佛開(kāi)解梵志阿颰經(jīng)
吳月支國(guó)居士支謙譯
佛開(kāi)解梵志阿颰經(jīng)簡(jiǎn)介資料
佛開(kāi)解梵志阿颰經(jīng)相關(guān)文獻(xiàn)
從“梵式”到“漢式”的佛教文化
從“梵式”到“漢式”的佛教文化,西域在藝術(shù)史上是一個(gè)微妙地帶，它同時(shí)受到東亞和西亞文明的擠壓。從和田、米蘭到
王梵志
評(píng)價(jià)宋黃庭堅(jiān)《豫章黃先生文集》卷三十有《書(shū)“梵志翻著襪”詩(shī)》一文，其中說(shuō)：“（梵志翻著襪詩(shī)）一切眾生顛倒，類皆如此，乃知梵志是大修行人也?！彼侮惿啤稈惺略挕肪砦逶疲骸爸笾痉m法，則可以作文；知九方皋相馬法，則可以觀文章?！焙m在1940年代選注“每天一首詩(shī)”，匯集自己特別鐘愛(ài)的古代絕句，將王梵志《翻著襪》一詩(shī)放在卷首。代表作品《我昔未生時(shí)》我昔未生時(shí)，冥冥無(wú)所知。天公強(qiáng)生我，生我復(fù)何為？無(wú)衣使我寒，無(wú)食使我饑。還你天公我，還我未生時(shí)。《翻著襪》梵志翻著襪，人皆道是錯(cuò)。乍可刺你眼，不可隱我腳?！段岣挥绣X時(shí)》吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來(lái)，見(jiàn)吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥(niǎo)。邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來(lái)時(shí)道。注釋^《太平廣記》卷八十二《王梵志》載：“王梵志，衛(wèi)州黎陽(yáng)人也。黎陽(yáng)城東十五里，有王德祖，當(dāng)...
梵網(wǎng)經(jīng)
題解蓋以大梵天王之因陀羅網(wǎng)，重重交錯(cuò)無(wú)相障閡，諸佛之教門亦重重?zé)o盡，莊嚴(yán)法身無(wú)所障閡，一部所詮之法門重重?zé)o盡，譬如梵王之網(wǎng)，故稱梵網(wǎng)經(jīng)。傳譯據(jù)經(jīng)序所說(shuō)，原有一百十二卷六十一品，現(xiàn)僅存第十品〈菩薩心地品〉兩卷。由內(nèi)容大要及編排看來(lái)，與《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》十分相似，即卷上似《華嚴(yán)經(jīng)》，卷下轉(zhuǎn)為戒律的教示。學(xué)術(shù)界認(rèn)為《梵網(wǎng)經(jīng)》應(yīng)為中國(guó)人于劉宋末年所編述，并非源于印度。內(nèi)容本經(jīng)說(shuō)明菩薩修道之階位及應(yīng)受持之十重四十八輕之戒相。上卷為釋迦佛于第四禪天普接大眾，使歸蓮華藏世界之紫金剛光明宮中，向臺(tái)上盧舍那佛請(qǐng)問(wèn)菩薩之行因，盧舍那佛乃對(duì)千百之釋迦廣說(shuō)十發(fā)趣心、十長(zhǎng)養(yǎng)心、十金剛心等三十心及十地等四十法門。下卷則論及菩薩戒，列舉十重禁戒、四十八輕戒；系釋迦佛于娑婆世界閻浮提之菩提樹(shù)下所揭示。地位此經(jīng)被視為漢傳大乘律之第一經(jīng)典，頗為中國(guó)、日本佛教界所重視。學(xué)界一般認(rèn)為惠能之“無(wú)相戒”屬于《梵網(wǎng)經(jīng)》系統(tǒng)。天臺(tái)大師智...
梵網(wǎng)經(jīng)
戒律第一部分是凡夫以戒稱贊佛陀；對(duì)戒以及佛陀所反對(duì)的外道法有詳細(xì)的說(shuō)明?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·梵動(dòng)經(jīng)》記載：小緣威儀戒行：沙門瞿曇，滅殺、除殺，舍于刀杖，懷慚愧心，慈愍一切。沙門瞿曇，舍不與取，滅不與取，無(wú)有盜心。沙門瞿曇，舍于淫欲，凈修梵行，一向護(hù)戒，不習(xí)淫逸，所行清潔。沙門瞿曇，舍滅妄語(yǔ)，所言至誠(chéng)，所說(shuō)真實(shí)，不誑世人。沙門瞿曇，舍滅兩舌，不以此言壞亂于彼，不以彼言壞亂于此，有諍訟者能令和合，已和合者增其歡喜；有所言說(shuō)，不離和合，誠(chéng)實(shí)入心，所言知時(shí)。沙門瞿曇，舍滅惡口，若有麤言，傷損于人，增彼結(jié)恨，長(zhǎng)怨憎者，如此麤言，盡皆不為；常以善言，悅可人心，眾所愛(ài)樂(lè)，聽(tīng)無(wú)厭足，但說(shuō)此言。沙門瞿曇，舍滅綺語(yǔ)，知時(shí)之語(yǔ)、實(shí)語(yǔ)、利語(yǔ)、法語(yǔ)、律語(yǔ)、止非之語(yǔ)，但說(shuō)是言。沙門瞿曇，舍離飲酒。不著香華。不觀歌舞。不坐高床。非時(shí)不食。不執(zhí)金銀。不畜妻息、僮仆、婢使。不畜象、馬、豬、羊、雞、犬及諸鳥(niǎo)獸。不畜象兵、馬兵、車兵、
經(jīng)中之律——《梵網(wǎng)經(jīng)》
《梵網(wǎng)經(jīng)》（Brahmajala-sutra）全稱《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地法門戒品》,亦稱《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十》《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩心地品》《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》等。大乘佛教戒律典籍。共二卷。真實(shí)撰者不詳。鳩摩羅什譯?！拌缶W(wǎng)”，原意為漁夫用網(wǎng)撈魚(yú)，引申為網(wǎng)羅見(jiàn)解。《梵網(wǎng)經(jīng)》上卷敘述釋迦牟尼從第四禪擎接大眾到蓮華臺(tái)藏世界見(jiàn)盧舍那佛，問(wèn)一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道，所得果是何等相，以及盧舍那佛為說(shuō)菩薩修道階位四十法門。下卷述說(shuō)釋迦牟尼受教已，示現(xiàn)、降生、出家、成道、十處說(shuō)法，于摩醯道羅天王宮，觀諸大梵天王網(wǎng)羅幢，因說(shuō)無(wú)量世界猶如網(wǎng)孔，一一世界各各不同，佛教門亦復(fù)如是；又釋迦牟尼從天宮下至閻浮提菩提樹(shù)下，復(fù)述盧舍那佛初發(fā)心時(shí)常所誦的一切大乘戒，即“殺”等十重戒和“不敬師友”等四十八輕戒。最后以“明人忍慧強(qiáng)”等十四頌顯示受持此法能獲五種利，以勸說(shuō)流通。中國(guó)向來(lái)重視誦習(xí)下卷說(shuō)菩...
佛開(kāi)解梵志阿颰經(jīng)相關(guān)標(biāo)簽
佛教
宗教
佛藏
大藏經(jīng)
經(jīng)藏
阿含部
東方古籍
