以義取利，義在利先來(lái)自吳氏,順治年間，吳氏一支族人遷入南京。乾隆年間，南京吳氏改墨為緞，由游販變成坐賈，從此

明吳寬謝文太仆送匏研詩(shī),吳寬（1435-1504）字原博,號(hào)匏庵。長(zhǎng)洲(江蘇吳縣)人。官至禮部尚書(shū),

明吳寬謝文太仆送匏研詩(shī),吳寬（1435-1504）字原博,號(hào)匏庵。長(zhǎng)洲(江蘇吳縣)人。官至禮部尚書(shū),

正史上的原型歷史上沒(méi)記載吳夫人有妹妹，只有記載她有一個(gè)弟弟吳景。吳國(guó)太的原型應(yīng)是孫堅(jiān)之妾丁氏，生孫堅(jiān)庶子孫朗，與《三國(guó)演義》所說(shuō)吳國(guó)太所生之子相符。相關(guān)情節(jié)吳太夫人病逝前，囑咐孫權(quán)一定要像孝敬母親一樣孝敬繼母吳國(guó)太。赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)急欲奪回被劉備用計(jì)取得的荊州，便用周瑜之計(jì)，假稱(chēng)要將妹妹孫仁許配給劉備，實(shí)則欲將劉備押為人質(zhì)以索取荊州。諸葛亮窺破周瑜的計(jì)謀后，便將寫(xiě)有計(jì)策的錦囊交給保護(hù)劉備前往東吳的趙云，趙云依照錦囊上的計(jì)策故意大張旗鼓，使吳國(guó)太知曉招親之事。吳國(guó)太擔(dān)心女兒變成望門(mén)寡，因而斥責(zé)孫權(quán)對(duì)妹妹無(wú)情，并提出要在甘露寺親自鑒定劉備是否配得上女兒。吳國(guó)太見(jiàn)到劉備后，對(duì)劉備大加贊賞，并力主劉備與女兒的婚事，劉備因而順利與孫夫人結(jié)為夫妻。后來(lái)劉備與孫夫人商議逃回荊州，誘騙吳國(guó)太稱(chēng)欲前往江邊拜祭劉備之父母，吳國(guó)太誤以為是二人孝心所致答應(yīng)了請(qǐng)求，劉備乘機(jī)逃之夭夭。此后孫權(quán)和張昭欲趁劉備攻取益州之...

概說(shuō)17世紀(jì)末成立，融合播磨節(jié)、嘉太夫節(jié)、小唄等，豪快華麗的曲節(jié)是其特征。之后，門(mén)人豐竹若太夫獨(dú)立，分成竹本?豐竹二派。近代，豐竹山城少掾擴(kuò)展藝格（山城風(fēng)）。主要現(xiàn)行演目時(shí)代物蘆屋道滿大內(nèi)鑒（葛之葉）伊賀越道中雙六（伊賀越）一谷嫩軍記（一之谷）妹背山婦女庭訓(xùn)（妹背山）伊呂波假名四十七訓(xùn)（彌作之鐮腹）伊呂波物語(yǔ)（貧女之一燈）繪本太功記（太功記）奧州安達(dá)原（安達(dá)原）近江源氏戰(zhàn)陣館（近江源氏）大江山酒呑童子（酒呑童子）大塔宮曦鎧（身替音頭）加賀見(jiàn)山舊錦絵（鏡山）加々見(jiàn)山廓寫(xiě)本（鳥(niǎo)井又助）世話物近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)的作品。冥途之飛腳（梅川忠兵衛(wèi)）大經(jīng)師昔歷（おさん茂兵衛(wèi)）鑓之權(quán)三重帷子（鑓之權(quán)三）博多小女郎浪枕（毛剃）心中天網(wǎng)島（天網(wǎng)島）女殺油地獄曾根崎心中（お初德兵衛(wèi)）其他作者的作品。伊勢(shì)音頭戀寢刃（伊勢(shì)音頭）五十年忌歌念佛（お夏清十郎）新版歌祭文（お染久松）伊達(dá)娘戀緋鹿子（八百屋お七）東海道四谷怪談（...