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                  詞條 圣家族

                  圣家族

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                  圣家族簡介資料
                  意大利佛羅倫薩
                  1490 年
                  文藝復興時期
                  宗教繪畫
                  圣家族相關文獻
                  這是一個傳奇的家族——呂氏家族,六道圣旨的榮光
                  這是一個傳奇的家族——呂氏家族,六道圣旨的榮光,張文艷呂家莊社區(qū),城陽的名社區(qū),以現(xiàn)代化的居住條件和夜市聞名,在這個社區(qū)里,蘊藏
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                  辜氏家族的圣殿
                  宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉祖先和祭祀場所,是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度產(chǎn)生于周代,上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權與神權交織中心。宗祠中的主祭---稱宗子,管理全族事務稱宗長,還有宗正、宗直等職。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征,是凝聚民族團結的場所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨特的人文景觀,是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。今天我們說說嘉德祠嘉德祠,又稱辜氏家廟,土木結構,面闊三間,進深三間,懸山頂?!皶x安堂”及“嘉德祠”的來由:“四世祖源公,舉開元(...
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                  【嘉德祠】:辜氏家族的圣殿
                  宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉祖先和祭祀場所,是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度產(chǎn)生于周代,上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權與神權交織中心。宗祠中的主祭---稱宗子,管理全族事務稱宗長,還有宗正、宗直等職。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征,是凝聚民族團結的場所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨特的人文景觀,是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。今天我們說說嘉德祠嘉德祠,又稱辜氏家廟,土木結構,面闊三間,進深三間,懸山頂。“晉安堂”及“嘉德祠”的來由:“四世祖源公,舉開元(...
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                  乾隆圣旨背后家族傳奇
                  乾隆圣旨背后家族傳奇南明鐵鐘乾隆年間圣旨周家祖屋所掛“??悼h儒學”牌匾乾隆圣旨背后家族傳奇海南檔案揭秘2011年歲末,承海南省檔案局(館)的鼎力支持,一批鮮為人知的海南歷史檔案將通過《海南周刊》得以呈現(xiàn)在讀者面前。本刊與海南省檔案館從今天起聯(lián)合開辟“海南檔案揭秘”欄目,為您拂去歷史塵煙,揭秘海南檔案背后的歷史故事。我們的故事,就從海南省檔案館的鎮(zhèn)館之寶———一份乾隆年間的圣旨背后的故事開始。2007年初,海南省檔案館從昌江黎族自治縣海尾鎮(zhèn)大安村周立功兄弟那里征集到一批古物,包括明清時期該家族的譜系、南明鐵鐘和賀壽錦幛,其中最珍貴的是清代乾隆二十六年,朝廷頒給這個家族的一份圣旨,目前已經(jīng)成為該館的“鎮(zhèn)館之寶”。文\海南日報記者陳耿通訊員羅海山從“鎮(zhèn)館之寶”說起12月14日上午,海南日報記者慕名前往省檔案館,得以一睹乾隆年間圣旨的真貌。那份用絲絹謄寫,稍稍泛黃的皇室物品由工作人員小心地慢慢舒展...
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                  龍巖樹德堂:強氏家族百世傳承的家族圣地
                  東新強氏樹德堂宗祠位于龍巖市東城街道,建于清朝咸豐年間,是強氏家族的圣地。宗祠坐東朝西,保存完好,見證家族百世傳承。強氏先祖英勇善戰(zhàn),為國立功,繁衍至今已18代,遍布海內(nèi)外
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                  家族譜大覽
                  圣德堂王氏族譜
                  為能實時提供網(wǎng)絡用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應.
