戴進(jìn)開創(chuàng)“浙派”,［戴進(jìn)?春游晚歸圖］戴進(jìn)(1388～1462)，字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉道人

戴進(jìn)：明代“浙派”創(chuàng)始人戴進(jìn)（1389——1462），字文進(jìn)，又字文節(jié)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，仁和（杭州）人，故居在今筧橋相婆弄。據(jù)《虞初新志》里說，他早先是一個(gè)制作金銀首飾的工匠，所造釵朵、人物、花鳥，精巧絕倫，技藝精湛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般同行。即所謂“為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工”。原想以此手藝傳于世，后來，據(jù)說有一次，戴進(jìn)偶然在一家熔金的鋪?zhàn)永?，見到自己制作的首飾被人玩膩了，拿去熔掉，一氣之下，改學(xué)繪畫。其實(shí)，在繪畫上，戴進(jìn)早年已負(fù)盛名，他的父親戴景祥就是個(gè)職業(yè)畫家。郎瑛《七修類稿》里記載：永樂末年，戴進(jìn)隨父應(yīng)詔到北京。宣德年中被薦入宮中，但是遭到同行嫉妒，備受排擠，抑郁不得志。明人陸深《儼山外集》卷五“春風(fēng)堂隨筆”中有較詳盡的記述：“宣廟（明宣宗朱瞻基）喜繪事，御制天縱，一時(shí)待詔有謝遷循（即謝環(huán)）、倪端、石銳、李在皆有名。文進(jìn)入京，眾工妒之。一日在仁智殿呈畫，文進(jìn)以得意之筆上進(jìn)，第一幅...

生平戴進(jìn)賢出生于德國巴伐利亞萊希河畔蘭茨貝格?？滴跷迨迥辏?717年）來到中國，任欽天監(jiān)監(jiān)正。雍正九年（1731年）為禮部侍郎。乾隆十一年（1746年）卒于北京。參考阮元《疇人傳》

生平簡介早年是金銀首飾工匠，后改學(xué)繪畫，以賣畫為生，宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退，寓京十余年。晚年回鄉(xiāng)以賣畫為生，天順六年（1462天）秋天卒。葬于西湖附近洪春橋畔。人物簡介戴進(jìn)為宣德間（1426-1435）官直仁殿待詔，繪畫臨摹精博，得唐宋諸家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無所不工。早年為制作金銀首飾工匠，后工書畫，以賣畫為生。其山水源出李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，技巧縱橫，畫風(fēng)健拔，一變南宋渾厚沉郁的風(fēng)格，畫神像、花鳥，都極精致。他畫人物遠(yuǎn)師吳道子、李龍眠（李公麟），創(chuàng)蠶頭鼠尾描，行筆頓挫，筆法豪放。其畫風(fēng)風(fēng)靡于當(dāng)時(shí)吳偉、張路、王世祥、方鉞、戴泉、夏芷、何適、謝賓舉、謝時(shí)臣、汪肇、蔣嵩、夏蔡等多人，皆承其畫風(fēng)，而形成“浙派”。山水師馬遠(yuǎn)、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤；人物佛像能變通運(yùn)筆；頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調(diào)。畫在明中葉影響較大，為...

近日，四川有一男子身穿漢服戴進(jìn)士帽參加畢業(yè)典禮的視頻引發(fā)熱議，有些網(wǎng)友表示非?！绑@艷”，在視頻中，在畢業(yè)典禮上，多名身穿學(xué)士服的學(xué)生代表緩步上臺(tái)，而在這個(gè)學(xué)生隊(duì)伍中，有一名男生的穿著顯得格外不一樣，只見這個(gè)男生身穿漢服、頭戴進(jìn)士帽，有人還表示這位學(xué)生在4年前報(bào)到時(shí)，穿的就是一身漢服。其實(shí)漢服是現(xiàn)在很多年輕人都在追捧的一種服裝，而說到漢服，大家常常都覺得這是漢代的服裝，其實(shí)并不十分準(zhǔn)確，漢服也被稱之為華服，是泛指漢民族特色的服飾，那么古代漢服有哪些種類？今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)漢服“始于黃帝，備于堯舜”，是源自黃帝制冕服，其定型于周朝。而古代漢服是比較多的，并且每個(gè)朝代的花紋特色都是不太一樣的，所以歷朝歷代都有著很大的區(qū)別。秦漢時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)是比較崇尚簡樸的，所以這兩個(gè)朝代的漢服都比較接近，另外秦漢時(shí)期的漢服給人的是一種十分樸素和莊嚴(yán)大氣的感覺，在秦漢，一般是以袍為主，它...