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                  詞條 佛制比丘六物圖

                  佛制比丘六物圖

                  唐 元照撰
                  佛制比丘六物圖簡介資料
                  中文(文言文)
                  子部
                  相關(guān)人物
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                  古代天文成就-制圖六體
                  古代天文成就-制圖六體,制圖六體,是晉代制圖學(xué)家裴秀提出的繪制地圖的六條原則。裴秀(公元224~
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                  比丘
                  名稱比丘是梵語的中譯,其義有五種,其中“破惡(破煩惱)、怖魔、乞士”稱為“比丘三義”,另兩個意思是指“出家人”和“凈持戒”。其中的“乞士”就是乞求的人。在佛陀時代,出家人以解脫為志,專職從事心靈解脫,不事勞作,不作炊飲,以乞食為生,但戒律亦規(guī)定乞不過七家,“上從如來乞法以練神,下就俗人乞食以資身”,一心只為了修法證法解脫三界束縛。《巴利律藏》將比丘分類成數(shù)種,“乞食名比丘,持缽行乞為比丘,穿破衣為比丘,有名無實的比丘,假冒的比丘,一來的比丘,三皈依受戒的比丘,圣賢的比丘,本質(zhì)是比丘,有學(xué)的比丘,無學(xué)的比丘,依和合僧,白四羯摩,無異議通過受具,即此處所謂的比丘。”因未滿二十歲而未受具足戒的男性佛教僧侶稱為沙彌,只需受十戒;但在滿二十歲受具足戒之后,上座部比丘要遵守二百二十七條比丘戒,法藏部比丘要遵守二百五十條比丘戒。歷史佛教僧團(tuán)中,最初的比丘眾,為五比丘。相關(guān)條目佛教制度僧伽比丘尼和尚法師
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                  比丘尼
                  歷史在佛教僧團(tuán)中,第一位出家的比丘尼,是養(yǎng)育釋迦牟尼長大的姨母大愛道比丘尼。在佛陀時代,修行成就的比丘尼甚多,著名的有神通第一的蓮花色比丘尼。印度傳統(tǒng)上對女性有歧視,但佛陀允許建立比丘尼僧團(tuán),讓印度女性有多一個選擇。至部派佛教時期,阿育王派僧伽密多(Sanghamitta)比丘尼僧團(tuán)遠(yuǎn)渡斯里蘭卡,在錫蘭建立起上座部的比丘尼僧團(tuán)。后在公元435年,錫蘭派十一位比丘尼僧團(tuán)前往當(dāng)時的晉朝,為漢地的比丘尼授二部僧戒。漢傳佛教地區(qū)就有比丘尼戒傳承。漢傳佛教地區(qū)的比丘尼戒,源自于上座部,分別由分別說部以及法藏部傳至中國,直到今日尚有傳承。1996年,斯里蘭卡引韓國比丘尼僧團(tuán)前往授戒。第一位斯里蘭卡復(fù)興比丘尼的是BhikkhuniKusuma。戒律巴利律比丘尼有311條戒。8條驅(qū)擯戒;17條暫時拘留戒;30條懺悔心墮落戒;166條心懺悔戒;75條學(xué)處戒?,F(xiàn)代發(fā)展但是有一些戒律是專門為了比丘尼(比丘尼戒約...
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                  馬丘比丘
                  歷史拴日石(Intihuatana),據(jù)說是印加人設(shè)計的天文學(xué)時鐘人們認(rèn)為馬丘比丘是印加統(tǒng)治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的,直到1532年西班牙征服秘魯時都有人居住??脊艑W(xué)的發(fā)現(xiàn)(加上最近對早期殖民文件的解讀)顯示馬丘比丘并非普通城市,而是印加貴族的鄉(xiāng)間修養(yǎng)場所(類似羅馬莊園)。圍繞著庭院建有一個龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇,以及其他供維護(hù)人員居住的房子。據(jù)估算,在馬丘比丘居住的人數(shù)在高峰時也不超過750人,而在沒有貴族來訪的雨季時就更少了。印加王國選擇在此建立城市可能是由于其獨特的地理和地質(zhì)特點。據(jù)說馬丘比丘背后的山的輪廓代表著印加人仰望天空的臉,而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認(rèn)為不該從大地上切削石料,因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建筑連灰泥都沒有使用,完全靠精確的切割堆砌來完成,修成的墻上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。1913年,美國...
