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                  詞條 凈慈寺

                  凈慈寺

                  凈慈寺,又稱凈慈報恩光孝禪寺,位于浙江杭州西湖湖畔南屏山,漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。

                  凈慈寺簡介資料
                  浙江杭州西湖湖畔南屏山
                  30°13′46″N 120°08′56″E
                  其它
                  954年
                  2013年12月
                  5-41
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                  外部鏈接凈土寺舍利塔-山西應(yīng)縣
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                  凈慈寺
                  歷史沿革凈慈寺初為“慧日永明院”,為五代十國后周顯德元年(954年)吳越國王錢弘俶為永明延壽禪師所建。北宋改為壽寧禪院,南宋又為凈慈報恩光孝禪寺,簡稱凈慈寺或凈慈禪寺。被列為禪宗五山之一。明、清以后屢毀屢建。建筑特點夜氣滃南屏,輕風(fēng)薄如紙;鐘聲出上方,夜渡空江水。(唐)·張岱凈慈寺為典型漢傳佛教寺廟風(fēng)格。大雄寶殿西例有濟祖殿,殿前有運木古井一口,殿內(nèi)供奉濟公禪師像。在凈慈寺門右邊有“南屏晚鐘”碑亭,為杭州著名的西湖十景之一。明太祖洪武年間,鑄一座巨鐘,每日傍晚,夕陽西下,暝色蒼茫,鐘聲在群山碧空中回蕩,響徹云霄。由于南屏山空穴怪石較多,鐘聲經(jīng)石穴回蕩互激,鐘聲傳播到十多里外??滴趸实垡苍趦舸人滤麻T外建碑亭,上刻“南屏晚鐘”四字。清朝末年,銅鐘在戰(zhàn)亂中消失。1984年,凈慈寺在日本曹洞宗大本山永平寺相助下,重建大梵鐘。1986年11月21日,中日佛教界人士數(shù)百人歡聚凈慈寺,舉行了隆重的大梵鐘...
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                  慈照寺
                  沿革1473年(文明5年),室町幕府第8代將軍足利義政將將軍職位讓于嫡子足利義尚,從1482年開始,在東山的月待山麓開始建造東山山莊(又稱東山殿)。這一地區(qū)還建有一所凈土寺(在應(yīng)仁之亂中被燒毀),因此近代以后,該地區(qū)被稱為左京區(qū)凈土寺。應(yīng)仁之亂平息后不久,京都地區(qū)民生凋敝,經(jīng)濟疲弊,但是足利義政為了繼續(xù)建造東山殿,仍大肆向百姓征收稅金(段錢)和課以勞役(夫役),獨自過著風(fēng)雅安逸的奢華生活。東山殿的建造共耗時8年,直到義政逝世前不久才正式完工,但義政在其完工前就急于遷至此處居?。?483年)。東山殿內(nèi)建有會所、常御所等大規(guī)模設(shè)施,盡管無法與足利義滿建造的北山殿(后來的金閣寺)相媲美,但也具備了一定的政治功能。然而,保存至今的建筑物只有銀閣和東求堂。1490年(延德2年)2月,為供奉逝世的義政的化身菩提,東山殿被改為寺院,后作為相國寺的末寺,創(chuàng)立為慈照寺。日本戰(zhàn)國時代末期,慈照寺也曾被關(guān)白近衛(wèi)...
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                  凈智寺
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                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國24[1935]. 8冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (晉) 姜朝泰. 原籍潤洲寧??h荷葉山. 官大理寺正卿. 謫降饒州鄱陽,擇居都昌十八都. 東井宗祖(24世) : 姜至信,字符四. 下一子 : 姜共慶,字太三. 楊嶺派祖(25世) : 姜共泰,字泰二,或太二 ; 姜共恩,字太一,或泰一 ; 姜共惠,字太四 ; 姜共慈,字太五. 株林派祖(25世) : (宋) 姜共華,字勝公,又字凱先. 至禮公(字符三)之子. 縣市開基祖(27世) : (明) 姜仕琛,字宗寶. 伊福公之子. 泰二公之孫. 自楊嶺徙縣市姜家角. 仕琛公下派祖(32世) : (明) 姜祖錦,字省愚 ; 姜祖欽 ; 姜祖鉞,字行青. 皆為隆章公(字道憲)之子. 檀林基祖(28世) : 姜仲敏. 思敬公之子. 元四公之后. 自東井遷檀林. 中?;?28世) : 姜仲銘. 思誠公第三子. 元四公之后. 自東井遷中保. 老派 : 朝貽澤久旭 彩遍流光應(yīng) 梓伸忠遠乘 時引興長欽 祈祥福至共 伊仕崇世彥 隆祖能立德 文和道宗元. 新派 : 廣大昭英烈 克紹職為先 禮以寅清達 功從敬義全 殷蕃輝國選 友愛錫師傳 永慶升平日 名遵靖萬年. 散居地 : 江西省都昌縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目.
