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歷史

特奧蒂瓦坎文明起始于前200年左右 ，是個在奧爾梅克文明滅亡之后才誕生，約與馬雅文明同期的古印地安文明。然而，不似其它古印地安文明般在譜系上的脈絡(luò)比較分明，關(guān)于特奧蒂瓦坎人的起源，迄今為止仍然是尚未厘清的謎題，也沒有任何人能證實該文明曾擁有文字并且留下資料記載。今日我們之所以知悉這文明的存在，除了是因為他們遺留下了巨大的遺跡可供分析證明外，一些與他們同時期的其他周邊文明在典籍或繪畫中提到關(guān)于特奧蒂瓦坎人的事情，也是另一個參考的關(guān)鍵。特奧蒂瓦坎人并不用這個名字稱呼他們自己，這名字是該文明滅亡后，接著存在于此地區(qū)的后繼文明托爾特克人以他們所使用的納瓦特語（Nahuatl，一種墨西哥中部的印地安原住民語言）用來稱呼前人，意指“眾神造人之地”。雖然在托爾特克人乃至于更后期的阿茲特克時代，該古文明早已消逝無影蹤，但他們?nèi)匀灰曁貖W蒂瓦坎人曾居住過的古代城市作為圣地，也因此會有這樣的稱呼。

特奧蒂瓦坎人在前200年時出現(xiàn)在墨西哥中部高原，并且在1年到150年間，建造了一個人口約為5萬的城市，堪稱是整個美洲地區(qū)最早存在的城市等級之聚落。在這段期間，他們建立了一個以南北向的“亡者之路”（特奧蒂瓦坎遺跡的中心軸線）為中心的初級規(guī)模城市，建筑物主要以金字塔和廟宇為主，之后城市逐漸成長各種平民使用的建筑物也建筑完成。整個城市與文明的發(fā)展在600年時達到高峰，當時特奧蒂瓦戛納的人口可能在10萬到20萬人之間。 擁有巨大的建筑、精致的壁畫等文化成就，但卻在650年至750年之間因為不知名的原因沒落，最后消失無蹤。

根據(jù)特奧蒂瓦坎人遺留下的藝術(shù)創(chuàng)作判斷，他們崇拜一名為特拉洛克的神明，是特奧蒂瓦坎的守護神。祂有兩種不同的形象，其中男性版的特拉洛克是掌管降雨的神明，而女性版的則為掌管河湖的水神。在特奧蒂瓦坎人的繪畫中可以看到許多叼著滴血心臟的神獸，因此考古學(xué)家研判該文明與其他墨西哥古文明同樣，有拿活人祭獻的習俗，用這方法來祭祀安撫掌管大地的神明。

此外，考古學(xué)家在特奧蒂瓦坎的神廟地基下發(fā)現(xiàn)埋著雙手被反綁的骨骸，極有可能是以處死人以保持金字塔的神圣。

遺跡

特奧蒂瓦坎占地巨大，約11平方公里，多為古代居住民房與金字塔，根據(jù)預(yù)測，這座城市人口曾超過二十萬人。

  月亮金字塔

特奧蒂瓦坎遺跡位于今日墨西哥城東北方約40公里處，位于一個緊臨墨西哥谷的小型谷地中央，它的中央有一個南北向的軸心稱為“亡靈大道”（納瓦特語：Micaohtli），是一個實際上比較像是長方形廣場的寬廣大道。之所以這條大道被稱為“亡靈大道”，是因為西班牙人來到此地時，看到成群的金字塔。西班牙人由于古埃及的金字塔之故，認為所有金字塔都是陵墓（另一說是這里的阿茲特克人就稱此地為“亡靈大道”），于是把這條金字塔群中的大道如此命名。事實上印第安人的金字塔不是陵墓，而是祭祀或是占卜測量用的。

大道的北端是 月亮金字塔 （ 西班牙語 ： Pirámide de la Luna ） （西班牙文： Pirámide de la Luna ），中段的東側(cè)則有一座古代墨西哥最高大的建筑，稱為太陽金字塔，這兩座金字塔的造型類似，都是采用階梯狀的梯型疊成、正前方設(shè)置有非常陡峭的走道，其中月亮金字塔長寬分別為170米、150米，太陽金字塔的基座則為225米乘以222米，接近正方形，全高64米，不過太陽與月亮金字塔的塔頂在古代可能還有神廟狀的建筑，因此金字塔實高比現(xiàn)今高一些，但因為年代久遠早已消失，只剩下一個略呈圓頂狀的小丘。另外月亮金字塔比太陽金字塔矮一些，但由于月亮金字塔所在地勢較高，因此這兩座主要金字塔的塔頂是接近水平的。

