吳文化—古跡尋蹤—七尺場舊居,先祖父君輝公出身在東亭倉下村的一戶耕讀家庭中。倉下，在錫城之東，距倪云林故居

吳文化—學(xué)人散議—“高子水居”今何在？,“有客風(fēng)塵歸去來，兀然孤坐水中臺”。這是明朝高攀龍寫的《水居》詩。水居為高攀

吳堅（1213年—1276年），字彥愷，號實堂，浙江省仙居縣官路后里吳村人。其月幅“-權(quán)幸無所避”堅膽小怕事，曾作詩勸之，詩云：“家由余忠上所知，殊恩豈獨眷中閨。巍冠已許掛神武，散筆不妨窈翠微。余事只消尋煉鼎，閑居恰好試新衣。更宜筑屋云煙上，門外莫關(guān)誰是非?！钡v四年（1244年）中進(jìn)士。次年十月，任太學(xué)博士。后平步青云，理宗時已為朝廷重臣。德祐元年（1275年），元軍兵臨宋都臨安（今杭州）城下，對宋迫降。宋朝廷極度驚恐。十二月，吳堅受任簽書樞密院事，二度出使元軍營求和。德祐二年正月，升任左丞相兼樞密使，受謝太后命，與賈余慶等先赴元營議降，后為祈請使，赴元大都（今北京）呈降表，交宋璽。后被羈留大都，當(dāng)年病故。葬于城郊西岙。

參考文獻(xiàn)^1.01.1FranklinLewis.Rumi:pastandpresent,eastandwest:thelife,teachingandpoetryofJalâ

建國傳說據(jù)《三國史記》和《三國遺事》記載，古朝鮮‘遺民分居山谷之間為六村’（今韓國慶尚道的楊山村（???）、高墟村（???）、珍支村（???）、大樹村（???）、加利村（???）和高耶村（???）六個村莊）。而三韓的前身辰國也在同期覆滅。前69年，6個村莊的首領(lǐng)聚集在一起討論建立一個國家并推舉一名國王。這時，一束奇異的光從天空照在楊山林中的蘿井上。一匹白馬從天而降。高墟村的首領(lǐng)在奇光所到之處發(fā)現(xiàn)一個巨蛋。一個男孩從蛋中破殼而出。男孩身上發(fā)著光，樹林里的鳥兒和動物為之舞蹈。這個男孩就是后來的赫居世居西干。高墟村的首領(lǐng)收養(yǎng)了這名男孩。在這男孩13歲大的時候，6個村莊的首領(lǐng)推崇該男孩為國王，定國號為徐那伐（???）。赫居世居西干后與龍女閼英完婚。治世據(jù)《三國史記》記載，前41年，赫居世居西干和閼英巡游新羅國，幫助新羅國民提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，被新羅人奉為二圣（??）。前37年，赫居世居西干在今韓國慶州建...