武威將軍廖德明,廖德明，字子晦，南劍人。少學(xué)釋氏，及得龜山楊時(shí)書(shū)，讀之大悟，遂受業(yè)朱熹。登乾道中

明清以來(lái)，祠堂成了宗族祭祀先祖、議決大事的重要場(chǎng)所。每個(gè)祠堂大凡都有自己的堂號(hào)，從某種意義上講堂號(hào)是宗族的標(biāo)志。堂號(hào)可分為兩大類(lèi)：具有姓氏特征的堂號(hào)和沒(méi)有姓氏特征的堂號(hào)。我們現(xiàn)在所介紹的是具有姓氏特征的堂號(hào)，其來(lái)源大都伴有寓于某些含義的典故，它重復(fù)出現(xiàn)于該姓氏的不同支族。沒(méi)有姓氏特征的堂號(hào)，大部分分別為某一支族特有或與其他宗族的堂號(hào)甚少重復(fù)，其馀少量的堂號(hào)則在同姓和異姓宗族中間著較高的重復(fù)出現(xiàn)率。而其他的堂號(hào)輔以姓氏、地域的限制，也能在判斷宗族方面起一定的作用。1、武威堂唐貞觀(guān)年間，廖崇德任虔化（今江西省寧都）縣令，政績(jī)顯著，深得民心。崇德的父輩曾任武威太守，其后裔從唐代起幾百年間聲勢(shì)顯赫，均以“武威”為堂號(hào)。武威堂是流傳最廣、人口最多的廖氏堂號(hào)。2、世綵堂“世綵”的內(nèi)涵：一是長(zhǎng)壽而有福氣，“為官者只有造福于百姓和鄉(xiāng)里人，才有這樣的好福氣”；二是宋皇帝（欽宗）御封“世綵堂”，更為顯赫而耀。...

廖氏紀(jì)念堂（原名廖氏學(xué)祠）位于粵桂邊境的廉江市塘蓬鎮(zhèn)竹角村，背靠仙人嶂，面向九峰山，坐東南向西北，是一塊風(fēng)水寶地。祠堂始建于明朝末年，1934年擴(kuò)建為學(xué)祠，曾遭到當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澃侔阕钃?，建祠工作曾一度中斷。后?lái)在愛(ài)國(guó)將領(lǐng)廖磊、廖轟兩將軍大力支持下，建祠工作方能順利進(jìn)行。在短短一個(gè)多月時(shí)間，一棟占地面積一千多平方米，富麗堂皇的青磚瓦面學(xué)祠建成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，學(xué)祠成為共產(chǎn)黨的地下交通站。為此，1948年曾遭國(guó)民黨軍隊(duì)以及當(dāng)?shù)芈?lián)防隊(duì)破壞，槍擊學(xué)祠，造成大門(mén)及墻體彈痕累累。解放后辦小學(xué)，由于資金缺乏、年久失修，祠宇桁斷瓦落，搖搖欲墜，1991年學(xué)校從祠堂遷出，另建于左側(cè)。2008年，由族賢廖學(xué)球倡議，得到廖鋅、廖祥如、廖蘭有等密切配合，廖汝耀、廖增鏗、廖俊林、廖有周、廖學(xué)瓊、廖明春、廖同異、廖明怡等族賢慷慨解囊，并發(fā)動(dòng)了粵桂各地廖氏宗親捐資重修。重修后的宗祠為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，琉璃瓦面、騰龍銅柱、屋頂...

扶溪武威堂座落在粵西北邊遠(yuǎn)山區(qū)的一個(gè)縣，隸屬懷集縣崗鎮(zhèn)連會(huì)村委會(huì)，距離縣城22公里中(村距最近高速出口處為12公里)，全村均為石姓，有383戶(hù)，1889人（1530人），純屬為石家大院。人們習(xí)慣把保留古樸民風(fēng)，古建筑風(fēng)格的自然村稱(chēng)之為古村。而在這正正便有一座融合明清建筑風(fēng)格的古典莊園——扶溪村，村內(nèi)“武威堂”是懷集縣目前保留較完整的整體建筑面積最大的堂屋，也是當(dāng)前粵西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)最大的莊園，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇特，環(huán)境優(yōu)美，文化濃郁。

早在南宋淳祐年間（1241年間），羅公后裔在泰寧龍安椒溪建有宗祠，并統(tǒng)一修譜，后因子孫星散“于明崇禎“清乾隆乙卯續(xù)修譜。為子孫規(guī)定字輩“從三郎之孫按天榮明四德，三彥景廷文”春永福世承，家英其昌傳百代，長(zhǎng)發(fā)續(xù)萬(wàn)年，生才開(kāi)教澤”積善起名賢，富以仁為寶”勤求祿作田。