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                  家族譜大覽
                  江陰六氏宗譜 [6卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 侯城書屋, 清光緒22[1896]. 8冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館 江陰始遷祖 : (明) 六郎,字佚. 散居地 : 江蘇省江陰縣等地.
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                  韓氏宗譜 [20卷,首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 五云堂, 公元1993年. 28冊:插圖, 肖像, 世系表. 浠水始遷祖(1世): (元明之際) 韓興宗,字蓮榮(大份, 由黃梅兩河口遷浠川) ; 韓興祖,字蓮盛(二份, 與兄興宗同遷) ; 韓興再,原名再一,字國安,號殿邦(三份, 與弟興盛由豫章遷蘄邑南鄉(xiāng)). 興宗公派下支祖(3世): (明) 韓正鏘,原名鏘,字金聲 ; 韓正巨,原名巨,字綱 ; 韓正烈,字登鰲. 正鏘公派下支祖(9世): (明) 韓文實,原名鏘,字金聲 ; 韓文科,原名巨,字綱 ; 韓文相. 正巨公派下支祖(9世): (明) 韓文正,字光才. 正烈公派下支祖(9世): (清) 韓文林,字作舟,號方之,亦號典章. 興祖公派下支祖(3世): (明) 韓正昌,原名蒙昌,字熾甫 ; 韓正一,原名貞一,字元道 ; 韓正八. 正昌公派下支祖(9世): (明) 韓文周,字希周. 正一公派下支祖(6世): (明) 韓世德,原名尚禮,字耀文 ; 韓世月. 正八公派下支祖(6世): (明) 韓世正 ; 韓世廖. 興再公派下支祖(3世): (明) 韓正五,原名太五,字煥彩 ; 韓正六,原名太六,字煥文(傳2世后止) ; 韓正陽,原名太十一,字煥然. 正五公派下支祖(6世): (明) 韓世富,原名繼富,字巨萬 ; 韓世營,原名季營,字巨富. 正陽公派下支祖(6世): (明) 韓世成, 原名季成,字巨卿 ; 韓世祥. 世派: 興啟正大 永世長春 文繼一盛 華國振家 聲清榮顯 裕厚光昌 和順明德 以保壽康 福祿常有 功業(yè)流芳 普天同慶 齊(旗)勝輝揚. 散居地: 湖北省浠水縣, 麻城縣, 及安徽省金寨縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  韓氏宗譜 [20卷,首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 五云堂, 公元1993年. 28冊:插圖, 肖像, 世系表. 浠水始遷祖(1世): (元明之際) 韓興宗,字蓮榮(大份, 由黃梅兩河口遷浠川) ; 韓興祖,字蓮盛(二份, 與兄興宗同遷) ; 韓興再,原名再一,字國安,號殿邦(三份, 與弟興盛由豫章遷蘄邑南鄉(xiāng)). 興宗公派下支祖(3世): (明) 韓正鏘,原名鏘,字金聲 ; 韓正巨,原名巨,字綱 ; 韓正烈,字登鰲. 正鏘公派下支祖(9世): (明) 韓文實,原名鏘,字金聲 ; 韓文科,原名巨,字綱 ; 韓文相. 正巨公派下支祖(9世): (明) 韓文正,字光才. 正烈公派下支祖(9世): (清) 韓文林,字作舟,號方之,亦號典章. 興祖公派下支祖(3世): (明) 韓正昌,原名蒙昌,字熾甫 ; 韓正一,原名貞一,字元道 ; 韓正八. 正昌公派下支祖(9世): (明) 韓文周,字希周. 正一公派下支祖(6世): (明) 韓世德,原名尚禮,字耀文 ; 韓世月. 正八公派下支祖(6世): (明) 韓世正 ; 韓世廖. 興再公派下支祖(3世): (明) 韓正五,原名太五,字煥彩 ; 韓正六,原名太六,字煥文(傳2世后止) ; 韓正陽,原名太十一,字煥然. 正五公派下支祖(6世): (明) 韓世富,原名繼富,字巨萬 ; 韓世營,原名季營,字巨富. 正陽公派下支祖(6世): (明) 韓世成, 原名季成,字巨卿 ; 韓世祥. 世派: 興啟正大 永世長春 文繼一盛 華國振家 聲清榮顯 裕厚光昌 和順明德 以保壽康 福祿常有 功業(yè)流芳 普天同慶 齊(旗)勝輝揚. 散居地: 湖北省浠水縣, 麻城縣, 及安徽省金寨縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  韓氏宗譜 [20卷,首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 五云堂, 公元1993年. 28冊:插圖, 肖像, 世系表. 