《大方廣師子吼經(jīng)》,另一譯名《如來(lái)師子吼經(jīng)》。該經(jīng)篇幅短小,僅兩千余字,但是受持此經(jīng)者可以獲得巨大的功德。如經(jīng)言:“若有善男子善女人。經(jīng)十阿僧祇三千大千世界微塵等劫。以一切樂(lè)具供養(yǎng)供給一切如來(lái)。若聞此經(jīng)真實(shí)神通懷疑不信。斯人則于佛所有過(guò)。不名真實(shí)供養(yǎng)諸佛。若有善男子。聞?wù)f如來(lái)此真實(shí)德凈信稱嘆。比前功德過(guò)百千倍。斯人則為真實(shí)供養(yǎng)?!?br />
大方廣師子吼經(jīng)相關(guān)文獻(xiàn)
牛吼蠻
歷史牛吼蠻,古號(hào)忙越,管轄大大小小數(shù)百峒,是越南西北地區(qū)較強(qiáng)的傣族政權(quán)部落。其南方、東南和西邊地區(qū)是哀牢國(guó)(黎朝時(shí)稱盆蠻,阮朝后指萬(wàn)象)所屬諸峒,北邊則是寧遠(yuǎn)州。與李朝戰(zhàn)爭(zhēng)牛吼迫于越南李朝的軍事實(shí)力,向李朝朝貢,但也經(jīng)常反抗安南人的壓迫。李朝李圣宗龍章天嗣二年(1067年)二月,牛吼和哀牢向李朝進(jìn)貢。李英宗大定二十年(1159年)春,牛吼向李朝進(jìn)貢花象。農(nóng)歷五月,牛吼與哀牢國(guó)反抗李朝,李英宗派遣蘇憲誠(chéng)討伐牛吼,獲得人、牛、馬、象、金銀珍寶甚多。與陳朝戰(zhàn)爭(zhēng)及衰亡陳朝建立后,繼續(xù)推行李朝的擴(kuò)張政策。元越戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,陳朝修養(yǎng)生息數(shù)十年。陳仁宗時(shí),牛吼與密道一起向安南進(jìn)貢,至陳明宗末年,牛吼襲擊歸附于陳朝的沱江部落。1329年,陳明宗禪位陳憲宗。同年冬,陳明宗親率大軍征討牛吼、哀牢二國(guó),大軍到達(dá)忙越,賜名太平府。昭義侯貪功冒進(jìn)致使陳軍大敗,陳明宗遂罷兵而還。1337年冬,陳明宗又遣興孝王討伐牛吼,...
大方等大集經(jīng)
外部鏈接大正新脩大藏經(jīng)第十三冊(cè)No.397《大方等大集經(jīng)》
水吼村
水吼村坐落在文昌市八門灣畔,有千畝紅樹(shù)林蜿蜒而過(guò),樸實(shí)的田園風(fēng)光,婀娜多姿的椰子樹(shù),炊煙縹緲的村莊映襯著林青水秀的自然環(huán)境,猶如一幅優(yōu)美畫卷。這里自古名人賢士輩出。村里邢姓村民居多。據(jù)載,水吼村是邢氏前祖自南宋初期從河南省汴梁遷移形成的村落,明代賢臣邢宥在水吼村出生成長(zhǎng),是海南“一鼎三足”(丘浚、邢宥、海瑞)之一。村里有保存比較完整的邢宥故居,距村2公里處還有占地750平方米的邢宥墓。近年來(lái),水吼村“兩委”干部積極帶領(lǐng)村民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,水吼村先后獲得“省級(jí)文明生態(tài)村”、全省首批“和諧平安示范村”、海南省三星級(jí)美麗鄉(xiāng)村等榮譽(yù),村容村貌煥然一新,全村人均可支配收入超過(guò)2萬(wàn)元,村民的業(yè)余生活也越來(lái)越豐富。來(lái)源:人民網(wǎng)海南頻道綜合
河?xùn)|獅子吼
【成語(yǔ)】河?xùn)|獅子吼
【成語(yǔ)】河?xùn)|獅子吼
【拼音】hédōngshīzihǒu
【解釋】比喻妒悍的妻子發(fā)怒,并借以嘲笑懼內(nèi)的人。
【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期,蘇軾被貶至黃州,常與好友陳季常一起談?wù)撐膶W(xué)。陳季常很好客,經(jīng)常邀客人到家里,他的妻子是河?xùn)|郡柳氏經(jīng)常敲墻趕客,蘇軾作詩(shī)
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