繪島事件是怎么回事？詳細(xì)經(jīng)過是怎樣的,家繼繼位兩年后，正德五年，大奧發(fā)生了生島事件(全稱生島繪島事件)。事件經(jīng)

生平嘉慶二十年襲貝勒，道光十八年去世，生母側(cè)福晉王佳氏錫德之女，嘉慶五年八月賞給二品頂戴，二十年六月承襲多羅貝勒，賞戴三眼花翎，道光三年九月管理正紅旗覺羅學(xué)事物，五年七月授散秩大臣六年二月管理爾翼宗學(xué)事務(wù)，十年七月管理武英殿事務(wù)，十年十一月授正白旗漢軍都統(tǒng)，十一年十月授內(nèi)大臣，十三年十一月管理近支婚嫁事宜，十五年閏六月解去正白旗漢軍都統(tǒng)、武英殿事務(wù)、近支婚嫁事宜、鑲紅旗總族長，道光十八年戊戌七月初七日辰時(shí)溘逝，年四十歲，嫡夫人赫舍里氏副都統(tǒng)福勒洪阿之女，側(cè)室顧氏顧文星之女(實(shí)際上為甘肅巡撫鄂昌之孫女)。奕繪善詩詞，工書畫，才貌雙全，尤好吟詠，著有《子章子》及駢文、詩詞。與其妻顧太清感情甚深，兩人酬唱的作品，數(shù)量之盛，更為中國文學(xué)史上所罕見。家庭妻妾嫡福晉赫舍芮氏，副都統(tǒng)福勒洪阿之女，人稱妙華夫人。側(cè)福晉西林覺羅氏(顧太清)，顧文星養(yǎng)女，大學(xué)士文端公鄂爾泰之侄甘肅巡撫鄂昌之孫女。子女長子載鈞...

發(fā)展歷史日本最早有關(guān)蒔繪技術(shù)的藏品為正倉院的“金銀鈿荘唐大刀”，年代約在奈良時(shí)代末期。在這把唐大刀的刀鞘上可看見金色紋飾，稱作“末金鏤”?！澳┙痃U”一詞出自《東大寺獻(xiàn)物帳》（日文：東大寺獻(xiàn)物帳）：“鞘上末金鏤作?！蹦┙痃U與后來的研出蒔繪相似，且比“蒔繪”一詞早出現(xiàn)，被認(rèn)為是日本蒔繪的前身。普遍認(rèn)為是日本蒔繪起源的唐大刀。奈良時(shí)代末期，佚名，《金銀鈿荘唐大刀》，日本正倉院藏。在平安時(shí)代，由于金銀粉的精制技術(shù)尚未成熟，此時(shí)流行的蒔繪技法為“研出蒔繪”。先前介紹的“金銀鈿荘唐大刀”也屬于研出蒔繪的一種。研出蒔繪的作法為，先涂上一層漆，撒上金粉后，整片繪畫區(qū)域再涂一層漆，最后用木炭慢慢磨平表面顯露出金粉層。平安時(shí)代末期，隨著金銀粉制作技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)“平蒔繪”的技法。平蒔繪的作法與研出蒔繪相似。差別在于平蒔繪撒上金粉后，只在紋飾部分上第二層漆，最后將表面磨平。安土桃山時(shí)代的高臺寺的紋飾即以平蒔繪為...

參考書目《宋史》列傳第八十一

【成語】繪聲繪色 【成語】繪聲繪色 【拼音】huìshēnghuìsè 【解釋】本義是把人物的聲音、神色都描繪出來。形容敘述、描寫生動逼真。繪：描繪，描摹。 【出自】清·朱庭珍《筱園詩話》卷一：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務(wù)期天巧地靈，借人工人第而華傳其妙?！?郭澄清《大