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                  詞條 坎特伯里的奧古斯丁

                  坎特伯里的奧古斯丁

                  坎特伯里的圣奧斯定英語(yǔ):St. Augustine of Canterbury,俗譯奧古斯丁,生年不詳-604年5月26日)是本篤會(huì)的修士和天主教會(huì)第一位坎特伯里大主教。597年,奧斯定等人奉教宗大額我略一世之命,往英格蘭傳揚(yáng)福音。后來(lái)天主教會(huì)在英格蘭立了根基,建立了第一間座堂,設(shè)神學(xué)院。倫敦、羅徹斯特等地,都成立了教區(qū)。他被認(rèn)為是“英國(guó)使徒”和英格蘭教會(huì)的創(chuàng)始人。奧古斯丁還幫助肯特君王訂立法律,興辦學(xué)校,出版書(shū)籍。

                  奧斯定被認(rèn)為是“英格蘭的宗徒”,他的紀(jì)念日位于5月26日(圣公會(huì)、東方正教會(huì))與5月27日(羅馬天主教)。

                  坎特伯里的奧古斯丁簡(jiǎn)介資料
                  圣奧斯定修道院
                  公元六世紀(jì)、意大利羅馬
                  公元六世紀(jì)
                  5月27日 (羅馬天主教、5月26日 (圣公會(huì))、5月26日 (東方正教會(huì))、5月28日 (羅馬天主教圣人歷 1882-1969)
                  604年5月26日
                  604年5月26日、英格蘭肯特郡坎特伯里
                  坎特伯里的奧古斯丁相關(guān)文獻(xiàn)
                  休伯特·帕里
                  人物生平1848年2月27日,休伯特·帕里出生于伯恩茅斯的一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭。他的父親是一位富裕的畫(huà)家,同時(shí)還是音樂(lè)界人士。其母親在生下他十二天后去世。1856年1月到1858年,帕里在大莫爾文上了一所預(yù)科學(xué)校,后來(lái)又搬到了漢普郡的特懷福德預(yù)備小學(xué)(TwyfordSchool)。在特威福德,校長(zhǎng)和兩位管風(fēng)琴家激發(fā)了他對(duì)音樂(lè)的興趣。從韋斯利那里,他對(duì)巴赫的音樂(lè)產(chǎn)生了熱愛(ài)。布林德教授了帕里鋼琴和基本的和聲課程,并于1861年將他帶到了赫里福德的三合唱節(jié)。這次經(jīng)歷給帕里留下了深刻的印象。1861年,帕里離開(kāi)特懷福德預(yù)備小學(xué)前往伊頓公學(xué)學(xué)習(xí)。此時(shí),長(zhǎng)兄克林頓陷入風(fēng)波中,因?yàn)楦赣H反對(duì)他從事音樂(lè)事業(yè)導(dǎo)致性格開(kāi)始叛逆,開(kāi)始沉迷飲酒和鴉片。而且,又有消息傳出,帕里的妹妹露西于11月16日去世。最終,克林頓在父親的干預(yù)下前往巴黎。盡管帕里從未提及受到家庭壓力,但他的傳記作者杰里米·迪布爾認(rèn)為帕里的負(fù)擔(dān)還是很大。1...
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                  羅伯特·坎平
                  擴(kuò)展閱讀NationalGalleryCatalogues(newseries):TheFifteenthCenturyNetherlandishPaintings,LorneCampbell,1998,ISBN1-85709-171-X
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                  坎迪多·穆阿特特馬·里瓦斯
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                  特奧蒂瓦坎
                  歷史特奧蒂瓦坎文明起始于前200年左右,是個(gè)在奧爾梅克文明滅亡之后才誕生,約與馬雅文明同期的古印地安文明。然而,不似其它古印地安文明般在譜系上的脈絡(luò)比較分明,關(guān)于特奧蒂瓦坎人的起源,迄今為止仍然是尚未厘清的謎題,也沒(méi)有任何人能證實(shí)該文明曾擁有文字并且留下資料記載。今日我們之所以知悉這文明的存在,除了是因?yàn)樗麄冞z留下了巨大的遺跡可供分析證明外,一些與他們同時(shí)期的其他周邊文明在典籍或繪畫(huà)中提到關(guān)于特奧蒂瓦坎人的事情,也是另一個(gè)參考的關(guān)鍵。特奧蒂瓦坎人并不用這個(gè)名字稱(chēng)呼他們自己,這名字是該文明滅亡后,接著存在于此地區(qū)的后繼文明托爾特克人以他們所使用的納瓦特語(yǔ)(Nahuatl,一種墨西哥中部的印地安原住民語(yǔ)言)用來(lái)稱(chēng)呼前人,意指“眾神造人之地”。雖然在托爾特克人乃至于更后期的阿茲特克時(shí)代,該古文明早已消逝無(wú)影蹤,但他們?nèi)匀灰曁貖W蒂瓦坎人曾居住過(guò)的古代城市作為圣地,也因此會(huì)有這樣的稱(chēng)呼。特奧蒂瓦坎人...
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                  特倫特·塞恩斯伯里
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                  坎特伯里的奧古斯丁相關(guān)標(biāo)簽
                  7世紀(jì)基督教圣人
                  本篤會(huì)修士
                  坎特伯雷大主教
                  家族譜大覽
                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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                  丁氏五修宗譜 [44卷,含首3卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 和肅堂, 1988年. 44冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜為華甫公后裔文貴公, 及文富公派下(第6世)各支世系之合譜. 受姓祖 : 呂伋. 姜太公之子. 更姜為丁. 始遷祖(1世) : (明) 丁華甫(居麻邑瓦泥塘) ; 丁明甫(居黃岡) ; 丁唐甫(居麻邑土城). 由江西鎮(zhèn)江宦游湖北. 華甫公派下房祖(4世) : 丁文貴 ; 丁文郁 ; 丁文富. 文貴公派下支祖(6世) : 丁伯鑒 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯鎮(zhèn). 皆為忠公之子. 文富公派下支祖(6世) : 丁伯奇. 為贊公次子. 派行 : 載錫之楚 明達(dá)鎮(zhèn)江 宋興周茂 永保華陽(yáng) 德仁恒普 繼述生光 承先啟后 長(zhǎng)發(fā)其祥 春逢盛世 和肅同堂 展望前景 綿曖輝煌. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及譜序題編目. 書(shū)名頁(yè)題, 版心題, 及卷端題 : 丁氏宗譜.
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