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索邦神學(xué)院
索邦神學(xué)院
索邦神學(xué)院
(法語:
Sorbonne
)法國巴黎大學(xué)舊稱,1253年羅伯特·德·索邦創(chuàng)建第一所學(xué)院,故名。早期以神學(xué)研究享譽。
索邦神學(xué)院簡介資料
索邦神學(xué)院坐標(biāo)
48°50′55″N 2°20′36″E
相關(guān)人物
學(xué)習(xí)
奧德修斯·埃里蒂斯
索邦神學(xué)院相關(guān)文獻
伊薩克·卡索邦
擴展閱讀Casaubon,Isaac,DeSatyricaGraecorum&RomanorumSatira,Paris,1605.Facsimileed.,ed.PeterE.Medine,1973,Scholars"Facsimiles&Reprints,ISBN978-0-8201-1115-5.本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的:Chisholm,Hugh(編).大英百科全書第十一版.劍橋大學(xué)出版社.1911年.CaterinaMarrone,IgeroglificifantasticidiAthanasiusKircher,NuoviEquilibri,Viterbo,2002,pag.166,Isbn88-7226-653-X.
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索邦神學(xué)院
索邦神學(xué)院(法語:Sorbonne)法國巴黎大學(xué)舊稱,1253年羅伯特·德·索邦創(chuàng)建第一所學(xué)院,故名。早期以神學(xué)研究享譽。中世紀(jì)的歐洲,經(jīng)過近千年的歷史演變,基督教已經(jīng)開枝散葉,在社會和政治生活中占據(jù)了重要地位,遍布?xì)W洲大陸的修道院,就扮演著學(xué)校的角色。在巴黎開辦的主教學(xué)校不僅擁有大量本地學(xué)生,也吸引了很多外省和外國的學(xué)生。同時期的巴黎,還出現(xiàn)了一批由慈善家籌辦的客棧,專門用來接待到巴黎求藝的學(xué)生,后來漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校,當(dāng)時辦得好的是羅伯特·德·索邦的索邦神學(xué)院。不久,索邦神學(xué)院與巴黎大學(xué)的神學(xué)院合并,并一度成為巴黎大學(xué)的代名詞。
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索邦學(xué)院
歷史索邦學(xué)院最初是于12世紀(jì)時,在巴黎塞納河上的西堤島(l"IledelaCité),針對當(dāng)時來自法蘭西、皮卡第、諾曼底與英格蘭四個國家之年輕人教授神學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)及藝術(shù)四種領(lǐng)
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紐約協(xié)和神學(xué)院
外部鏈接UnionTheologicalSeminarywebpageUnionPodcastTheWPAGuidetoNewYorkCity1939,reprint1982.
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神學(xué)院
全世界范圍的概況近現(xiàn)代的神學(xué)院,則定義為由基督教相關(guān)機構(gòu)設(shè)立、培養(yǎng)神職人員,且內(nèi)容為研究神學(xué)制度的學(xué)院,大學(xué),研究所等。其目的是用來訓(xùn)練基督教團體中的成員,接受基督教的世界觀與神學(xué)體系。東北亞范圍的概況韓國、日本有多所知名神學(xué)院。在中國臺灣地區(qū),現(xiàn)存者以1876年臺南神學(xué)院最早,有多所基督教神學(xué)院。早期未列入教育體系,唯2008年修改私立學(xué)校法、翌年訂定“宗教研修學(xué)院設(shè)立辦法”。長榮大學(xué)于2009年獲教育部核準(zhǔn)設(shè)立神學(xué)院,內(nèi)設(shè)神學(xué)系?;浇膛_灣浸會神學(xué)院2010年立案,系首先完成立案的獨立神學(xué)院,設(shè)有基督教神學(xué)研究所。參考資料全國法規(guī)數(shù)據(jù)庫,私立學(xué)校法外部鏈接
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索邦神學(xué)院相關(guān)標(biāo)簽
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莊子文化與探索
原書: [福建] : 三明市莊子文化研究會, 2008. 1冊(約67頁) : 插圖, 肖像. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 注 : 此書之第61至62頁包括 "福建省大田縣嚴(yán)氏源流". 其他部份皆為探討莊子思想, 文學(xué)之散文集錄. 注 : 莊子名周. 約與孟子同時期. 是中國著名的思想家, 文學(xué)家, 及哲學(xué)家. 繼承老子學(xué)說, 建構(gòu)道教. 他的理念與著作成為中國文化傳統(tǒng)的重要原素. 嚴(yán)姓源流之一 : 出于莊姓. 莊子陵因避漢明帝劉莊之諱,改姓嚴(yán). 廣平支始祖 : (北宋) 嚴(yán)添一. 由邵武遷新埔, 雙澗等地. 均溪支始祖 : (唐末) 嚴(yán)二,諱允,字元吉. 由淮西光州從王審知入福州府侯官縣. 沙縣一世祖 : 嚴(yán)伏三,諱諸. 莊村派祖 : 嚴(yán)邦,行十四公. 諸公次子. 邦公下四子 : 嚴(yán)檉(居前林坂) ; 嚴(yán)著(居嚴(yán)源) ; 嚴(yán)豎(居莊村) ; 嚴(yán)先勇,字大鵬,行三十公(居下村). 嚴(yán)氏散居地 : 福建省大田縣等地.