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                  8.高氏族譜, 8, 卷8: 伯謙 圣 大器 9世尚亷公起, 1945
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國34[1945]. 21冊 : 插圖, 世系表. 經(jīng)理 : 高德純,字粹軒. 湖北祖(1世) : 高德性. 先世籍于江西袁州府宜春縣. 世祖(5世) : 高道友 ; 高道傳. 道友公下四房(6世) : 高伯安 ; 高伯謙 ; 高伯聰(遷居響水堰) ; 高伯憲(遷孝感) ; 高公(龍井沖). 道傳公下一房(6世) : 高襲爵(或錫爵). 伯安公下支祖(7世) : 高松 ; 高本 ; 高世 ; 高榮 ; 高俸(居大塆). 伯謙公下支祖(7世) : 高顯 ; 高贊 ; 高恕,字洞章 ; 高圣(子孫析置盧河) ; 高升 ; 高鵬(居大塆). 伯聰公下支祖(8世) : 高日升 ; 高日昱 ; 高日星 ; 高日?(遷居麻邑) ; 高日晟(遷居光邑梅花店). 排行字(18世起) : 世維立志 德厚錫昌 希文紹序 永世其芳 時逢盛治 普慶明良 克承先統(tǒng) 繼業(yè)安祥. 散居地 : 湖北省黃岡市, 麻城縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 卷一部分版心題 : 高氏宗譜.
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                  1.[曾氏]宗圣志
                  原書: [臺灣] : 宗圣奉祀官府, 民國63[1974]重刊再版. 1冊(頁數(shù)龐雜) : 插圖, 世系表, 地圖, 人像. 宗圣曾子, 諱參, 字子輿, 春秋魯之武城人. 書衣題 : 宗圣志. 江西
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                  河南西華理氏族譜 : 元圣裔理氏數(shù)碼族譜
                  原書: [出版地不詳] : 理氏聯(lián)誼會族譜編纂委員會, 2014年. 1冊(約439頁) : 彩色插圖, 世系表, 肖像. 注 : 理氏由姬姓,東野復姓及李姓演變而來. 最初來自官職, 理官. 因商紂王時,理姓家族面臨滅族之災,因以改姓. 其后子孫有李姓,亦有改回理姓之族人. 東野氏始祖 : 伯禽. 姓姬,亦稱禽父. 西華始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 為東野氏第69世. 原山東曲阜人,因避戰(zhàn)亂遷居山西洪洞,后又遷至河南西華縣. 永新公下三派 : 理伯玉(長門) ; 理志剛(二門) ; 理榮(三門). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理賢 ; 理貫. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,號寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔為太子傅,并改李為理,回歸本意. 志剛公下一房(3世) : 理觀. 下有二子 : 理中 ; 理和. 榮公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(遷居開封). 理氏輩份字 : 應維勤效 習學樂平 端身安道 敏業(yè)成功 豪志德耀 尊凱祿頌. 東野氏字輩 : 枝興衍崇緒 隆茂慶傳長 廣生忠厚嗣 永遠貞正方 至德開宏運 達孝毓福祥 禮教培家訓 信義作寶章. 散居地 : 河南省西華縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 西華理氏數(shù)碼族譜.
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                  湖南省湘陰郭氏家族史全書
                  原書: [出版地不詳] : 湘陰郭氏家族史全書編委會, 2006年(長沙 : 求實印刷). 1冊(621頁) : 插圖, 世系表, 地圖, 肖像. 收藏所 : 中國湖南圖書館. 始祖 : (明) 郭姚山. 自廣東南雄保昌縣遷湘陰. 派祖(4世) : (清) 郭應魁,字文蔚,號霞軒. 下有三子,分三房. 三大房祖 : (清) 郭遇賢,字賓序 ; 郭遇豪,字重英,號軼齋 ; 郭遇杰,字人萬,號??庵. 散居地 : 湖南省湘陰縣等地. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 湘陰郭氏家族史全書.
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                  1.宗圣志
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清干隆年間[16- ]刻本. 5冊 : 插圖 注 : 部分資料顛倒拍攝. 始祖 : (春秋) 曾參,字子興,世稱宗圣. 散居地 : 山東省嘉祥縣等地.
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