學(xué)說內(nèi)容幻影說（英語：Docetism）的名稱可能源自古希臘語：δοκ?ω（dokeō），原意是看見。它形成過去分詞古希臘語：δοκε?ν/（dokein），意為看到，與名詞古希臘語：δ?κησι?（dókēsis），意為表象?；糜罢f認為，耶穌的人類形體，以及他在歷史及人類社會中的活動，都不具實體，只是一個神圣的幻影。耶穌的真實身份為上帝，位居神圣界，耶穌只是他在物質(zhì)世界的化身。此派相信，物質(zhì)的世界是惡的，上帝不可能以圣潔的本體取了屬物質(zhì)的肉體，因此反對道成肉身，以及肉身復(fù)活，且堅稱耶穌并非童貞女馬利亞所生，而是主前29年突然出現(xiàn)在迦百農(nóng)的會堂。使徒約翰所寫的福音書和書信之中，也曾提到這派的學(xué)說及加以反駁與辯論。這一派的人熱衷追求高深的學(xué)問并且重視高潔的行為，大多是敬虔的猶太人或?qū)Ｑ邪乩瓐D哲學(xué)的希臘人。他們強調(diào)知識的重要，因為人不由意志而是由知識進入天國。基督既不須肉體，則其肉身之苦痛，亦...