江蘇統(tǒng)修宗譜序,江蘇統(tǒng)修宗譜序一、始祖溯遠早在9000年前“三皇五帝”時代，始祖柏皇氏是中華人文

成氏宗譜歷代統(tǒng)系（老譜）,成氏宗譜歷代統(tǒng)系（老譜）中華成氏網(wǎng)2012年3月31日陽新成氏史志??一世祖叔武

余氏統(tǒng)宗譜序,余氏統(tǒng)宗譜序譜之屬有三，會眾衍總于一曰世譜，合族派成乎卷曰家乘，集五世，載行實曰

生平靜默有遠志，西晉初年，曾任山陰令、太子洗馬，后轉(zhuǎn)尚書令、散騎常侍，領(lǐng)國子博士。八王之亂中屬于齊王司馬冏、成都王司馬穎，對時事多有規(guī)諫，還曾為陸云兄弟辯護。元康九年（公元299年）嘗于齊萬年事件之后，他擔(dān)心內(nèi)遷各族聚集過多，將威脅晉朝的統(tǒng)治，遂作《徙戎論》著稱于世，建議遣返各族返回舊地，與中原隔絕，未能施行。江統(tǒng)也寫過《酒誥》，提出發(fā)酵釀酒法。任太子洗馬時。被皇帝親近禮待。太子司馬遹缺乏朝見之禮、浪費過度，禁忌也犯得多，于是江統(tǒng)上書勸諫，朝廷認(rèn)可他的建議并采納。東海王司馬越為兗州牧?xí)r，任命江統(tǒng)為別駕，該州之事委托江統(tǒng)處理，司馬越給江統(tǒng)的信中說：“王子師在豫州任職，未到任，便征用了荀慈明；上任后，又征用了孔文舉。你所在的州中有能應(yīng)此征召的人嗎？”于是江統(tǒng)推薦了高平人郗鑒為賢良，陳留人阮修為直言，濟北的程收為方正。永嘉四年（公元310年），因永嘉之禍，避難到成皋（今河南滎陽西北），不久便病逝...

中華吳氏大統(tǒng)宗譜是三千二百余年來，自至德文化鼻祖泰伯公得姓受氏和開派繁衍至今，梅山至今已傳一百二十余代，人口遍及海內(nèi)外，位居全國人口第九位,約四千多萬。[我梅山約20余萬]。梅山吳氏大統(tǒng)則是在中華吳氏大統(tǒng)宗譜基礎(chǔ)上對湘中以吳泰伯為主連綿伸展，以家族為單位，以各地始遷祖為干，記載相關(guān)世系.人物、繁衍、遷徙、人文歷史事跡為主要內(nèi)容的地方性史類文獻。家之有譜，猶國之有史，家譜與方志、正史共同構(gòu)成中國歷史的三大支柱.千百年來，我梅山吳氏奉黃帝為遠古始祖、太伯為得姓始祖、太伯之弟仲雍為傳氏始祖，吳季禮為派衍始祖{至德第三人]。從太伯第63代孫竟公分派為吉、撫二支宣公為江南撫州派，(為資東通貴公房始祖);宣義公、木兜二公為吉洲派遷邵始祖然后再有吉洲派由邵分遷各處的始遷祖有:安化、漣源的通良祖、桃源的道新祖、橫陽山的道才祖、龍?zhí)恋牡狼渥妗_里的均義祖、麻沖的均徹祖(后裔徙居寧鄉(xiāng))、爐觀的興續(xù)祖、木山?jīng)_的...