中國尊王攘夷魯僖公九年（前651年），齊桓公召集各路諸侯召開葵丘之盟，提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼并”。周襄王派宰孔參加，并賜王室祭祀祖先的祭肉給齊桓公。周夷王時，諸侯開始輕慢周天子，中央政府的威權(quán)開始稍弱，楚國熊渠自稱：“我蠻夷也，不與中國之號謚?！濒斮夜哪辏ㄇ?56年），齊桓公率領(lǐng)諸侯進(jìn)入楚國，質(zhì)問楚國為何不按時向周天子進(jìn)貢祭祀所用的茅草而導(dǎo)致祭祀大典無法及時進(jìn)行，使得楚國承認(rèn)自己的錯誤。齊桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊桓公救燕。齊桓公二十五年（前661年），山戎攻打邢國，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也”，齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國。朝鮮在清兵入關(guān)時，朝鮮士人也有“尊王攘夷”的說法，所謂“王”，指的是曾在日本豐臣秀吉攻打朝鮮時，幫助抵御日本的中國明朝皇帝，“夷”即是“東夷”：清朝滿族。日本日本幕府時代，為了鞏固幕府將軍的統(tǒng)治地位，...

生平廣澤尊王郭干，一名“忠福”，生于后唐同光元年（923年）二月廿二，福建省泉州府南安縣小溪場金谷莊（今屬安溪縣）人。是唐朝汾陽王郭子儀的后裔，父名郭理柱（一說郭明亮），母名林素娘。父母皆受雇于楊姓地主，他七歲喪父，家境貧寒，幫忙地主放牧。楊姓地主欲遷徙祖墳，請了一位道行高深的風(fēng)水師（姓名不詳，一說崔蕓）擇地。但地主吝嗇成性，并未善待風(fēng)水師，甚至還將跌落廁所的羊尸洗凈后，切片煮熟，供應(yīng)風(fēng)水師食用。風(fēng)水師得知受到地主此般侮辱之后，怒火中燒，不但不幫地主選擇吉地改葬，反而將難得一見的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告訴了善良忠厚的郭姓牧童。牧童將父親遺骨葬在吉地之后，就和母親離開了楊家，搬到福建泉州三邑南安詩山落腳。他日夜在山上打坐修煉，竟然因為父墳風(fēng)水的庇蔭及自身努力，打坐時得道升天，牧童的母親發(fā)覺不對，看到他兩腳盤著腿而仙逝，于是去拉他的左腳，他左腳垂下，但依然成仙。故其造像為一腳盤腿，一腳下垂的“翹...

簡介生于宋孝宗淳熙十六年。出生時父親夢見三顆桂樹交錯，于是以“三木”取名為“森”。葉森少年聰慧，篤信佛教，力行素食，亦不娶妻，其預(yù)言吉兇都能應(yīng)驗。嘉定元年（1208年），葉森二十歲那年，自知塵綠已盡，某天清早，沐浴更衣后，來到魁躔南面山山麓的枷吊藤上端坐，雙手合十，不久便羽化升天。相傳葉森成仙后，經(jīng)常顯靈為民眾解除困難，加上高田附近一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓都安居樂業(yè)，百姓為了紀(jì)念他，根據(jù)他的面容塑成神像并供奉上宮，之后更在原址建立慈濟(jì)宮。嘉定末年，宋寧宗敕封為“威武惠澤尊王”，并賜祀典，并被當(dāng)?shù)氐娜~姓人士奉為守護(hù)神。

人物生平為尊親王是冷泉天皇第三子，母親是女御藤原超子（藤原兼家之女）。同母姊光子內(nèi)親王，同母兄三條天皇，同母弟敦道親王。由于母親早逝，他和兄長三條天皇自幼在外祖父藤原兼家的愛護(hù)下成長。永祚元年（989年）十一月元服、親王宣下，授四品，官拜彈正尹，因此又別號彈正宮，后晉為二品。正歷三年（993年）經(jīng)異母兄花山天皇推薦，納藤原伊尹的九女為妃。兩人之間沒有生育，有一養(yǎng)子藤原良經(jīng)（實父藤原行成）。為尊親王年幼時以“幼美姿儀，光彩射人”聞名。元服后時人認(rèn)為他不如之前俊美，性格也有點輕浮。大約在長保三年（1001年），他與和歌歌人和泉式部陷入熱戀，身份上的差別（和泉式部僅是中流貴族，為尊親王卻為天皇之子），加上和泉式部乃有夫之婦，有關(guān)兩人的流言和非議迅即傳遍平安京宮廷。結(jié)果和泉式部丈夫橘道貞憤然與她離緣，其父大江雅致亦與她斷絕父女關(guān)系。然而這段愛情僅維持了一年多，于長保四年（1002年）因為為尊親王急...

生平少時無父母，由叔父撫養(yǎng)，牧羊于水澤。十三歲，在獄中任小吏，粗通經(jīng)史。幾年后，在給事太守府工作。后來擔(dān)任蘭州刺史，東平相，為司隸校尉。成帝即位后，匡衡與御史大夫甄譚上疏彈劾石顯專權(quán)。王尊卻上章彈劾匡衡和甄譚，直言丞相、御史以前對石顯一味地曲意迎合，實為一黨，應(yīng)一起治罪?？锖庖虼颂岢鲛o呈，有御史丞劾奏王尊污辱宰相，貶為高陵令，顧全匡衡等面子。王尊赴任數(shù)月，因病辭職。后來帝舅大將軍王鳳召入為諫大夫，再推舉為京兆尹（長安市長）。王鳳當(dāng)時輔政，王尊雖為王鳳所舉，卻不親附鳳。又被誣陷免官，吏民很替他惋惜，湖三老公乘興等上書訟尊，再擔(dān)任徐州刺史。卒于官。參考書目《漢書》卷七十六《王尊傳》