三支) ; 張杰(老四支,下又分八支) ; 張余(老五支). 注 : 新城縣,乃今之桓臺縣. 散居地 : 山東省桓臺縣, 高苑縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 樓村披陽張氏宗譜.
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