浠水始遷祖(1世): (元明之際) 韓興宗,字蓮榮(大份, 由黃梅兩河口遷浠川) ; 韓興祖,字蓮盛(二份, 與兄興宗同遷) ; 韓興再,原名再一,字國安,號殿邦(三份, 與弟興盛由豫章遷蘄邑南鄉(xiāng)). 興宗公派下支祖(3世): (明) 韓正鏘,原名鏘,字金聲 ; 韓正巨,原名巨,字綱 ; 韓正烈,字登鰲. 正鏘公派下支祖(9世): (明) 韓文實,原名鏘,字金聲 ; 韓文科,原名巨,字綱 ; 韓文相. 正巨公派下支祖(9世): (明) 韓文正,字光才. 正烈公派下支祖(9世): (清) 韓文林,字作舟,號方之,亦號典章. 興祖公派下支祖(3世): (明) 韓正昌,原名蒙昌,字熾甫 ; 韓正一,原名貞一,字元道 ; 韓正八. 正昌公派下支祖(9世): (明) 韓文周,字希周. 正一公派下支祖(6世): (明) 韓世德,原名尚禮,字耀文 ; 韓世月. 正八公派下支祖(6世): (明) 韓世正 ; 韓世廖. 興再公派下支祖(3世): (明) 韓正五,原名太五,字煥彩 ; 韓正六,原名太六,字煥文(傳2世后止) ; 韓正陽,原名太十一,字煥然. 正五公派下支祖(6世): (明) 韓世富,原名繼富,字巨萬 ; 韓世營,原名季營,字巨富. 正陽公派下支祖(6世): (明) 韓世成, 原名季成,字巨卿 ; 韓世祥. 世派: 興啟正大 永世長春 文繼一盛 華國振家 聲清榮顯 裕厚光昌 和順明德 以保壽康 福祿常有 功業(yè)流芳 普天同慶 齊(旗)勝輝揚. 散居地: 湖北省浠水縣, 麻城縣, 及安徽省金寨縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  江氏宗譜九修 [11卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2009年. 11冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝9世孫. 因佐禹有功,封于江,子孫以國為姓. 遠(yuǎn)祖 : (西漢) 江君瑞. 原籍河南登封榮聚塘,避莽亂徙淮. 宗祖 : 江文寵. 君瑞公之子. 由陵陽九子山遷婺源,居江村. 始祖(一世) : (宋元之際) 江念六,諱思言. 德仁公次子. 由婺源寄籍六安西鄉(xiāng)龍井. 派祖(4世) : 江良卿,行壽十一. 為宗一公長子. 下生三子,分三房. 三大房祖 : (元明之際) 江添佐 ; 江添福 ; 江添德. 添德公房下二支 : 江友富 ; 江友才. 舊派(1-16世) : 念十宗壽 添友思* *汝廷繼 淮之毓永. 注 : *為單名輩. 字派(17世起) : 文學(xué)希天選 求賢上(煥)國能(光) 從(崇)儒宗(修)至(道)道(德) 萬(傳)世慶良(榮)勛(昌) 忠厚承先志 敦仁錫福長 振興開景運 作善啟嘉祥. 散居地 : 安徽省六安縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 良卿公支下九修江氏宗譜.
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                  江氏宗譜九修 [11卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2009年. 11冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝9世孫. 因佐禹有功,封于江,子孫以國為姓. 遠(yuǎn)祖 : (西漢) 江君瑞. 原籍河南登封榮聚塘,避莽亂徙淮. 宗祖 : 江文寵. 君瑞公之子. 由陵陽九子山遷婺源,居江村. 始祖(一世) : (宋元之際) 江念六,諱思言. 德仁公次子. 由婺源寄籍六安西鄉(xiāng)龍井. 派祖(4世) : 江良卿,行壽十一. 為宗一公長子. 下生三子,分三房. 三大房祖 : (元明之際) 江添佐 ; 江添福 ; 江添德. 添德公房下二支 : 江友富 ; 江友才. 舊派(1-16世) : 念十宗壽 添友思* *汝廷繼 淮之毓永. 注 : *為單名輩. 字派(17世起) : 文學(xué)希天選 求賢上(煥)國能(光) 從(崇)儒宗(修)至(道)道(德) 萬(傳)世慶良(榮)勛(昌) 忠厚承先志 敦仁錫福長 振興開景運 作善啟嘉祥. 散居地 : 安徽省六安縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 良卿公支下九修江氏宗譜.
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