《煮酒侃三國(guó)》之：一分為二的吳國(guó)太 ,那么，吳國(guó)太究竟何許人也？《三國(guó)演義》第七回中言道：“孫堅(jiān)有四子，皆吳夫人所生%

者太鄉(xiāng)者太村,者太鄉(xiāng)者太村壯族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)詳細(xì)介紹????者太村位于文山壯族苗族自治州廣南縣

概論在春秋時(shí)代，吳國(guó)與其臨近的越國(guó)，兩國(guó)風(fēng)俗、語(yǔ)言相同，同樣被中原諸國(guó)視為蠻夷，但吳國(guó)與中原的關(guān)系較為緊密。由季札出使的記錄，顯示吳國(guó)貴族嫻熟于中原傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。吳國(guó)的早期起源不詳，在春秋時(shí)代首次進(jìn)入歷史文獻(xiàn)中。《春秋》在魯成公7年（前584年）首次記載吳國(guó)。《左傳》首次提及吳、越兩國(guó)，是在魯宣公8年（前601年），當(dāng)時(shí)吳、越兩國(guó)是楚國(guó)的附庸。在吳王壽夢(mèng)時(shí)代，晉國(guó)為了與楚國(guó)爭(zhēng)霸，派巫臣出使吳國(guó)，刻意扶植起吳國(guó)的勢(shì)力。吳國(guó)壯大后，開始與中原諸國(guó)交通，自稱為王，不臣屬于周王室。楚國(guó)與晉國(guó)長(zhǎng)年?duì)幇裕箛?guó)力下降，吳國(guó)趁機(jī)而起，多次擊敗楚國(guó)，使楚國(guó)幾近于亡國(guó)狀況。在吳王闔閭與夫差時(shí)代，吳國(guó)勢(shì)力甚至進(jìn)入中原，與晉國(guó)爭(zhēng)霸。吳國(guó)最終滅亡于臨近的越國(guó)之手，退出歷史。與中原民族關(guān)系《春秋》中稱吳國(guó)國(guó)君為吳子，視其為蠻夷，只能稱子。衛(wèi)出公曾學(xué)習(xí)說(shuō)吳語(yǔ)，被《左傳》批評(píng)。《公羊傳》與《穀梁傳》也將吳國(guó)視為夷狄。但在...

正史上的原型歷史上沒(méi)記載吳夫人有妹妹，只有記載她有一個(gè)弟弟吳景。吳國(guó)太的原型應(yīng)是孫堅(jiān)之妾丁氏，生孫堅(jiān)庶子孫朗，與《三國(guó)演義》所說(shuō)吳國(guó)太所生之子相符。相關(guān)情節(jié)吳太夫人病逝前，囑咐孫權(quán)一定要像孝敬母親一樣孝敬繼母吳國(guó)太。赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)急欲奪回被劉備用計(jì)取得的荊州，便用周瑜之計(jì)，假稱要將妹妹孫仁許配給劉備，實(shí)則欲將劉備押為人質(zhì)以索取荊州。諸葛亮窺破周瑜的計(jì)謀后，便將寫有計(jì)策的錦囊交給保護(hù)劉備前往東吳的趙云，趙云依照錦囊上的計(jì)策故意大張旗鼓，使吳國(guó)太知曉招親之事。吳國(guó)太擔(dān)心女兒變成望門寡，因而斥責(zé)孫權(quán)對(duì)妹妹無(wú)情，并提出要在甘露寺親自鑒定劉備是否配得上女兒。吳國(guó)太見到劉備后，對(duì)劉備大加贊賞，并力主劉備與女兒的婚事，劉備因而順利與孫夫人結(jié)為夫妻。后來(lái)劉備與孫夫人商議逃回荊州，誘騙吳國(guó)太稱欲前往江邊拜祭劉備之父母，吳國(guó)太誤以為是二人孝心所致答應(yīng)了請(qǐng)求，劉備乘機(jī)逃之夭夭。此后孫權(quán)和張昭欲趁劉備攻取益州之...

看過(guò)三國(guó)演義的人一定還記得：劉備占據(jù)荊州后，孫權(quán)派魯肅討還荊州不遂，周瑜便利用劉備甘夫人新喪之機(jī)，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)：欲以結(jié)親為名，將劉備騙至東吳，以換取荊州。不料這個(gè)美人計(jì)被諸葛亮識(shí)破，在諸葛亮的精心策劃下，一出圍繞招親的輕喜劇正式展開。在這出戲中，有一個(gè)陪角：吳國(guó)太，她成了促成孫劉聯(lián)姻的關(guān)鍵人物。就憑她的幾句話，劉備才得以抱得美人