尹繼善的詩作,?【和袁子才新春見贈(zèng)】??桃源咫尺謫仙人，春浪初生遞錦鱗。爆竹聲中消短鬢，梅花香

尹繼善（1695（乙亥年）—1771）章佳氏，字元長(zhǎng)，號(hào)望山，滿洲鑲黃旗人，清朝大臣，東閣大學(xué)士兼兵部尚書尹泰之子。雍正元年進(jìn)士，歷官編修、云南、川陜、兩江總督，文華殿大學(xué)士兼翰林院掌院學(xué)士，協(xié)理河務(wù)，參贊軍務(wù)。有《尹文端公詩集》10卷等，曾參修《江南通志》。在十八世紀(jì)清朝封疆大吏中，尹繼善無疑是最引人注目的歷史人物之一，其一生凡一督云貴，兩任總河，三督川陜，四督兩江，既曾操勞于軍營(yíng)，也曾奔波于河上，既有平步青云之喜，亦有“汗流俠背”之懼，故及其老矣，何止僅有“閱歷天涯遍”之浩嘆！然而，今天談?wù)撘^善其人，最重要的還不是因其閱歷繁復(fù)，而是因?yàn)樗涤呵H官僚中頗具影響力的領(lǐng)袖人物，即乾隆也每每以督撫“趨而效之”，入于“尹繼善一派”為辭，故從探尋其政事為人、志趣愛好入手，人們有可能窺測(cè)到當(dāng)時(shí)官僚士大夫之一般風(fēng)貌，進(jìn)而對(duì)其所屬時(shí)代做出更加準(zhǔn)確的判斷。大凡論史當(dāng)以窮源為先，欲論尹繼善，自當(dāng)從其家...

生平始祖為穆都巴延，原居滿洲長(zhǎng)白俄莫和蘇魯。尹泰之妾如夫人張氏所生，“白皙少須眉，豐頤大口，聲清揚(yáng)遠(yuǎn)聞，著體紅瘢如朱砂鮮，目秀而慈，長(zhǎng)寸許?！庇赫辏?723年）中進(jìn)士，改庶吉士，授編修。雍正五年（1727年），遷侍講，不久署戶部郎中。廣東發(fā)生民變，世宗命通政使留保等偕同尹繼善赴廣東審查布政使官達(dá)、按察使方愿瑛受賄情況，情況查明，尹繼善署按察使。雍正六年（1728年），授內(nèi)閣侍讀學(xué)士，協(xié)理江南河務(wù)。同年秋，署江蘇巡撫。乾隆十三年（1748年）協(xié)辦大學(xué)士，乾隆十九年（1754年）文華殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣，加太子太保。八任總督，曾任三任兩江總督，前后長(zhǎng)達(dá)三十余年，初任時(shí)只有三十八歲，人稱呼“小尹”；第四次出任兩江總督長(zhǎng)達(dá)十一年。尹繼善尤視江南為故鄉(xiāng)，處事公正，不妄殺人，“不侵官，不矯俗，不蓄怨，不通苞苴”，百姓“每聞公來，老幼奔呼相賀”。乾隆三十六年（1771年）辛卯四月卒。贈(zèng)太保，謚文端。其...

生平尹善道的便紙（1654年）尹善道是尹唯深的長(zhǎng)子，8歲時(shí)，因叔父尹唯幾無子而入養(yǎng)。11歲至詩山寺學(xué)問修學(xué)，26歲登進(jìn)士，以后從事學(xué)問硏究。1624年出仕官禁府都事，兵曹正郞。1628年在張維的特別薦舉下，出任朝鮮王子的師傅。1636年丙子胡亂時(shí)，在覽中甫吉島的壯觀海岸時(shí)感動(dòng)流淚，入島后隱居。顯宗元年（1660年）三月，喪服即將滿一年，按照喪禮的規(guī)定，練祭之后，就要除喪。此時(shí)，南人的掌令許穆上疏“請(qǐng)令禮官儒臣雜議，追正喪服之失于禮者”，請(qǐng)求將期年之喪改為三年齊衰之喪。之后，許穆再次上疏，引《儀禮》為長(zhǎng)子喪服圖，申述“立嫡以長(zhǎng)則三年，立庶子為后則期年”之論，并主張“第一子死，為次長(zhǎng)傳重者斬，所重在嫡嫡相承，尊祖稱之正體，推之一本，實(shí)無貳斬之疑也”、“昭顯（仁祖嫡長(zhǎng)子）雖有子，先王之所廢。孝廟實(shí)仁廟次嫡，既冊(cè)立為世子，承統(tǒng)受重，禮所謂正體傳重者也”，許穆認(rèn)為無論長(zhǎng)嫡、次嫡，只要是嫡子，繼承王位

老子重視循道而行，抓住根本的作用，他在《道德經(jīng)》第十六章指出“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根日靜，靜日復(fù)命；復(fù)命日常，知常日明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆?！币簿褪钦f，世間萬物的種類紛繁眾多，但是最終都要回歸到其根本。回歸到其根本就會(huì)安靜下來，這就叫歸復(fù)其命運(yùn)。命運(yùn)是不會(huì)改變的，名字叫做“永恒”。能識(shí)知這種永恒者，就是聰明的人。不能識(shí)知永恒之道，輕舉妄動(dòng)就會(huì)遭遇兇險(xiǎn)！認(rèn)識(shí)到永恒之道者是寬容的，寬容就會(huì)公平，公平就能做王者。王者順于天，天順于道。順于道則能長(zhǎng)久，就永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。老子發(fā)現(xiàn)事物千變?nèi)f化，但是最后終歸要回到其根本上，舉一個(gè)例子來說，樹木長(zhǎng)高了，最后還是脫離不了它的根，落葉歸根就是這個(gè)道理。人們離家遠(yuǎn)走，年紀(jì)大了就會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，很多人總是想從哪里來到哪里去。白居易[注:白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士，祖籍太原[今屬山西]...