伯分房祖(11世) : 于心純 ; 于心維 ; 于心成.
于心維相關文獻
說三國：閑話談心，有會于心
說三國：閑話談心，有會于心
,三國時代，歷史本身就有太多戲劇化的內容，《三國演義》又是十分精彩的小說，所以
哀莫大于心死
【成語】哀莫大于心死
【成語】哀莫大于心死 【讀音】āimòdàyúxīnsǐ 【釋義】指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。 出自：《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！?
說三國：閑話談心，有會于心
三國時代，歷史本身就有太多戲劇化的內容，《三國演義》又是十分精彩的小說，所以留下了不少令人津津樂道的話題。比如關羽華容道上釋曹操。羅貫中寫這個違反“忠君”而“義釋”敵人的故事，其思想背景是什么？大學時我曾猜想：因為羅貫中的時代與三國一樣，都是亂世，儒家傳統(tǒng)等舊有道德規(guī)范受到沖擊，“異端”思想容易抬頭，重諾輕生、行俠仗義的墨家流行于底層大眾、俠士勇將等世俗階層。關羽之舉，乃是墨家的“義”沖破了儒家的“忠”，是時代精神的一種反映。近讀陳邇冬的《閑話三分》，也分析了這一情節(jié)。他認為，這個赤壁之戰(zhàn)的尾聲，“似余音繞梁，頗耐人尋味，而又是有所本的?？上Вā度龂萘x》的）作者沒有處理好。”讓關羽守華容道放過曹操，其實可視為諸葛亮從戰(zhàn)略考慮的故意安排（留下曹操以牽制東吳），這樣“更符合當時的形勢”，小說也會寫得更深刻?！堕e話三分》好看，好就好在這種亦文亦史的閑話。一方面，陳邇冬“既懂史又懂文，既搞一點文...
于心何忍
于心何忍【成語意思】：怎能忍心。即內心不忍。【用法分析】：于心何忍作謂語；指不忍心?！境烧Z來源】：明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：“若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監(jiān)斬他，于心何忍?！薄景H解析】：中性成語【成語結構】：緊縮式成語【使用程度】：常用成語【成語年代】：古代成語【成語字數(shù)】：四字成語【成語拼音】：yúxīnhérěn【成語聲母】：YXHR【于心何忍的近義詞】：于心不忍【近似成語】：忍無可忍：忍：忍受；忍耐；無：無法。再也無法忍受下去了。忍氣吞聲：忍：忍耐。吞聲：有話不敢說。形容受了氣而強自忍下；不能說出來。忍俊不禁：忍?。涸敢种其h芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住發(fā)笑。忍垢偷生：忍受恥辱，茍且求生。忍恥偷生：忍受恥辱，茍且求生。同“忍垢偷生”?！境烧Z造句】：1、你可知，你痛，我會更痛？于心何忍？西子情2、太松，枉你還有部族有數(shù)的勇士，僅僅聽到這混蛋的名字...
耿耿于心
耿耿于心耿耿于心耿耿于心的意思耿耿于心是什么意思耿耿于心什么意思耿耿于心的近義詞耿耿于心的反義詞耿耿于心的拼音【成語意思】：耿耿：有所懸念而不能忘懷。不能忘懷，牽縈于心?！居梅ǚ治觥浚汗⒐⒂谛钠?；作謂語、定語；指不能忘懷的事?！境烧Z來源】：清紀昀《閱微草堂筆記》：“余擬為一詩，而其理精微，筆力不足以闡發(fā)，凡數(shù)易稿，皆不自愜，至今～?！薄景H解析】：中性成語【成語結構】：聯(lián)合式成語【使用程度】：常用成語【成語年代】：近代成語【成語字數(shù)】：四字成語【成語拼音】：gěnggěngyúxīn【英語翻譯】：broodon【成語聲母】：GGYX【耿耿于心的近義詞】：耿耿于懷【近似成語】：心猿意馬：形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。心靈手巧：心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特能力。心曠神怡：心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。心寬體胖：原指人心胸開闊，外貌就...
