謝朗（323-361），字長(zhǎng)度，小名胡兒，陳郡陽夏（今河南周口太康）人，謝安之兄謝據(jù)的長(zhǎng)子，官至東陽太守?！胺夂赡彼牟抛又械摹昂保ǚ猓褐x韶。胡：謝朗。羯：謝玄。末：謝琰。皆小名）。少有文名，《世說新語·言語》篇引《續(xù)晉陽秋》稱他“文義艷發(fā)”，《文學(xué)》篇引《中興書》說他“博涉有逸才”。謝朗父親謝據(jù)早卒，由三叔謝安培養(yǎng)，讓子弟從小參預(yù)世事，多見世面，不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓子弟直接與高官、名士進(jìn)行高峰對(duì)話。謝家平時(shí)經(jīng)常邀請(qǐng)賢達(dá)們一起贊賞、評(píng)論人物，在這些名流云集的場(chǎng)合，小孩子們更不回避，而且還經(jīng)常參與討論。灌輸正直品行有一次聚會(huì)，謝玄和謝朗都在座。謝安問名流后代李充：“你家平陽和樂令相比，怎么樣？”李充淚流不止，說：“當(dāng)年趙王叛逆篡位時(shí)，樂令親自奉獻(xiàn)璽綬；我伯伯平陽公為人正直，恥于在叛逆的朝廷中做官，終至于服毒身死。兩人恐怕難以相比！”謝安于是對(duì)謝朗點(diǎn)評(píng)說：“有識(shí)之士的行為果然和人們的期望相同?！?..

身世達(dá)朗貝爾的身世多舛，出生后即被遺棄在巴黎的一座教堂——圣·讓·勒朗德（Saint-Jean-le-RonddeParis）修道院的臺(tái)階上，被附近一位玻璃匠收養(yǎng)，并以該修道院名命名。十二歲時(shí)進(jìn)入詹森派信徒的馬薩林學(xué)院學(xué)習(xí)，取名達(dá)蘭貝爾。參閱達(dá)朗貝爾原理達(dá)朗貝爾算符達(dá)朗貝爾判別法

（425—460）南朝宋汝南安成（今河南汝南南）人，字義利。宋文帝時(shí)為江夏王劉義恭太尉參軍。元嘉二十七年（450）義恭北伐，以直言必不能勝去職。孝武帝初，為建平王劉宏中軍錄事參軍，上書陳治國大計(jì)，關(guān)涉選官、農(nóng)桑、賦稅、北伐、人口、風(fēng)俗等各方面，忤旨，帝以其不守喪亂為由，囚送寧州，途中被殺。