歷史宋代之前景德鎮(zhèn)的產(chǎn)瓷歷史非常久遠(yuǎn)，但具體到什么時(shí)候開始，則有眾多版本的說法。有文獻(xiàn)認(rèn)為，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，此時(shí)的制瓷業(yè)已開始形成；但也有資料引述清代《浮梁縣志》的記載云“新平冶陶，始于漢世”，認(rèn)為景德鎮(zhèn)從漢代開始才有陶瓷制作；而江西地方史書《江西通志》則稱“鎮(zhèn)瓷自陳以來名天下”，認(rèn)為景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)從南北朝時(shí)期的陳朝開始聞名天下。折衷的說法普遍認(rèn)為景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)從公元一世紀(jì)的東漢開始，至南北朝時(shí)的陳朝，景德鎮(zhèn)的瓷器開始名聲在外。景德鎮(zhèn)早期制瓷有人物記載的則是東晉時(shí)期，這個(gè)人就是趙慨，是東晉的一個(gè)官吏，他后來被景德鎮(zhèn)陶工奉為陶瓷界的師祖。景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)比較成熟的時(shí)期則由唐代開始，此時(shí)的瓷器產(chǎn)品已經(jīng)非常精美，被譽(yù)為“假玉器”。據(jù)清代《浮梁縣志》記載：“武德四年（621年），有民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，獻(xiàn)于朝廷，于是詔仲初等暨玉制器進(jìn)御”?？梢?，在唐代時(shí)期，景德鎮(zhèn)的陶瓷工...

御窯廠流變溯源景德鎮(zhèn)窯的興起景德鎮(zhèn)元名昌南鎮(zhèn)，始于唐高祖李淵武德四年（公元621年）的新平鎮(zhèn)（隸屬于新平縣），因地處昌江之南而稱昌南鎮(zhèn)。唐中期唐玄宗天寶元年（公元742年）改稱浮梁，其鎮(zhèn)所隸屬于浮梁縣。宋朝早期，宋真宗景德元年（公元1004年），以真宗年號(hào)景德為名置景德鎮(zhèn)，始有今名，迄今已有整整1000年。唐代以降，一直到明初朱元璋因?qū)量艿目謶趾蛥拹洪_始推行禁海政策，這近800年期間景德鎮(zhèn)燒造的大量瓷器沿海陸絲綢之路被運(yùn)往世界各地。甚至有學(xué)者考證中國的英文China都源自阿拉伯人和歐洲人對(duì)昌南所產(chǎn)瓷器的簡稱。在中國歷史上，以皇帝年后賜名于鎮(zhèn)的唯景德鎮(zhèn)一家。而景德鎮(zhèn)所產(chǎn)瓷器，最晚不會(huì)晚于漢朝。但登堂入室進(jìn)入宮廷的時(shí)間最晚當(dāng)在北宋早期。這也標(biāo)志著南方的窯口開始能和北方分庭抗禮，或者說是瓷業(yè)中心整體性南移的標(biāo)志性事件。究其原因還要了解北方主要窯口（定窯、磁州窯、鈞窯、耀州窯、汝窯、汴京官窯等）

后妃滿月夫人金氏——舒弗邯金義忠之女，二年[唐天寶三年]二月納為妃

紀(jì)年參看中國年號(hào)索引同期存在的其他政權(quán)年號(hào)

《景德傳燈錄》簡稱《傳燈錄》。佛教禪宗史書。北宋道原著。三十卷?！熬暗隆笔撬握孀谀晏?hào)，燈能照暗，禪宗謂以法傳人，譬猶傳燈，故名。先是有唐金陵沙門慧炬（或作智炬）、天竺三藏勝持，于貞元十七年（801年）編次禪宗諸祖?zhèn)饔涃首徏白趲煓C(jī)緣為《寶林傳》。光化二年（899年），又有華岳玄偉禪師，編次貞元以來禪宗宗師機(jī)緣，為《玄門圣胄集》。道原續(xù)后梁開平以來宗師機(jī)緣，統(tǒng)集《寶林》《圣胄》等傳，撰成此書。書成以后，詣闕進(jìn)呈，宋真宗詔翰林學(xué)士楊億等刊削裁定，歷時(shí)一年，方遂終篇。本書所記禪宗世系源流，上起七佛，下止法眼文益法嗣長壽注齊，五十二世，1701人。其中951人有機(jī)緣語句，其他有名無文。全書無總目，但各卷目錄對(duì)“見錄”與“不錄”都一一注明。燈錄是介于僧傳與語錄之間的一種文體，為禪宗首創(chuàng)。與僧傳相比，它略于記行，詳于記言；與語錄相比，它擷取語錄之精要，又按照授受傳承的世系編列，相當(dāng)于史籍中的譜錄。它實(shí)際...