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                  原書: [出版地不詳] : 讓德堂, 民國8[1919]. 17冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 主修吳閣丞,字用賓. 注 : 此譜缺卷首3, 內(nèi)容 : 年表錄, 派語錄, 居豫起紹派至景派, 及遷楚起木派至政派世系表...等. 受姓祖 : (周) 周章. 仲雍之后,受封于吳,遂以國為姓. 遷豫章祖 : (唐)吳珍. 徙豫章吉安太和縣. 始遷祖(1世) : (宋) 吳木兜 ; 吳木裕二公. 由豫遷楚,卜居邵陽石陂. 派祖(11世) : (元) 吳政詳. 為兜公之后. 生子七 : 吳福璁,字玱玉 ; 吳福玙,字廷玉 ; 吳福瑛 ; 吳福璋,字圭璧 ; 吳福瑫,字璞玉 ; 吳福珍,字珺(王 為) ; 吳福璍(無傳). 璁公下支祖(13世) : (明) 吳受銀,字安民 ; 吳受銅 ; 吳受鐤 ; 吳受釗,字又周. 玙公下支祖(14世) : (明) 吳忠德,字清名 ; 吳忠慶 ; 吳忠澄,字清和 ; 吳忠海 ; 吳忠逵,字永泰 ; 吳忠義 ; 吳忠吏,字定元. 瑛公下支祖(17世) : (明) 吳喜慈 ; 吳喜璢,字憲詳. 璋公下支祖(13世) : (明) 吳受澄 ; 吳受瓉,字泉山. 瑫公下支祖(13世) : (明) 吳受雄 ; 吳受蘭 ; 吳受祖,字子承. 珍公派下支祖(16世) : (明) 吳永貫 ; 吳永寶. 自11世起派行似為 : 政福受忠廷 永善嘉友慶...等. 散居地 : 湖南省邵陽縣, 安化縣, 及湘潭縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 版心題, 及譜序題編目.
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                  原書 : [出版地不詳] : 傳經(jīng)堂, 清道光7[1827] 4冊 : 插圖 收藏所 : 中華家譜館 鼻祖 : (明) 嚴仁饒,原名堯,字德化 自華容徙瀏西韓家港 宗祖(5世) : (明) 嚴忠訓(xùn),字開籍 遷瀏東金畝田 忠訓(xùn)公下二子 : (明) 嚴興鸞,字佐堂,號枳棲 ; 嚴興鳳,字翥堂 鸞公下三房(8世) : (明) 嚴顯達,字贊宇 ; 嚴顯通,字明宇 ; 嚴顯逵,字光宇 達房下四支 : (明清之際) 嚴福盛,字祥生 ; 嚴福慈,字子惠 ; 嚴福禎,字瑞生 ; 嚴福祥,字禧生 通房下支祖 : 嚴福昕,字吉生 逵房下二支 : 嚴福英,字茂生 ; 嚴福華,字美生 鳳公下房祖 : (明清之際) 嚴福憲,字有法 顯遴公之子 散居地 : 湖南省瀏陽縣等地 書名據(jù)版心題編目 書簽題 : 瀏東嚴氏家乘 瀏西韓家港
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                  凈慈寺導(dǎo)讀知識
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                  西湖十景南屏晚鐘
                  南屏晚鐘,西湖十景之一,也是問世最早的景目,指的是南屏山凈慈寺傍晚的鐘聲,南屏山一帶的山嶺由石灰?guī)r構(gòu)成,山體多孔穴,加以山峰巖壁立若屏風(fēng),每當佛寺晚鐘敲響,鐘聲振蕩的頻率傳到山壁上,巖石、洞穴等為其所迫,加速了聲波的振動,振幅急劇增大后形成了共振效應(yīng)。巖石、洞穴隨之產(chǎn)生音響回波情況,增強了共鳴。同時,鐘聲還以相同的頻率在西湖水面上傳播,直達對岸的寶石山,碰上由火成巖構(gòu)成的葛嶺、回波迭起在天地間交響混合,共振齊鳴,悠遠清揚,經(jīng)久不息,此時,在西湖水域的游人就都能聽到佛國的清音了。 凈慈寺位于南屏山慧日峰下,面向西湖,為杭州著名叢林寺院。五代吳越忠懿王錢弘俶于后周顯德元年(954年)創(chuàng)建。初建時,名慧日永明院,迎衢州道潛禪師入寺。明洪武、正統(tǒng)兩朝,凈慈寺又遭火災(zāi)損失嚴重。先后由住持法凈、宗妙募資修復(fù)。1955年曾全面整修,1959年又整修大殿并在殿西建濟祖殿,天王殿前建有“南屏鐘聲”碑亭。 2011年6月24日,在第35屆世界遺產(chǎn)大會上,“中國杭州西湖文化景觀”被列入新的世界遺產(chǎn)名錄。
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