退休校長黎炳鏗義務修訂村史,“門對旗峰百代孝慈高仰止，祠環(huán)潢水千年支派永流長?！敝刑面?zhèn)潢涌黎氏宗祠門口的一副

牟舟貴：七旬翁義務傳孝道,?年滿七旬的牟舟貴是扶風縣午井鎮(zhèn)南關四女村人。在村里，說起牟舟貴，老一輩是敬佩，

鄒文杰義務助學40載,河東區(qū)中山門街團結東里社區(qū)的老人鄒文杰退休后選擇了一種“特殊”的退休生活：從20

康德理論康德康德理論會考慮不同在義務論的因素。第一，康德認為人若要行道德的事,就必需要從責任上去做起。第二，康德認為后果不是一個對與錯的考慮因素，應是行為的目的才決定對與錯。義務論的優(yōu)點與缺點優(yōu)點強調(diào)理性規(guī)則，能夠獲得普遍的認同而實行，并且容易遵循而被教導或?qū)W習。注重理性的價值，能夠維護人的尊嚴，而不是僅僅利用他。缺點普遍化的規(guī)則并非能夠適用于所有情況，無法普遍化的例外情況反而容易常常被實行。過于強調(diào)理性的力量，忽略由感性出發(fā)來驅(qū)使行為的人性，并且理性是否是人的唯一目的則是可疑的。由動機來判定行為是否道德并沒提供實質(zhì)性的基礎，除了當事人，行為的動機只能被推測而無法得知，行為被實踐通常只是符合規(guī)則而無法確定是否出于規(guī)則。由于專注于原則的一致性造成的僵硬化，現(xiàn)代的學者提供了一種較為軟性的方式，也就是，可以將義務分為顯見(或初步)和實際兩種，我們平常需要堅持和遵守的是顯見（primafacie）...

字源這個名詞譯自英語：Duty。最早源自拉丁語：debere或debitum，本來是指債務，變成古法語devoir的過去分詞due。變成中古英文duete，最終成為英文名詞，意指虧欠的債務，應該要做的事。類似的名詞還有obligation、liability等。漢語譯名最早來自丁韙良譯《萬國公法》，其中使用了權利與義務的譯語。這個譯作流傳至日本后，影響了西周及法學家箕作麟祥（日語：箕作麟祥），箕作麟祥的著作又反過來影響了中國。有兩個意思：一個人在法律或道義上所應負的責任，如兵役、贍養(yǎng)等，包括作為義務與不作為義務；一個人在沒有責任的情況下無償?shù)刈鲆患?，如義務勞動、義工等。宗教義務道德義務對父母“孝”、對朋友“義”是儒家傳統(tǒng)提倡的行為。法律義務