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莊子文化與探索
原書: [福建] : 三明市莊子文化研究會, 2008. 1冊(約67頁) : 插圖, 肖像. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 注 : 此書之第61至62頁包括 "福建省大田縣嚴(yán)氏源流". 其他部份皆為探討莊子思想, 文學(xué)之散文集錄. 注 : 莊子名周. 約與孟子同時期. 是中國著名的思想家, 文學(xué)家, 及哲學(xué)家. 繼承老子學(xué)說, 建構(gòu)道教. 他的理念與著作成為中國文化傳統(tǒng)的重要原素. 嚴(yán)姓源流之一 : 出于莊姓. 莊子陵因避漢明帝劉莊之諱,改姓嚴(yán). 廣平支始祖 : (北宋) 嚴(yán)添一. 由邵武遷新埔, 雙澗等地. 均溪支始祖 : (唐末) 嚴(yán)二,諱允,字符吉. 由淮西光州從王審知入福州府侯官縣. 沙縣一世祖 : 嚴(yán)伏三,諱諸. 莊村派祖 : 嚴(yán)邦,行十四公. 諸公次子. 邦公下四子 : 嚴(yán)檉(居前林坂) ; 嚴(yán)著(居嚴(yán)源) ; 嚴(yán)豎(居莊村) ; 嚴(yán)先勇,字大鵬,行三十公(居下村). 嚴(yán)氏散居地 : 福建省大田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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伍氏十一修族譜
原書: [湘鄉(xiāng)] : 廬陵堂, 2000年梓. 1冊 : 世系表. 收藏者 : 中國湖南圖書館. 受姓祖 : 椒舉. 仕楚,封于伍地,由椒轉(zhuǎn)姓伍. 廬江祖 : (南唐) 伍喬. 一代祖 : (宋) 伍隆,字順昌,號龍山,諱昌隆. 由江西廬陵遷都梁,再徙新化. 湘鄉(xiāng)祖 : (明) 伍安紀(jì),字興機. 自新化遷湘鄉(xiāng). 支祖(15世) : (明) 伍邦佐. 二大房祖(17世) : (明清之際) 伍國材,字福忠,號良才 ; 伍國棟,字忠山,號大志. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地. 編纂者 : 伍華松,字湘林 ; 伍發(fā)昆,字松林. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 伍氏十一修族譜. 版心題 : 伍氏邦佐公續(xù)修房譜. 湖南省婁底市新化縣(新化)
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伍氏十一修族譜 : 邦佐公房譜
原書: [湘鄉(xiāng)] : 廬陵堂, 2000年梓. 1冊 : 世系表. 收藏者 : 中國湖南圖書館. 受姓祖 : 椒舉. 仕楚,封于伍地,由椒轉(zhuǎn)姓伍. 廬江祖 : (南唐) 伍喬. 一代祖 : (宋) 伍隆,字順昌,號龍山,諱昌隆. 由江西廬陵遷都梁,再徙新化. 湘鄉(xiāng)祖 : (明) 伍安紀(jì),字興機. 自新化遷湘鄉(xiāng). 支祖(15世) : (明) 伍邦佐. 二大房祖(17世) : (明清之際) 伍國材,字福忠,號良才 ; 伍國棟,字忠山,號大志. 散居地 : 湖南省湘鄉(xiāng)縣等地. 編纂者 : 伍華松,字湘林 ; 伍發(fā)昆,字松林. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 伍氏十一修族譜. 版心題 : 伍氏邦佐公續(xù)修房譜.
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羅氏三修族譜 [14卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 敦本堂, 民國7[1918]. 15冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 遠(yuǎn)祖 : (漢) 羅漢珠,名漢,字懷初. 江西秀川祖 : (唐) 羅崱,字玉蘊,號山斗. 居吉州廬陵. 邵陽始遷祖 : (元明之際) 羅道賢,諱履道,字鳳生,行冠五郎. 羅家坪支祖 : (元明之際) 羅邦瓏,行四郎公. 道賢公第四子. 邦瓏公下五子 : 羅慶成 ; 羅慶珍 ; 羅慶玉 ; 羅慶善 ; 羅慶珠. 為五房之始. 散居地 : 湖南省邵陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 邵陵羅氏三修族譜.
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毘陵莊氏增修族譜 [32卷,首末各1卷]
原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒元年[1875]刻本線裝. 16冊 : 插圖, 世系表. 注 : 毘陵即今江蘇省武進縣. 金壇始祖 : (宋) 莊邦一. 毘陵始遷祖 : 莊秀九. 散居地 : 江蘇省武進縣等地 版心題 : 莊氏族譜.
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