計然《雜錄》,計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者刑，則萬貨之情可得而觀已。故歲在金穰、水毀

起源“樂府”本指管理音樂的官府，起源于秦代，是秦的音樂官署，漢代，漢惠帝設(shè)“樂府令”，漢武帝擴大“樂府署”的規(guī)模，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂?！安稍娨拐b，有趙、代、秦、楚之謳”、并以李延年為“協(xié)律都尉”，命司馬相如等數(shù)十人為詩賦，由于該官署是采集趙國、秦國、楚國各地的謳謠，后人便以樂府或樂府詩作為民歌的代稱。后人把樂府機關(guān)配樂演唱的詩歌，也稱為“樂府”。漢人樂府最早稱“歌詩”，也就是可以歌唱的詩，即來自民間的歌辭。后來貴族文人所作的頌歌，以及國外輸入的樂曲，軍樂也跟民歌合流。最后士大夫也大量仿制民歌來寫詩，于是有民間無名氏的樂府和文人樂府的區(qū)別。與詩經(jīng)關(guān)系漢樂府詩的形成受詩經(jīng)影響。漢樂府一面繼承了詩經(jīng)現(xiàn)實主義的藝術(shù)傳統(tǒng)和樸實自然的語言風(fēng)格，一面突破了詩經(jīng)的四言句式，以雜言為主，并逐漸趨向五言，又發(fā)展了詩經(jīng)的敘事成分而形成敘事詩，并且發(fā)展了詩經(jīng)的賦比興和比喻手法。特色漢樂府多屬民間歌辭，語...

外部鏈接明皇雜錄

參考文獻

音樂著錄，一卷，唐段安節(jié)撰，約成書于唐末。段安節(jié)，臨淄（今屬山東）人。生平事跡不詳。只知是唐初名將段志玄的后裔。其父段成式曾任太常少卿。本人曾在乾寧中為國子司業(yè)。他善樂律，能度曲（據(jù)《新唐書》）?！稑犯s錄》是為彌補崔令欽《教坊記》之不足而撰寫的。書中內(nèi)容均為作者“耳目所接”?！皹犯北厩貪h所立掌管音樂的機構(gòu)，唐時被教坊、梨園所替代。段安節(jié)所用“樂府”，乃借用古稱，實與教坊無異?！稑犯s錄》主要論及了唐中葉以后的音樂、歌舞、百戲、技藝等。其內(nèi)容主要側(cè)重于源流考證、藝人介紹。其中包括樂部九節(jié)、歌一節(jié)、舞一節(jié)、俳優(yōu)一節(jié)、樂器十三節(jié)、樂曲十一節(jié)，最后是“別樂識五音輪二十八調(diào)圖”（現(xiàn)只有文無圖）。樂部九節(jié)包括雅樂部、云韶部、清樂部、鼓吹部、驅(qū)儺、熊羆部、鼓架部、龜茲部、胡部。這是對唐代宮廷所用大型音樂形式分門別類的介紹。主要涉及了各樂部所用樂器人數(shù)、所奏樂曲、所舞內(nèi)容、所著服裝等方面。如在雅樂部中...