克努特·維克塞爾與宏觀經(jīng)濟學(xué)有什么淵源？資本自然利率是怎么回事,今天的美國經(jīng)濟學(xué)家們在主流經(jīng)濟學(xué)中出盡了風(fēng)頭。然而,一個世紀(jì)以前,美國的經(jīng)濟

歷史簡介亞當(dāng)·史密斯于其著作《國富論》中即已討論一個國家經(jīng)濟成長的原因與條件。而一直到20世紀(jì)初期的主流經(jīng)濟學(xué)家，對于的討論多著重于經(jīng)濟成長的方面。在1929年至1939年間，歐美自由經(jīng)濟國家發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟衰退，這現(xiàn)象被稱為經(jīng)濟大恐慌或大蕭條，這大蕭條期間，失業(yè)嚴(yán)重，產(chǎn)量又下降。在大蕭條之前，當(dāng)時主流學(xué)者不認(rèn)為經(jīng)濟衰退是一個嚴(yán)重且長久的現(xiàn)象。這些所謂的古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家延續(xù)著自由市場經(jīng)濟的觀點，認(rèn)為自由市場的自由價格機制如同一只看不見的手，可使經(jīng)濟自動充分就業(yè)。否定了有效需求不足與失業(yè)嚴(yán)重同時存在的可能，其看法以法國經(jīng)濟學(xué)家讓-巴蒂斯特·賽伊為代表，他認(rèn)為供給可以創(chuàng)造出同額的需求，而此看法被后人稱為賽伊定律。但上述的看法卻與大蕭條時期的經(jīng)濟狀況不符合。大蕭條持續(xù)了十年，嚴(yán)重的失業(yè)現(xiàn)象未曾消失，是故在此背景之下，凱恩斯在1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》或簡稱為《通論》，而這也代表

例子宏觀的觀察一個皮球，只能看到一個球；而微觀的觀察，則可以看到一層厚厚的皮，皮上有許多縐紋與裂縫（經(jīng)過顯微鏡觀察），或者將尺度變得更細(xì)微，則可看到一團(tuán)群集著的球狀體的分子。物理學(xué)的宏觀在物理學(xué)里，宏觀是一種與觀察的對象，有密切關(guān)系的物理特性。如果觀察的是銀河，那恒星只是個微觀的實體，雖然恒星的尺度的數(shù)量級大大超過我們。另外，錢學(xué)森提出，現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)當(dāng)將原有的“宏觀”和“微觀”概念擴充為五個，即：渺觀、微觀、宏觀、宇觀和脹觀。參看長度微觀

參考資料土地經(jīng)濟學(xué)(殷章甫，1995)

定義在現(xiàn)代對于經(jīng)濟學(xué)的定義有數(shù)種說法，其中有許多說法因為發(fā)展自不同的領(lǐng)域或理論而有截然不同的定義，蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密在1776年將政治經(jīng)濟學(xué)定義為“國民財富的性質(zhì)和原因的研究”，他說：“經(jīng)濟政治學(xué)是一門政治家或立法者的學(xué)問，研究如何同時提供人民基本的物質(zhì)所需和充足的利潤、同時對地方或國家的公家部門提供足夠的經(jīng)費”。讓-巴蒂斯特·賽伊在1803年將經(jīng)濟學(xué)從公共政策里獨立出來，并定義其為對于財富之生產(chǎn)、分配、和消費的學(xué)問。另一方面，托馬斯·卡萊爾則諷刺的稱經(jīng)濟學(xué)為“憂郁的科學(xué)”（Dismalscience），不過這一詞最早是由馬爾薩斯在1798年提出。約翰·斯圖爾特·密爾在1844年提出了一個以社會科學(xué)定義經(jīng)濟學(xué)的角度：以科學(xué)角度研究人類社會在創(chuàng)造財富的總體過程當(dāng)中必然存在的現(xiàn)象法則，這不包含那些不屬于這個過程的題材。阿爾弗雷德·馬歇爾則在他1890年的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中將經(jīng)濟...