除了兩座大型金字塔外，整個遺跡群還包含了位在太陽金字塔對面的羽蛇神神廟，與一些圍繞在大道周圍的迷你金字塔與半地下半地上的建筑物地基。整個特奧蒂瓦坎遺跡的占地約83平方公里，由于早在西班牙人登陸墨西哥之前，該地就已經(jīng)無人居住呈現(xiàn)荒蕪狀態(tài)，因此當西班牙人征服墨西哥各民族，大肆破壞印地安原住民的建筑物建立自己的殖民地文化時，特奧蒂瓦坎反而躲過一劫安然存在到今日，而成為今日古代墨西哥文明非常重要的一個象征物，并受到各方高度重視。今天，特奧蒂瓦坎遺跡已經(jīng)是墨西哥境內(nèi)最受歡迎的觀光點之一。

珍貴物品

祭祀面具

在特奧蒂瓦坎古城挖掘由大量的面具，它們大多用石頭雕刻而成。特奧蒂瓦坎城的工匠擅長石器、玉器和陶器的制作，這件石制面具是特奧蒂瓦坎人祭祀時的用品。

2.精美壁畫

太陽金字塔是特奧帝瓦坎古城遺址最大的建筑，大約建于公元2世紀。它坐落在被稱為死亡大道的古城中央大道東側(cè)。太陽金字塔用土和石頭堆砌而成、高65米，南北長222米，東西寬225米，四個坡面從底部到頂端共有5層，總體積約為100多萬立方米。當時的特奧蒂瓦坎人并沒有掌握鐵制工具，可以想象工程是何等艱巨。用來建造金字塔的巨石并不規(guī)則，大多呈深褐色，也有土黃黑的，所以整個金字塔是一種渾厚深沉的暗色調(diào)。金字塔表面從前抹著石灰，上面有鮮艷的壁畫。經(jīng)過千年的風吹雨打，壁畫已經(jīng)剝落殆盡。金字塔的四面都有階梯直達頂部，階梯最寬處為17米，每個臺階高度相固。金字塔的四面正對東南西北四個方向，中午太陽的光芒直射塔頂;傍晚，太陽正好在它的西邊落山。金字塔的頂部原有一座太陽廟，現(xiàn)已完全毀壞。從塔的底部，經(jīng)一地道走進塔內(nèi)，可以看到一座小金字塔，形狀像四葉草，四葉表示大地的四個地窯或嘴孔。大金字塔是在這座金字塔的基礎(chǔ)上建成的。在太陽金字塔側(cè)旁的廣場右邊，有一片獨具特色的住房群，供管理太陽金字塔的祭司們居住。在廣場北端，有一座華麗的"太陽宮"，是太陽金字塔最高祭司的宮殿。宮殿內(nèi)的壁畫色彩鮮艷。是古城遺跡中迄今發(fā)現(xiàn)的最精美的壁畫之一。

3.日歷石

這塊日歷石，不是真正的日歷，而是阿茲特克人用石塊記錄下的對宇宙的認識，描繪了他們想象中的第五個太陽時期的景象。

4.精美石雕

月亮廣場以西，聳立著古城最豪華的建筑—— "蝴蝶宮"。這是宗教上層人士和達官貴人居住的地方。宮殿里的壁畫完整無損，保持著原來的鮮艷色彩。中央大廳的圓柱上刻著蝶翅鳥身的浮雕。西邊圓柱上雕刻著一只美麗飛鳥，雙翅齊展，仿佛迎面飛來。手工藝術(shù)特奧蒂瓦坎最早的居民來自墨西哥西部和墨西哥灣的納瓦人和托托納卡人。隨著時間的推移，特奧蒂瓦坎文化的影響也日益擴大，最后遍及整個美洲高原地區(qū)。特奧蒂瓦坎古城的主要經(jīng)濟活動是手工業(yè)，特奧蒂瓦坎的手工藝品美觀大方，富有想象力。特奧蒂瓦坎的陶器已經(jīng)利用模子大批生產(chǎn)，使用浮雕、直接上色和類似景泰藍的琺瑯彩釉等不同的制作方法。農(nóng)業(yè)也有相當水平，能修筑梯田，挖渠灌溉，種植玉米、蕃茄、南瓜、可可、棉花和煙草等作物。由于城市經(jīng)常舉行宗教儀式，朝圣者從四面八方涌來，商業(yè)也隨之發(fā)展起來。外地的棉花、紡織品、玉石、朱砂和黑耀石等商品在市場上隨處可以買到。剝皮神科塞普·托特克穿著一位犧牲者的人皮。每年春分，祭司們穿著這樣的人皮表演獻祭儀式，以確保土壤重新獲得神的恩賜，更加肥沃。

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