張鎮(zhèn)周的為官之道，六親不認，公私分明,《資治通鑒·唐紀·張鎮(zhèn)周治舒州》記載：唐高祖武德八年(625年)春季，張鎮(zhèn)周

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國際比賽成績2006年：三星杯8強2010年：LG杯4強

作為一位大圣哲，老子俯仰天地，思接千載，運用直覺思維方式，探索天地長久存在的奧妙，深刻指出“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”。天地的“不自生”，便是無私欲，無私心，正因為天地無私欲、無私心，才成就了它們的大私，亦即“非以其無私邪？故能成其私”（《道德經(jīng)》第7章）。老子這一無私寡欲反能成其私成其欲的思想是十分深刻的，他明確告誡世人尤其是肩負著治國理政重任的統(tǒng)治者，要效法天地亦即大道的“天長地久”。天地之所以長久，就是因為它們的一切運作都不是為了自己。生成萬物而不白生，養(yǎng)育萬物而不自利。天有長久之心，便有長久之事；不為自己生存，便有自己的長存。假如人們都像天地那樣，處處把自己擺在最后，那么自己反而能占先；把自己的生死置之度外，生命反而能得以保全；正是由于自己處處毫不自私，反而能達到自私的目的。以其無私、寡欲反能成其私、成其欲的道理人人懂得，但把它提升到“天道”的層次來認識，老子確居首...