大唐雙龍傳王玄恕，黃易《大唐雙龍傳》的人物，隋末軍閥王世充的二兒子。與大哥王玄應(yīng)的紈绔子弟性格截然不同，個(gè)性謙虛有禮，因此頗得寇仲信賴。在當(dāng)李唐占領(lǐng)王世充的洛陽后，王玄恕是唯一一個(gè)跟隨寇仲逃離洛陽的王姓子弟，最后成為少帥國的一員，與陰顯鶴之妹陰小紀(jì)相戀。

參考書目《晉書》

生平明英宗正統(tǒng)十三年（1448年）進(jìn)士，選庶吉士。后為大理寺左評事，遷左寺副，又歷任揚(yáng)州知府、江西布政使、河南巡撫、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚書兼左副都御史、吏部尚書加太子太保，官至少傅兼太子太傅等。巡撫云南時(shí)，彈劾"生事邊陲，擾害夷方"的鎮(zhèn)守太監(jiān)錢能；任職南京，反對給皇帝貢獻(xiàn)珍奇，維護(hù)地方利益；執(zhí)掌吏部，力主限制皇權(quán)，健全監(jiān)察制度和政治制度。晚年回歸故里，致力于理學(xué)研究，成為“三原學(xué)派”的創(chuàng)始人；支持幼子王承裕首創(chuàng)宏道書院，為西北諸省培養(yǎng)了眾多人才。思想王恕認(rèn)為，古之學(xué)者皆以言行為學(xué)，故無求飽求安者，志在敏事慎言；就有道而正之，正其所言、所行之是非，是者行之，非者改之。將學(xué)與行緊密結(jié)合為一體。在自然觀方面，王恕傾向于有神論、泛神論，謂“鬼神之謂德”能生長萬物，福善禍淫，其感無以復(fù)加。鬼神視而弗見，聽而弗聞，無形無聲，但其以物為體，無物不有，如門有門神，灶有灶神，木主為鬼神之所...

履歷天正十五年（1587年）五月入室曼殊院，天正十六年（1589年）十一月十五日接受親王宣下，同月得度，法號良恕。慶長十八年（1613年）十一月敘四品，到元和七年（1621年）十月昇敘二品。自寬永十六年（1639年）三月?lián)翁炫_座主，四年后（寬永二十年、1643年）去世，葬真如堂，后改葬室跡山茅渓。參考資料《本朝皇胤紹運(yùn)錄》《系圖綜覽》

王恕是明朝中期大臣，明英宗正統(tǒng)十三年考取進(jìn)士，后選為庶吉士，入翰林院。王恕為明英宗、明代宗、明憲宗、明孝宗、明武宗五朝，與馬文升、劉大夏輔佐明孝宗實(shí)現(xiàn)“弘治中心”，合稱“弘治三君子”。 王恕中進(jìn)士之后，授任大理左評事，升任左寺副，后調(diào)任揚(yáng)州知府。天順?biāo)哪?，在任政績突出，王恕被破給升為江西右布政使使。 明憲宗繼位之后，下令考核天下官員，河南布政