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                  詞條 明朝 木公

                  木公

                  (土司)

                  木公(1499年8月10日-1553年10月16日)字恕卿,號(hào)雪山,別號(hào)萬(wàn)松,納西族名阿秋阿公(A-ch"iu A-kung),是麗江第十四代土司,官拜麗江知府。他也是著名的儒學(xué)學(xué)者,被后世稱(chēng)為“木氏六公”之一。

                  木公是木定的長(zhǎng)子。1527年,木定逝世,木公繼任麗江土司,并征服你那的必魯村、鹽井的那勝村以及西原、欠甸。尋甸酋長(zhǎng)安銓、鳳朝文叛亂,翌年包圍昆明。木公率兵救援,擊退了叛軍。黔國(guó)公沐紹勛表奏其戰(zhàn)功。

                  1529年,木公征服永寧土司轄下的大海、海螺之地。1536年,嘉靖帝封木公為中憲大夫、麗江知府,并賜手書(shū)“輯寧邊境”四字。1540年,安南大臣莫登庸篡位,明朝糾集兵馬準(zhǔn)備前去討伐。木公奉兵部都御史毛伯溫之命點(diǎn)兵準(zhǔn)備出征,獲賜一個(gè)十兩重的銀杯,成為木府的傳家寶。

                  1546年,征服香水、勝新等村;1548年,遣長(zhǎng)子木高征討中甸。

                  1561年,因子木高之功,木公被追封為亞中大夫。

                  木公自幼有志于詩(shī)文,與張志淳、楊慎、張含、李元陽(yáng)、賈文元等...

