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                  武威郡廖氏四修族譜:廖氏族譜譜序、族規(guī)和老字派

                  2024-01-29
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  早在南宋淳祐年間(1241年間),羅公后裔在泰寧龍安椒溪建有宗祠,并統(tǒng)一修譜,后因子孫星散“于明崇禎“清乾隆乙卯續(xù)修譜。為子孫規(guī)定字輩“從三郎之孫按天榮明四德,三彥景廷文”春永福世承,家英其昌傳百代,長發(fā)續(xù)萬年,生才開教澤”積善起名賢,富以仁為寶”勤求祿作田。

                  武威郡廖氏四修族譜:廖氏族譜譜序、族規(guī)和老字派

                  水茜葉鳳坑三郎后裔歷史文化概況

                  早在南宋淳祐年間(1241年間),羅公后裔在泰寧龍安椒溪建有宗祠,并統(tǒng)一修譜,后因子孫星散“于明崇禎“清乾隆乙卯續(xù)修家譜。

                   

                  為子孫規(guī)定字輩“從三郎之孫按天榮明四德,三彥景廷文”春永福世承,家英其昌傳百代,長發(fā)續(xù)萬年,生才開教澤”積善起名賢,富以仁為寶”勤求祿作田。

                   

                  嘉慶辛末年修譜時,新老字輩銜接,出現(xiàn):家英其昌傳百代,這種情況“現(xiàn)葉鳳坑保存有光緒辛卯年5修老譜,很多枝系的源頭可以從中查清。

                   

                  葉鳳坑族人因居住山腹之中“生計困難”古代參加科考缺?,F(xiàn)在科技文化水平在不斷提高。

                  廖英松,男,1937年月生,1958年錄用為寧化縣廟前公社干部,1960年二月國家困難時國村務農(nóng),1963年至70年任水茜鄉(xiāng)石寮大隊(革命領(lǐng)導小組組長)1970年后任大隊赤腳醫(yī)生”鄉(xiāng)村醫(yī)生“他一貫熱心宗族事業(yè)”保存老族譜”倡導祭祀祖先等,是族中德高望重的老人。

                   

                  年輕的有廖傳良,男,1976年4月30日生。中國傳媒大學畢業(yè)”新聞學院新聞學專業(yè)”工作單位,福建電視臺三明記者站站長。族中初中、高中畢業(yè)生正不斷增多。

                   

                  武威郡廖氏四修族譜:廖氏族譜譜序、族規(guī)和老字派

                  老字派

                  天榮明四德三彥景廷文春永福世祖家英

                   

                  新字派

                  其昌傳百代,長發(fā)繼萬年

                  生才開教澤,積善起名賢

                  富以仁為寶,貴求祿官星


                  武威郡廖氏四修族譜:廖氏族譜譜序、族規(guī)和老字派

                  水茜葉鳳坑廖氏族規(guī)六條

                   

                  為弘揚正氣,樹立良好的族風,家風。構(gòu)建良好的鄰里關(guān)系和文明家庭,在社會上享

                  有較高的聲譽“特訂族規(guī)如下:

                  一:孝敬父母”尊敬長輩“做到敬老,愛老,養(yǎng)老。

                  二:和鄰睦族,團結(jié)互助“鄰里”兄弟和妯娌之間應和睦相處,做到互敬,互愛,互

                  幫,無口角是非發(fā)生“

                  三:遵紀守法,做一個好公民。杜絕燒,殺,搶,盜,騙,斗,毒,賭’淫謠等違法

                  四:弘揚宗族文化,積極參與宗族的一切公益活動“事件發(fā)生。

                  五:關(guān)心晚輩的健康成長,有良好的家教”對晚輩的學習,婚娶”創(chuàng)業(yè)給予力所能及的鼓勵和支持。

                  六:尊重人才,禮賢下士,鼓勵賢人志士為宗族建設投資,捐款捐物或投工投勞

                                                                                                                公元二零一七年歲共和丁酉年春月



                  武威郡廖氏四修族譜:廖氏族譜譜序、族規(guī)和老字派

                  水茜葉鳳坑廖氏四修族譜譜序

                   

                  族之有譜,猶如國之有史,國無史,無以紀朝代而垂千秋之鑒,族無譜,無以考世系而存百世之存。

                  據(jù)清乾隆已卯《武威廖氏族譜》記載:叔安后裔羅公,字善溪,因戰(zhàn)功朝廷封其為寶臺敦武將軍,妣李氏為一品夫人。

                   

                  后因南宋初戰(zhàn)亂,遂隱居泰寧蓮池里,后裔為紀念先祖,將其地名改為善溪。

                  羅公生于北宋元祐庚午年(1090年),薰公生于北宋宣和己亥(1119年),三子蔚另譜詳。

                  薰公生念二,念二生于南宋紹興辛酉(1141年);

                  念二生十子,長子一郎居關(guān)隘,二郎居下蓮池,三郎居蓮池,四郎居溪頭,五郎居溪尾,六郎居魚川,七郎居村尾許坊,八郎遷居古寧陽寧化屬地下角里中溪(現(xiàn)明溪縣夏坊鄉(xiāng)屬地),九郎居下坊江家?guī)X,十郎遷居椒溪蓋竹洋,(后裔在此建有益竹陽椒溪羅公寶臺宗祠)

                   

                  其中,三郎生于南宋乾道戊子(1168年),三郎妣李氏生三子,即六貞,六大,六吉。

                   

                  南宋慶元乙卯1195年,三郎攜妻帶子從泰寧善溪(蓮池)遷寧化縣興善里蓮蕪,他認為原地善溪,尋找到興善里,原居地蓮池,現(xiàn)遇到蓮蕪村,這是吉祥之兆,三郎三個兒子分三枝分散居住,六貞,六大另譜詳后裔外遷未詳

                   

                  第三子六吉生天寶,天寶生榮普,榮普生明祖,此時因南宋末,元朝初,兵匪之亂,天寶與榮普父子,于南宋德祐年(1275年),忍痛從蓮蕪逃到招賢里一個深山窩里,現(xiàn)今寧化縣水茜石寮村葉鳳坑。

                   

                  父子倆逃難至此,購買荒山種植杉木、茶油,竹等,又買荒地開墾幾十畝糧田種糧食作物,生活過得十分艱苦”因而培養(yǎng)子孫讀書參加科考的人很少。

                   

                  直至1949年全國解放后,才有些人刻苦學習,立志成才。如第十七世孫英松,生于1937年5月,在1958年被錄用為寧化縣廟前公社干部,后于1960年國家困難時回村務農(nóng)。1963-1970年任水茜鄉(xiāng)石寮大隊革命革命領(lǐng)導小組族長。

                   

                  1970年后任大隊赤腳醫(yī)生,他一貫熱心宗族事業(yè),保存老族譜,倡導敬祖穆宗,是族中德高望重之人,后起之秀有第二十世孫傳良(1976年4月30日)中國傳媒大學畢業(yè),新聞學院新聞學專業(yè),工作單位,現(xiàn)今福建電視臺三明記者站站長。

                   

                  我廖氏三郎后裔族譜三修于1946年(民國三十五年)迄今已七十一年。該譜在1966年社教破四舊時被搜出付之一炬,大家認識到,水有源,樹有根,國有史,縣有誌,族有譜。族譜是一個記載同宗共祖的家族血緣世系,遷徙繁衍生活環(huán)境的重要文獻資料,是傳家寶。


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