憫農(nóng),鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。夏天，爸爸帶著兩

歷史中世紀(jì)時(shí)期，特別是亨利二世統(tǒng)治時(shí)期，希農(nóng)得到了迅速的發(fā)展，城堡被重建和擴(kuò)展，成為亨利最喜歡的住宅之一。希農(nóng)在1205年被列入法國(guó)皇家住所。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，王太子查理于1418年來到此地避難。1429年3月8日，法國(guó)民族英雄貞德在希農(nóng)與法國(guó)王太子查理（即未來的查理七世）會(huì)面。此次會(huì)面掀開了法國(guó)在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的序幕。從十六世紀(jì)，希農(nóng)不再是一個(gè)皇家住所。名人弗朗索瓦·拉伯雷：作家，代表作《巨人傳》

擴(kuò)展閱讀IvorBulmer-Thomas."CononofSamos."DictionaryofScientificBiography3:391.OttoE.Neugebauer

沿革關(guān)于濟(jì)農(nóng)一詞的來源，說法不一。有人說來自漢語“親王”一詞，也有人說來是漢語“晉王”的蒙古語譯音，發(fā)音逐漸被蒙古化，便衍生出“濟(jì)農(nóng)”一詞（隋煬帝、唐高宗即位前均為晉王，故唐宋兩朝有太子封晉王的傳統(tǒng)，蒙古入主中原后，轉(zhuǎn)譯音變），意為“儲(chǔ)君”或“副汗”。元朝時(shí)期，濟(jì)農(nóng)為主持成吉思汗祭祀禮儀的大臣。明朝時(shí)期，北元汗廷繼續(xù)存在濟(jì)農(nóng)之職，為可汗下屬的主持朝政大事、兼管祭祀的官員。1512年（明朝正德七年），巴圖孟克達(dá)延汗將蒙古各部重新劃分為六個(gè)萬戶之后，濟(jì)農(nóng)為三萬戶或萬戶長(zhǎng)官。鄂爾多斯萬戶濟(jì)農(nóng)，兼管成吉思汗八白宮及守護(hù)者達(dá)爾扈特事務(wù)。清朝于1649年（順治六年）實(shí)行盟旗札薩克制度后，僅在鄂爾多斯留下“濟(jì)農(nóng)”這一稱號(hào)。自此，濟(jì)農(nóng)不再是軍政官員稱號(hào)，僅為專管成吉思汗八白宮及達(dá)爾扈特部落的官員稱號(hào)。清朝，鄂爾多斯?jié)r(nóng)多由伊克昭盟盟長(zhǎng)兼任，有時(shí)也由旗札薩克兼任。1766年（乾隆三十年），清廷下文，委任“鄂...

產(chǎn)生與流變中國(guó)上古時(shí)代，農(nóng)業(yè)神信仰復(fù)雜，各部族各有其神，夏的農(nóng)業(yè)神是“柱”，殷商的農(nóng)業(yè)神是“田”，周的農(nóng)業(yè)神是“后稷”。在秦國(guó)不斷東擴(kuò)的過程中，農(nóng)業(yè)也伴隨發(fā)展，因此秦人試圖創(chuàng)立本族的農(nóng)業(yè)神，于是吸收了周人的農(nóng)神祭祀系統(tǒng)，創(chuàng)造出了新神“先農(nóng)”。“先農(nóng)”并不是歷史上的具體人物，而是秦人心中抽象意義上的農(nóng)業(yè)創(chuàng)始者。隨著秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，先農(nóng)也被推廣到了全天下，成為全國(guó)的、官方的農(nóng)業(yè)神。先農(nóng)的創(chuàng)造過程中涵蓋了之前的所有農(nóng)神，大一統(tǒng)之后的人們也不再需要明確各種農(nóng)神的來歷和區(qū)別，因此，先農(nóng)逐漸與神農(nóng)、炎帝、先嗇、田祖等混同。國(guó)家祭祀與藉田先農(nóng)在東漢時(shí)存在于郊祀中?！独m(xù)漢書·祭祀志》記載：“初制郊兆于雒陽城南七里……背外營(yíng)神，二十八宿外官星，雷公、先農(nóng)、風(fēng)伯、雨師、四海、四瀆、名山、大川之屬也?！痹诮检胪猓啻嬖讵?dú)立的先農(nóng)祭祀。衛(wèi)宏《漢舊儀》記載：“先農(nóng)，即神農(nóng)炎帝也。祠以太牢，百官皆從?；实塾H執(zhí)耒耜而耕。...