                  木公簡(jiǎn)介資料
                  1499年08月10日
                  阿秋阿公
                  雪山、萬(wàn)松
                  恕卿
                  木天王
                  阿室蒙
                  1553年10月16日
                  阿室香
                  阿室于
                  相關(guān)人物
                  木公相關(guān)文獻(xiàn)
                  從“木氏六公”到“木氏刺繡”第32代木氏嫡系這樣傳承
                  納西女性以“披星戴月”著稱(chēng),她們的身上普遍具有勤勞的品質(zhì),而這種品質(zhì)也孕育了她們的智慧。刺繡,便是納西族女性最顯著的智慧之一。托起生活的重?fù)?dān),她們手中作出的繡品卻極具藝術(shù)成分,件件巧奪天工。藝術(shù)成就與人格魅力交相輝映?現(xiàn)年48歲的木潤(rùn)良是麗江知名的木氏刺繡大師,也是彭萍刺繡工作室的重要繡娘之一。出生
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                  木氏六公
                  坐落在世界文化遺產(chǎn)麗江古城獅子山上的接風(fēng)樓,又叫“普得壇”,建于唐朝末年,明代以后麗江木氏土司為朝廷命官和社會(huì)名流接風(fēng)洗塵而改名接風(fēng)樓,沿用至今。
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                  “松”字從“公”,“百木之長(zhǎng)”非它莫屬
                  松樹(shù)之名,已注定它是“百木之長(zhǎng)”?!八伞弊謴摹肮?,而“公”在古代“公侯伯子男”五等爵位中居首位,古人如此命名,大有深意。
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                  木公
                  家族父:木定母:恭人阿室香(高氏延壽妙香,北勝州知州高氏之女)妻:子:女:參考資料《中國(guó)西南古納西王國(guó)》,云南美術(shù)出版社,約瑟夫·洛克著,劉宗岳譯,1999年4月出版,ISBN978-780-586-514-0
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                  紅木國(guó)家公園及州立公園
                  歷史一幢重建的尤羅克族房舍,以紅木板作為建材大約在距今三千年前,北美原住民就已經(jīng)居住在紅木國(guó)家公園的范圍內(nèi)了。這些原住民包括了尤羅克族、托洛瓦族、薩斯塔族、卡洛克族、奇盧拉族及維約特族,他們?nèi)慷寂c這個(gè)區(qū)域有著歷史聯(lián)系。一份1852年的人口調(diào)查顯示,尤羅克族是其中人數(shù)最多的,有55個(gè)村莊及2500人的估計(jì)人口。他們利用刨子及當(dāng)?shù)刎S富的紅木資源制作木板,再用木板制作船、房舍及小村莊。在建筑方面,這些紅木木板會(huì)被整齊地排列在一個(gè)窄溝中,地理與氣候自然資源植物霧中的紅木林據(jù)估計(jì),原始的加州紅木森林曾經(jīng)覆蓋約2百萬(wàn)畝(810,000公頃)的海岸線(xiàn),自加州北部一路綿延至奧勒崗州南部。然而今日,只有約4%,即約85,000畝(34,000公頃)的樹(shù)林殘存下來(lái),其中有45%在紅木國(guó)家公園的保護(hù)范圍內(nèi)。文化資源公園管理休憩參考資料^NPS5YearAnnualRecreationVisitsReport.
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                  木公相關(guān)標(biāo)簽
                  1499年出生
                  木姓
                  明朝儒學(xué)學(xué)者
                  明朝麗江府知府
                  納西族人
                  1553年逝世
                  專(zhuān)家學(xué)者
                  政府人物
                  家族譜大覽
                  東魯端木氏小宗家譜
                  原書(shū): [杭州 : 武林印書(shū)館印], 民國(guó)11[1922]。 2冊(cè) : 世系表。 本微卷縮小42倍率, 請(qǐng)用高度放大閱讀機(jī)。 始祖 : (周) 端木子貢,諱賜。 南渡始祖 : (宋) 端木八,諱倩,字曼仙。 麗水始遷祖 : 端木紳 ; 端木綬。 青田始遷祖 : 端木本華。 散居地 : 浙江省麗水縣, 青田縣等地
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                  龍舒周氏(國(guó)珍公)宗譜
                  周本高辛之裔,其始受命為后稷,世代綿延詳不及述。傳數(shù)十世至文武,原姓姬,奄有天下,其國(guó)號(hào)周。再傳數(shù)世君王,以至東周君惠公,遂以國(guó)為姓因姓周,吾周發(fā)祥實(shí)始于此?;莨珵橹苁鲜苄兆?,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。傳至四十七世至念七公,后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。烏兔周氏乃我龍舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場(chǎng),各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,分遷武山源轉(zhuǎn)遷沙港。至十八世孫國(guó)珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。 故我龍舒周氏以國(guó)珍公為一世祖。國(guó)珍公子二德金得玉,得玉官遷廣東省南??h,德金(江公)支下長(zhǎng)房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長(zhǎng)子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三盛祥、盛貞、盛元,興業(yè)公子一盛得,興正公子一盛有,五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,分散于周瑜城、凈梵寺一帶,又稱(chēng)“凈梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此開(kāi)枝散葉子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國(guó)珍公后裔,均為五大房所出。
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                  張氏族譜忠縣六公灣
                  張氏族譜忠縣六公灣
                  湖廣填四川,現(xiàn)重慶市忠縣六公灣脈,張桂林整理 19822932336
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                  東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首1卷, 末1卷](複本2) : 2冊(cè)(190頁(yè)), 1923
                  麗水始遷祖 : 端木紳 青田始遷祖 : 端木本華 散居地 : 浙江省麗水縣青田縣等地
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                  東魯端木氏小宗家譜
                  原書(shū): [杭州 : 武林印書(shū)館印], 民國(guó)11[1922]. 2冊(cè) : 世系表. 本微卷縮小42倍率, 請(qǐng)用高度放大閱讀機(jī). 始祖 : (周) 端木子貢,諱賜. 南渡始祖 : (宋) 端木八,諱倩,字曼仙. 麗水始遷祖 : 端木紳 ; 端木綬. 青田始遷祖 : 端木本華. 散居地 : 浙江省麗水縣, 青田縣等地.
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                  龍舒周氏(學(xué)問(wèn)公)宗譜
                  龍舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自烏兔周始祖念七公也。念七公,諱禮、號(hào)達(dá)庵。后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場(chǎng),各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,原居龍市,因元兵燓族分,谷綱將軍立寨龍市,公乃攜二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孫國(guó)珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。故,江右湖口武山源,乃龍舒周氏之本源也。 謹(jǐn)尊國(guó)珍公為龍舒周氏一世祖。國(guó)珍公子二德金、得玉,得玉官遷廣東省南??h,德金(江公)支下長(zhǎng)房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長(zhǎng)子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三:盛祥、盛貞、盛元;興業(yè)公子一:盛得;興正公子一:盛有。五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,遂散居舒邑各居所。自此開(kāi)枝散葉,子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國(guó)珍公后裔,均為五大房所出也。 學(xué)問(wèn)公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖禮傳公,十三世祖義魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉筆纂修龍舒周氏宗譜。十五世祖修朝公,十六世祖詩(shī)庭公,十七世祖書(shū)昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化貞長(zhǎng)子學(xué)問(wèn)公為嗣,學(xué)問(wèn)公為周老莊村始遷祖。學(xué)問(wèn)公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文華。文保出祧學(xué)慶為嗣,文聚出祧學(xué)慎為嗣。文祥公遷周新莊村,文玉公遷上響水。文華無(wú)嗣,唯文玉、文祥兩支沿襲學(xué)問(wèn)公血脈,后世子孫繁盛,綿延至今也。
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