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                  詞條 戴克里先

                  戴克里先

                  戴克里先(244年-312年,拉丁語:Gaius Aurelius Valerius Diocletianus),原名為狄奧克萊斯Diocles),羅馬帝國皇帝,于284年11月20日至305年5月1日在位。其結(jié)束羅馬帝國的三世紀(jì)危機(jī)(235年—284年),建立四帝共治制,使其成為羅馬帝國后期的主要政體。其改革使羅馬帝國對各境內(nèi)地區(qū)的統(tǒng)治得以存續(xù),最起碼在東部地區(qū)持續(xù)了數(shù)個世紀(jì)。

                  戴克里先簡介資料
                  244年12月22日
                  286年04月01日
                  羅馬帝國第五十一任皇帝
                  在305年,戴克里先五十五歲時,在經(jīng)過長期的病困后,戴克里先選擇退休,居住在權(quán)力中心,濱臨亞得里亞海的斯普利特的宮殿里,并在該地實(shí)踐其最大的興趣——種卷心菜。在其后有人曾要求其重登帝位,卻被其斷然拒絕,并回復(fù)道:“當(dāng)閣下看到敝人于索羅那親手栽種的蔬菜時,便不會再提出這種要求。
                  瓦列里婭
                  戴克里先宮 (現(xiàn)克羅地亞城市
                  羅馬帝國達(dá)爾馬提亞省
                  311年12月03日
                  305年05月01日
                  普里斯卡瑪
                  戴克里先相關(guān)文獻(xiàn)
                  戴克里先的經(jīng)濟(jì)改革,讓羅馬帝國繼續(xù)茍延殘喘
                  戴克里先的經(jīng)濟(jì)改革,讓羅馬帝國繼續(xù)茍延殘喘,瓦萊里安所建立的統(tǒng)治體制的崩潰將羅馬城進(jìn)一步推到了危險的邊緣。然而,正如貓有
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                  戴克里先宮
                  外部鏈接RobertAdalem"sRuinsofthePalaceoftheEmperorDiocletianatSpalatroinDalmatiaDiocletianpalaceGue
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                  戴克里先浴場圣女蘇撒納堂
                  歷史約公元280年,在此地點(diǎn)設(shè)立了一個早期基督徒禮拜地點(diǎn),如同許多早期基督徒聚會場所一樣,位于教宗加猶和加比諾兄弟的家中,加比諾是圣女蘇撒納的父親。她最早見于文獻(xiàn)記載是作為教會的捐助人,而不是作為一個殉道者。參考文獻(xiàn)Meier,Gabriel.Sts._Tiburtius_and_Susanna.天主教百科全書.NewYork:RobertAppletonCompany.1913.OfficialwebsiteoftheChurchofSaintSusannaManfredClauss,"Susanna"inBiographisch-BibliographischeKirchenlexikonFullbibliography./wiki/Santa_Susanna_(titolo_cardinalizio)
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                  克里語
                  語法與很多美洲原住民語言相似的是,克里語同樣是十分復(fù)雜的多式綜合語。克里語可組出很長的單詞,例如在克里語Nēhiyawēwin-Nēhiyawēmowin方言中,“學(xué)?!币辉~是kiskinohamātowikamik,字面意思為“通過例子而了解事物的地方”。外部鏈接TheCree-InnulinguisticatlasTheGiftofLanguageandCulturewebsiteNehinawe:SpeakCree
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                  戴克里先
                  戴克里先迫害(DiocletianicPersecution)或稱作大迫害,是羅馬帝國最后一次和最嚴(yán)重的一次對于基督徒的迫害。公元303年起先后,羅馬皇帝戴克里先、馬克西米安、伽列里烏斯和君士坦提烏斯一世頒布的迫害基督教的四道敕令。敕令包括拆毀基督教堂,沒收并焚毀教會經(jīng)書,逮捕神職人員,強(qiáng)迫基督徒奉祀羅馬神祇,違者處死等廢除基督教的合法權(quán)益并要求他們遵守傳統(tǒng)的古羅馬宗教習(xí)俗等內(nèi)容。然而因為高盧和不列顛尼亞的使得羅馬帝國國力下降,相關(guān)的迫害行動強(qiáng)度因而有所變化,最終僅有勢力較強(qiáng)東部省份仍然繼續(xù)采行所有的禁令。這些迫害基督徒的法律隨著不同羅馬皇帝的上位而實(shí)施效力并不一致,但最終在313年君士坦丁大帝和李錫尼頒布《米蘭敕令》后,標(biāo)志著過去的迫害正式結(jié)束。
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                  戴克里先相關(guān)標(biāo)簽
                  312年逝世
                  244年出生
                  羅馬皇帝
                  帝王
                  家族譜大覽
                  戴氏族譜[33卷]
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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                  戴氏族譜[33卷]
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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                  戴氏族譜[33卷]
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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                  戴氏族譜[33卷]
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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                  戴氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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                  戴氏族譜[33卷]
                  原書: [出版地不詳] : 注禮堂, 民國11[1922]年五修. 存28冊: 插圖, 世系表. 鼻祖: (明)戴文繡. 九溪始遷祖(1世): (明)戴必誠,字龍淵.由津市及州南門車二港遷至九溪芭茅渡.生子七,此譜只記載五子仲仁家譜. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴應(yīng)干 ; 戴應(yīng)坤 ; 戴應(yīng)魁,字占先 ; 戴應(yīng)罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴贊春 ; 戴季春 ; 戴錢春. 贊春公下房祖(6世): (明)戴朝愷 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 錢春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝賞,字忠功 ; 戴朝賜 ; 戴朝琪. 原派輩份字(1世起): 必仲應(yīng)添春 朝廷勝有君 土方永登大 錫澤世鴻承 作述林上鳳 啟紹金玉鳴. 預(yù)衍輩份字(31世起): 立志定華國 先達(dá)本道尊 祖德興昌祚 儒學(xué)宗圣訓(xùn) 家法能恪守 門第增顯榮. 注: 此譜不全. 缺卷21, 22. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 散居地: 湖南省桃源縣等地.
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